حاج ميرزا محمّدحسين يزدى كه در سال 1307 از دنيا رفت و در قسمت غربى قبرستان حافظيّه شيراز دفن شد ، از علما و دانشمندان بزرگ شيعه و از زهّاد و عبّاد عالى‏قدر عصر خود بود .او انسان خود ساخته‏اى بود ، چهره پاك اعمال او نشان...

  حاج ميرزا محمّدحسين يزدى كه در سال 1307 از دنيا رفت و در قسمت غربى قبرستان حافظيّه شيراز دفن شد، از علما و دانشمندان بزرگ شيعه و از زهّاد و عبّاد عالى‏قدر عصر خود بود. او انسان خود ساخته‏اى بود، چهره پاك اعمال او نشا...

حاج ميرزا محمّدحسين يزدى كه در سال 1307 از دنيا رفت و در قسمت غربى قبرستان حافظيّه شيراز دفن شد، از علما و دانشمندان بزرگ شيعه و از زهّاد و عبّاد عالى‏قدر عصر خود بود.او انسان خود ساخته‏اى بود، چهره پاك اعمال او...

حاج ميرزا محمّدحسين يزدى كه در سال 1307 از دنيا رفت و در قسمت غربى قبرستان حافظيّه شيراز دفن شد، از علما و دانشمندان بزرگ شيعه و از زهّاد و عبّاد عالى‏قدر عصر خود بود.او انسان خود ساخته‏اى بود، چهره پاك اعمال او...

حاج ميرزا محمّدحسين يزدى كه در سال 1307 از دنيا رفت و در قسمت غربى قبرستان حافظيّه شيراز دفن شد، از علما و دانشمندان بزرگ شيعه و از زهّاد و عبّاد عالى‏قدر عصر خود بود.او انسان خود ساخته‏اى بود، چهره پاك اعمال او...

مرگ ؛ نقطه عجز زورمداران اتفاقا قدرتمندان عالم عمر خیلی طولانیی نداشتند . خیلی عجیب است . … اما ببینید پروردگار پیغمبر صلی الله علیه وآله را از افتادن در کام مرگ استثنا نکرده است . تو میمیری و مردم عالم … عالمی بین مرگ و قیامت است ؛ یعنی بعد از مرگ تا برپا شدن قیامت که خدا در قرآن میفرماید آن عالم را برزخ نام گذاری کرده است .

   » اتَّقُواْ اللَّهَ « يعنى خود را از درگير شدن به اين عذاب كه خدا براى عذاب كردن معذّبين آن هزاران دليل دارد ، حفظ كنيد :    » يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغ...

  ارتباط با وحى   دشمنى يهود و نصارى با اسلام    تهران، مسجد حضرت امير رمضان 1383  الحمدلله رب العالمين و صلّى الله على جميع الانبياء والمرسلين و صلّ على محمد و آله الطاهرين.    تمام حركات ، حالات و خلقياتى كه انس...

عالمی بین مرگ و قیامت است ؛ یعنی بعد از مرگ تا برپا شدن قیامت که خدا در قرآن میفرماید آن عالم را برزخ نام گذاری کرده است . … دنیا نباشم و از دنیا بیرون بروم ؟ مرگ ؛ حقیقتی اجتناب ناپذیر پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله به او فرمودند فان الموت شی لابد منه مرگ مردن و انتقال به عالم … مرگ بر کل موجودات زنده جهان نوشته شده است . خداوند متعال برای هر موجود زندهای زمان محدود و معینی را قرار داده است که هرگاه این زمان تمام شود و به سر آید آن موجود زنده به عالم دیگر انتقال

مرگ حالا ملک الموت آمده جان او را بگیرد زمانی که دستش با جان او مماس شده چه لذتی برده است ؟ چه لذتی برده وقتی که در تاریکی سحر آمده اما خدا به او گفته است صبر میکنی تا رفیق من به قنوت نماز وتر برود مانند باران گریه کند آن وقت روح او را نزد من بیاور . چون این ارواح ارواح خاصی هستند . این ارواح به مقام قرب پروردگار میروند . در روایت دارد وقتی ملک الموت خیلی از روحها را از بدن در میآورد و به طرف حضرت حق میبرد خطاب میرسد آن را به پستترین جایی که در این عالم … مرگ چیزی است که چارهای از آن ندارد بهتر معلوم شود . ابن سینا 43 طبیب حکیم عارف فیلسوف نویسنده و شاعر بود . مدتی نخست وزیر ایران شد از هزار سال قبل تا کنون یکی از نابغههای بشری بوده است . عمر او طولانی نبود . پنجاه و هفت ساله بود که از دنیا رفت ولی در این مدت به قدری زیبا از عمر خود استفاده کرد که نامش در کل جهان جاوید و ماندنی شده است . امروزه در ایران و جهان در مراکز علمی و دانشگاههای اروپا و آمریکا به عنوان یکی از چهرههای برجسته علمی دانش طب و فلسفه مطرح است . هفت ساله بود که حافظ کل قرآن کریم بود . هجده ساله بود که در بخارا در آن زمان که رشتههای علمی محدود بود در هیچ رشتهای معلمی که بتواند به علمش اضافه کند پیدا نمیکرد لذا مجبور به مهاجرت شد . ما خیلی عمر خود را ضایع میکنیم اما هر لحظه برای بیداران عالم

حضرت برای او چهل مساله را به عنوان توشه عالم آخرت و بعد از مرگ بیان کردند که هر انسانی این چهل برنامه بیان شده را عمل کند یقینا خیر دنیا و آخرت … خود را تامین کرده است و به فرموده خدا در قرآن کریم در عالم بعد از مرگ - برزخ و قیامت - از هر رنج درد اضطراب نگرانی و ورشکستگی شخصیتی آزاد و … مرگ حقیقتی است که چارهای از آن نیست در حقیقت خواستند اشاره کنند که احدی از مرد و زن در این دنیا جاوید ابدی ماندنی و مقیم نیست و چون مهر جاوید بودن در این دنیا به پرونده کسی زده نشده است پس نباید کسی همه موجودی خود را برای این دنیا هزینه کند بلکه باید هزینه کردن موجودی عقل بدن قلب حالات و اموالش را با خواستههای پروردگار عالم

مرگ مرا برسان از پروردگار درخواست کن که تو را کمک کند تا در دنیای توشه فراهم کنی آن هم چهل توشه که با فراهم کردن این توشهها هم دنیا و هم آخرت آبادی داشته باشی با این مدت عمر هم بهشت ابدی میشود ساخت هم جهنم ابدی . انا هدینه السبیل اما شاکرا و اما کفورا 69 ما راه را به شما نشان دادیم عدهای از شما راهی را طی میکنید که بهشت میسازد و عدهای نیز راه انحرافی را پی میگیرید و جهنم میسازید . پس خود شما میسازید و به پروردگار عالم … عالم بود ؛ یعنی خداوند در آن حکومت حتی پرندگان و باد را در اختیارش قرار داده بود . جنها برای ایشان کار میکردند . ساختمانهای مناسبی میساختند و هم در دریا فرو میرفتند و اشیای قیمتی را بیرون میآوردند . 70 البته حضرت اهل جمع کردن پول و اشیای قیمتی نبود . در روایات دارد که شغل ایشان زنبیل و حصیر بافی بود و حتی آن زمانی که خدا چنین حکومتی را به او داد این شغل را کنار نگذاشت و حاضر نبود که به کارمند دولت محصول زنبیل و حصیر بافی را بدهد و بگوید برو اینها را برای من بفروش و بیاور که من خرج زندگیم را اداره کنم بلکه خودش برمیداشت و در کوچهها میگشت و هر کس که نیاز داشت میآمد و میخرید و ایشان با آن پول زندگی خود را اداره میکرد . فراری بودن از حقوق بیتالمال از بیت المال حقوق نمیگرفت و مانند پدرش حضرت داود علیه السلام از خوردن مال بیت المال فراری بود . پدرش فقط یک بار از بیت المال - به حق - پولی را به عنوان حق الزحمه برداشت و خرج کرد اما خدا به او خطاب کرد ای داود تو بنده خوب من هستی اما اگر از بیت المال مصرف نمیکردی خیلی بهتر بود . نوشتهاند چهل شبانه روز برای خوردن از بیت المال در خانه خدا گریه میکرد تا خداوند متعال آهن را به دستش نرم کرد و او شروع به زره سازی کرد و زندگی خود را از آن راه اداره میکرد . 71 با لقمهای از بیت المال چهل شبانه روز به درگاه خدا گریه کرد آن وقت بیت المال را به حرام بردن اختلاس کردن کسی که خمس و زکات به او تعلق میگیرد که بیت المال خداست و نمیپردازد در قیامت خورندهاش چه وضعی پیدا خواهد کرد ؟ عجز سلیمان علیه السلام در برابر مرگ

پیامبر صلی الله علیه وآله درباره مرگ تهران مسجد حضرت امیر رمضان 1383 الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیا والمرسلین و صل علی محمد و آله الطاهرین. وجود مبارک رسول خدا صلی الله علیه وآله در شهر مدینه در ارتباط با هشدار نسبت به انتقال انسان به عالم … عالم درباره این مجموعه در قرآن به صورت اشارهای هفتصد آیه نازل کرده است میتوانیم با نظر کردن به این آینه عظیم جمال حضرت حق را مشاهده کنیم . آنهایی که اهلش هستند اهل مشاهده و دیدن هستند . جستجوی همگانی به دنبال خالق مرحوم حاج ملا هادی سبزواری 78 شعری علمی دارند که با این شعر شروع میشود ای به ره جستجوی نعره زنان دوست دوستگر به حرم ور به دیر کیست جز او ؟ اوست اوست او اهل دیدن و مشاهده بود . هم با چشم سر هم با چشم دل اهل نگاه کردن دقیق در آینه هستی بود. بعد از نگاه کردن در آیینه هستی جمال صاحب هستی را مشاهده میکرد . لذا در هشتاد سال عمرش از اول جوانی و غرور آن تا روز مرگ

عالم بعد ببینی و بعد بمیری . گروه زیادی در حال پیاده شدن از مرکب و در حالی که آغوش مرگ باز است اوضاع بعد از مرگ خود را میبینند . … از طرفی مرگ آغوش باز کرده است که مسافر را تحویل بگیرد و به عالم بعد بدهد و از طرف دیگر مرکب در حال پیاده کردن راکب است خدا در قرآن مجید میفرماید … مرگ به تو نزدیک شد . روزگاری قبر از تو دور بود اما امشب و فردا بخواهی یا نخواهی قلب میایستد و قبر نزدیک نزدیک میشود . و یاتیان بکل موعود این رفت و آمد روز و شب هر وعدهای را که خدا داده است را نزدیک میکند . خوش به حال افرادی که این چند ساله زودگذر عمر را بیدار بینا بابصیرت و هماهنگ با پروردگار عالم

    جلسه پنجم - ارزش اذكار       ارزش اذكار      ارتباط با خدا از راه ذكر     تهران، مسجد حضرت امير رمضان 1383 الحمدلله رب العالمين و صلّى الله على جميع الانبياء والمرسلين و صلّ على محمد و آله الطاهرين.     آيا...

     وساطت و كياست ابوالدحداح  مرد ثروتمند برخاست و رفت . شخص متدين ، بزرگوار و با كرامتى به نام ابوالدحداح كه اهل مدينه بود ، به رسول خدا صلى الله عليه وآله عرض كرد : آقا ! من اگر اين درخت را بخرم و ملكيتش را به شما...

مرگ توانگری نه به مال است و نه به جاه نه به مقام نه به ثروت و نه به شهرت . نزد اهل کمال همه اینها تا لب گور است و بعد از آن فقط اعمال است که همراه انسان میماند . 129 وقتی کسی را روی سنگ مردهشورخانه میخوابانند تمام مقامات قوت نیرو و ملکیت او را نیز میشویند و درون چاه میریزند و چیزی باقی نمیماند . در اینجا بابا طاهر چقدر زیبا میگوید که آن وقت میت که بدنش میت است ولی خودش زندهتر شده ؛ چون حیات آخرتی کمال همه حیاتهاست و فقط بدن بیکار شده است ولی به خاطر حیات پرقدرت آخرتی در فضای مثبت یا منفی فعالیت روح بیشتر میشود . روح در فضای مثبت سلسلهای از فعالیتهای الهی و معنوی دارد و در فضای منفی نیز دست و پا زدن شدیدی برای فرار و نجات دارد که در قرآن و روایات مطرح شدهاند . امنیت آخرتی در گرو عمل آنجا فقط مساله اعمال و نتایج آنها مطرح است و به این خاطر وقتی پیغمبر صلی الله علیه وآله دیدند که صورت میت روی خاک آمد فریاد زدند آه من هذه الداهیه العظمی بعد به مردم رو کردند و فرمودند علاقه دارید این ساعتی که شما را از همه چیز جدا میکنند در عالم … مرگ حاج شیخ عبدالکریم سرودم - چون ایشان از ادیبان مهم عرب بود و شعر عربی را در اوج میگفت و شخصیت بارز علمی بود - ایشان میفرمود این شعر را که من گفتم از همه شعرهایی که در مرثیه فوت مرحوم آیت الله حائری گفته شده بود بهتر شد . خاندان آیت الله حائری این شعر آیت الله صدر را گرفتند و به حجار دادند دور سنگ قبر آیت الله العظمی حائری حجاری کردند که اکنون نیز هست . آخرین بیت این اشعار به این نیم بیت تمام شده است لدی الکریم حل ضیفا عبده ترجمه فارسی آن این میشود که عبد خدای کریم به عنوان میهمان بر خدای کریم وارد شد . ها عبده ضمیری است که به کریم بر میگردد و عبدالکریم میشود . حل ؛ یعنی فرود آمد وارد شد و ضیفا ؛ یعنی به صورت میهمان نزد چه کسی ؟ خدای کریم . وقتی این نیم بیت را با حروف ابجد به عدد در میآورند هزار و سیصد و پنجاه و پنج قمری میشود که سال وفات مرحوم آیت الله العظمی حائری بود . این را شعرا ماده تاریخ میگویند . خواب دیدن شیخ عبدالکریم آیت الله صدر - شاعر این شعر - میفرمودند وقتی این شعر را روی سنگ قبر حاج شیخ حجاری کردند من در همان شب بدون این که ذهنیت قبلی داشته یا به فکر باشم در عالم

   كتابى از عالمى خدمت‏گزار  خدمت مجتهد و عالمى بودم كه از نظر زهد ، تقوا و علم خيلى فوق العاده بود . يك سال ماه رمضان براى منبر به روستايى رفته بود كه پرجمعيت بود . آنها به قدرى از منبر او راضى بودند كه چهار نماينده ب...