English
اعمال فیلتر
معمار کعبه ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام هستند.4 چهارمین خانه و بیت دل است که معمارش مستقیما وجود مقدس پروردگار مهربان عالم است و میگویند این سه خانهای که معمارهایش غیر از خدا هستند کجا و این خانهای که معمارش خود پروردگار است نوشتههای باارزش دانشمندان در خصوص ساختمان قلبدرباره قلب
نتایج جست‌وجو برای «معمار قلب»
71 مطلب یافت شد
پروردگار، معمار قلب انسان
صدق و صادقین - جلسه نهم
قلب سلیم است. یوم لاینفع المال و لا البنون الا من اتی الله بقلب سلیم معمار ساختمان قلب خداست. نقاش و زینت دهنده ی قلب انبیا خدا و ائمه طاهرین ع هستند.
چهار خانۀ برتر هستی
قلب است برای اینکه خانۀ خودش است دل خانه پروردگار است خرابی دل خرابی همۀ اعضا و جوارح است سلامت دل سلامت همۀ اعضا و جوارح است.این حکیم بزرگ الهی در مقام مقایسه برآمده که از این چهار تا خانه کعبه بیتالمقدس بیتالمعمور قیمت کدام بیشتر است؟ میگوید قیمت دل؛ چون کعبه را دو تا انسان ساختند بیتالمقدس احتمالا زمان سلیمان استادها و بناها ساختند بیتالمعمور هم نمیدانم چیست ولی معمار
کرمانشاه مسجد آیتالله بروجردی دههٔ اوّل صفر 1395 سخنرانی ششم
این را دست دوتا کارگر به نام ابراهیم خلیل و اسماعیل ذبیح ساخته است؛ تنها خانهای را که اختصاصا برای خودش ساخته قلب است که هیچ معمار و مهندس و
تهران حسینیهٔ همدانیها - رمضان 1396 – سخنرانی پانزدهم
سازد یعنی اینها در دل جا می گیرد پیغمبر ص می فرماید اذا دخل فی القلب انفصح و انشرح بسیار گسترده می شود حالا به این معمار بدهی هر چه که ملکوتی است در این سرزمین گسترده قلب … قلب شود یک شیارهایی بیندازد جای کشاورزی دربیاید چون کشاورزها تا زمین را شخم نزنند محصول خوبی نمی دهد خدا با نور قرآن دل را شخم می زند بعد می کارد. نور ایمان خضوع خشوع محبت کرم سخا خوش اخلاقی یقین توکل صبر در خود دارد چون اگر زمین آماده نباشد اینها رشد نمی کند. و نور کلام پیغمبر و کلام ائمه که اصلا سراسرش نور است.من باید قلبم را در اختیار بگذارم که این نور وارد آن شود این نور معمار … قلب را گسترده کند بزرگ نماید که جهان بی نهایت توحید در آن جلوه کند. شیار هم بزند خدا هر چه دانه ملکوتی دارد در آن دل بپاشد گلستان فضائل و حسنات اخلاقی و ارزشهای انسانی می شود.یک دوستی دارم می گفت یک رفیق خیلی صاف دارم. چه نمازی هم می خواند گفت یک بار به من گفت دو سه شب پیش نماز خواندم بعد که خوابیدم دیدم یک آدم شاخ دار بدی جلوی من ایستاده در خواب گفتم ببخشید کی هستی؟ گفت نمازت هستم گفتم قیافه ات قشنگ است هیکلت آن دو تا شاخ چیست روی سرت که تو را زشت کرده است گفت من این دو تا شاخ را که ندارم دیشب تو داشتی نماز می خواندی دو بار حواست چشمت اینور و آنور رفت ازخدا غافل شدی این دو تا شاخ ها کار خودت است که گذاشتی روی سر من عبادت شاخ دار دل شاخ دار اخلاق شاخ دار کسب شاخ دار یعنی اولئک کالانعام می باشد.اما گاهی عصبانی می شویم به طرفمان می گوییم شاخت را می شکنم حالا این را به جای اینکه به مردم بگوییم به خدا بگوییم دو سه شب به احیا مانده این شاخ های ما را بشکن ما خودمان نمی توانیم آن بشکنیم ما را از شاخداری دربیاور که از سرمان نور قرآنت از قلبمان تجلی کند نور اخلاق نور عمل صالح کلام معمار
مسجد جامع كوالالامپور، شاخص هویت اسلامی مردم مالزی
قلب کوالالامپور هر روز گلبانگ اذان از مناره های مسجد جامع کوالالامپور مسلمانان این شهر را برای ادای فریضه نماز در پنج نوبت به سوی خود فرا می خواند. کلنگ ساخت بنای این مسجد در سال 1907 زده شد و 23 سپتامبر 1909 توسط شاه سلانگور رسما به بهره برداری رسید و تا قبل از ساخت مسجد ملی مالزی به عنوان مسجد اصلی کوالالامپور شناخته می شد. معمار
مؤمنان و مصرف درست نعمتها
معمار و بنای بهشت خود شما هستید. شما اگر نعمتهایی را که در اختیار دارید هماهنگ با خواستههای پروردگار خرج کنید سازنده مالک و وارث بهشت هم شدهاید. در سوره مبارکه مؤمنون پروردگار بزرگ عالم ابتدا ویژگیهای مؤمنان را مطرح میکند و سپس میفرماید اولئک هم الوارثون * الذین یرثونالفردوس هم فیها خالدون .در باره اولین ویژگی یعنی نماز میفرماید قد افلح المـؤمنون * الذین هم فی صلاتهم خاشعون . ببینید در نماز چقدر نعمت به کار گرفته میشود دست و پا فکر قلب
حیات طیبه و الهی آیتالله بروجردی
معمار دل که حرم خاص کبریاست خود پروردگار است. دانشمندان در جنینشناسی ثابت کردهاند که وقتی بدن میخواهد ساخته شود اولین عضو ساختهشده در بدن قلب است؛ چون خانه خودش است. … قلب به حالت طبیعی برگردد؛ ولی ایشان در همان حال به هر سه دکتر گفت مرا رها کنید. مرگ است مرگ شخصیت معنوی فراگیر آیتالله بروجردی در جهانحالا باید پرسید چه شد که یک نفر در شهر بروجرد بیش از صد سال گذشته متولد میشود و بعد از مدتی وجودش عالم معنا جهان نور جهان علم آسیا اروپا آمریکا آفریقا و اقیانوسیه را پر میکند که در مرگش تسلیتهای سنگینی از پنج قاره جهان بهطرف ایران سرازیر میشود همچنین پرچم سازمان ملل و بسیاری از سفارتها با مرگ او نیمهافراشته میشود او که در بروجرد بهدنیا آمد چه شد که بدون اسلحه مادی و فیزیکی و بدون بهکار گرفتن زور و تزویر جهانگیر شد و فقط با بهکارگرفتن معنویت جهان زمان خودش را پر کرد و بعد از درگذشتش هم این معنویت باقی ماند. چهار بعد اصلی زندگی آیتالله بروجردیشما امشب گوشهای از آن معنویت بزرگی کرامت و ربانیبودن را میبینید. این مسئله یک پرونده مفصل دارد؛ ولی من با مطالعاتی که در کتابهای مختلف از زندگی ایشان داشتهام چهار تا مسئله را از مجموعه زندگیشان انتخاب کردهام که برایتان میگویم. الف پاسداری از حرم الهی قلبایشان از ابتدای نوجوانی دم در قلبش نشست و بیگانه را در این خانه خدا راه نداد. از نوجوانیاش نه از جوانیاش همان وقتی که در بروجرد بود خودش پاسدار قلبش شد و بیگانه را در این حرم الهی راه نداد. امام صادق ع در روایت فوقالعادهای میفرمایند القلب حرم الله فلا تسکن حرم الله غیر الله 4 دل مؤمن حرم خداست. معمار
تهران_ حسینیه همدانیها رمضان94 سخنرانی نهم
میخواهی؟ نور دارد؟ روشنایی دارد؟ قطبنماست مولای ما داری قلب ما را نگاه میکنی در قلب ما نامحرم نمیبینی؟ یعنی خانه خودت را به دست ما خراب شده نمیبینی؟ خدایا اگر یک کسی دیوار خانهاش خراب شود برود پیش یک معمار
برآيند مفهوم دو آيه
معمار میخواهد که اشکال به وجود آمده را رفع کند؛ یا اگر پول آدم را دزد ببرد بالاخره روزی این ضرر جبران میشود؛ اما اگر آدم از سر شهوت همسری انتخاب کندکه به قول قرآن سرزمین خبیثی استو بعد از آن زن صاحب چندین اولاد بشود و بچهها به سبب زندگی در کنار چنین مادری بیدین رشد کنند و حاضر به دیندار شدن هم نباشند دیگر نه ضرر این زن قابل جبران است و نه ضرر آن بچهها.چنین ضرری تا قیامت هم قابل جبران نیست. اصولا خیلی چیزها در این عالم قابل جبران نیست که اگر انسان از آنها پشیمان هم بشود نمیتواند ضررشان را جبران و ناراحتی حاصل از این پشیمانی سخت را درمان کند؛ مانند درد بیدرمان خواهد شد که روی قلب
نجات از خطرات دنیا و آخرت در سایه قرآن و اهلبیت(ع)
قرآن مجید میفرماید که با بنا با معمار با مهندس با صاحبکار و با کارگرهای دیگر زیبا حرف بزن خوب حرف بزن زبان تلخی نداشته باش چون زبان تلخ به قلب
جهنم، ساخته خدا یا بدکاران؟
قلب یا مغز. ما خیلی چیزها را میدانیم حالا دانایی ما کجاست؟ درون ما یک جا هست. دانایی که بیعمل تبدیل به مصالح نکرده بفرستد برای بعد از مرگ خودش مانده و پیغمبر میفرماید دوزخیان که معمار ساخت دوزخ خودشان بودند.
زندگی نورانی در پرتو نور کلام الهی
قلب گوینده در حد اعلا و کمال پاکی بود. حضرت سه خط در خطبه نماز جمعه حرف میزدند و اینها را میساختند. اختیار انسان در ساختن ساختمان انسانیتچرا همه ساخته نشدند؟ همه نخواستند مصالح کامل برای ساختن ساختمان انسانیت در اختیار معمار بود. … معمار دست به هیکل من نزن. من نمیخواهم پروردگار میفرماید اگر نمیخواهد ذرهم فی خوضهم یلعبون 6 رهایش کن. وقتی نمیخواهد و میگوید خدا پیامبر ائمه دین عبادت و کار خیر را نمیخواهم و جدی هم میگوید نمیخواهم؛ پروردگار به پیغمبر ص میگوید رهایش کن. چرا؟ فرار حربنیزید بهسوی خداوندوجود مقدس او انسان را با اختیار و اراده آفریده و انتخاب دست خود انسان است. جلویشان را هم نمیگیرد. آیا میگیرد؟ مثلا حربنیزید روز عاشورا بهطرف ابیعبدالله ع آمد آیا خدا جلویش را گرفت و گفت خجالت نمیکشی که اولیای مرا در بیابان پیاده کردی و دست سیهزار گرگ دادی؟ وقتی میخواهد بهطرف پروردگار برود جلویش را نمیگیرد. تازه در قرآن امر هم میکند ففروا الی الله 7 بهطرف خدا فرار کن. حربنیزید هم یکی از ماموران این امر است که پروردگار میگوید از بنیامیه بهطرف خدا فرار کن. من جلویت را نمیگیرم. اینکه قبلا وضع تو خراب و بد و سیاه بوده مهم نیست. حالا که داری میآیی درجا همه گذشتهات را پاک میکنم؛ چون خودت آمدهای ارزش این را داری که در گروه اولیای خدا قرار بگیری. البته آمدن حر هم برای او خیلی گران تمام شد؛ اما توبه برای ما هیچوقت به آن گرانی تمام نمیشود. در این توبهکردن از سپهبدبودن خانه آبادش در کوفه همسرش و بچههایش فرماندهی هزار نفر حقوق بالاتر بنیامیه بعد از کربلا و جان خودش هم دستبرداشت و توبهاش گران تمام شد. خداوند هیچ گناهکاری را هم در قیامت معذور نمیکند که بگوید نشد که توبه کنم؛ اگر توبه میکردم یکخرده گران تمام میشد. البته گران هم تمام نمیشود آنوقت خدا حر را به رخش میکشد. در قیامت خداوند چهرههایی دارد برای اینکه عذر مردم را باطل و رد کند بعد هم به پسر هجدهسالهاش علی گفت بابا تا تو شهید نشوی من راحت نمیشوم. چرا حسین ع داغ ببیند من نبینم؟ چرا زینب س داغ ببیند من نبینم؟ من به تو اجازه نمیدهم که پیش مادرت برگردی. حال که حق را شناختهای برو و از حق دفاع کن. حر جلوی پسرش را نگرفت و او هم عالیترین انتخاب را کرد. انتخابش هم در دنیا ماند. شمر هم در همان روز عاشورا و همان سرزمین کنار همین حر نشستن روی سینه ابیعبدالله ع و بریدن سر را انتخاب کرد؛ اما خدا جلویش را نگرفت. حالا شما بگو خدایا عزیزترین بندهات زیر دست و پای شمر است. یک اشاره به قلب
بهشت ابد، بهای قلب سلیم
قلب به فرموده پیغمبر اسلام ص ظرف خدا بر روی زمین است. این ظرف که در رحم مادر و قبل از همه اعضا و جوارح ساخته میشود خانه باطنی خداوند است. کعبه خانه ظاهری خداوند است؛ ولی همین خانه ظاهر هم آثار عجیبی دارد. قرآن میفرماید ان اول بیت وضع للناس للذی ببکه مبارکا 1 این اولین خانهای است که در مکه به نفع مردم جهان بناگذاری شده. آیه میگوید للناس نه للمؤمنین ؛ اگر نود درصد مردم از این بیت سود نمیبرند گر گدا کاهل بود تقصیر صاحبخانه چیست؟ دلشان نمیخواهد سود ببرند و نمیخواهند بهطرف این بیت نماز واقعی بخوانند. درحالیکه و هدی للعالمین 2 این بیت هدایتگر همه جهانیان است. خانۀ کعبه حقیقتی قرآنی و نشانۀ روشن پروردگارچون قرآن در مکه نازل شده بیت یک حقیقت قرآنی است. در آیه بعد میفرماید فیه آیات بینات مقام ابراهیم 3 نشانه روشن خدا در آنجاست؛ مسجدالحرام صفا مروه و مقام ابراهیم ع . و من دخله کان آمنا 4 اگر کسی حج درستی انجام دهد از عذاب دنیا و آخرت ایمن میشود. اگر کسی وارد مسجدالحرام شود و هیچ کاری نکند طواف نکند قرآن و نماز نخواند و ذکر نگوید فقط با نگاه به کعبه صدهزار حسنه و درجه قیامتی به او عطا شده و صدهزار سیئه از او بخشیده میشود. این آثاری است که پیغمبر اکرم ص و اهلبیت علیهمالسلام برای ما بیان کردهاند. پروردگار معمار
محبت، عشق و مهرورزی از منظر قرآن
رسیدهاند که در قلب مبارکشان هیچ شکوتردیدی نسبت به واقعیات نیست مسلم است که بنای جهان موجودات انسان و بهویژه قرآن مجید در محبت و عشق پایهریزی شده است. خود حضرت حق محبت بینهایت و عشق بیحدومرز است. کار فعل خلقت و آنچه این وجود مقدس آفریده براساس همین محبت و عشق است. معنا و معمار
مصرف درست نعمتها
معمار و بنای بهشت خود شما هستید. 1 شما اگر نعمتهایی را که در اختیار دارید هماهنگ با خواستههای پروردگار هزینه کنید سازنده مالک و وارث بهشت هم شدهاید. پروردگار بزرگ عالم در سوره مبارکه مؤمنون ابتدا ویژگیهای مؤمنان را مطرح میکند و سپس میفرماید اولئک هم الوارثون * الذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون 2 .درباره اولین ویژگی یعنی نماز میفرماید قد افلح المـؤمنون * الذین هم فی صلاتهم خاشعون . 3 در نماز نعمتهای دست و پا فکر قلب
توجه به زن و ازدواج از ديدگاه قرآن
معمار میخواهد که اشکال به وجود آمده را رفع کند؛ یا اگر پول آدم را دزد ببرد بالاخره روزی این ضرر جبران میشود؛ اما اگر آدم از سر شهوت همسری انتخاب کندکه به قول قرآن سرزمین خبیثی استو بعد از آن زن صاحب چندین اولاد بشود و بچهها به سبب زندگی در کنار چنین مادری بیدین رشد کنند و حاضر به دیندار شدن هم نباشند دیگر نه ضرر این زن قابل جبران است و نه ضرر آن بچهها.چنین ضرری تا قیامت هم قابل جبران نیست. اصولا خیلی چیزها در این عالم قابل جبران نیست که اگر انسان از آنها پشیمان هم بشود نمیتواند ضررشان را جبران و ناراحتی حاصل از این پشیمانی سخت را درمان کند؛ مانند درد بیدرمان خواهد شد که روی قلب
نعمت های الهی - جلسه سوم - (متن کامل + عناوین)
معمار و بنای بهشت خود شما هستید. 1 شما اگر نعمتهایی را که در اختیار دارید هماهنگ با خواستههای پروردگار خرج کنید سازنده مالک و وارث بهشت هم شدهاید. در سوره مبارکه مؤمنون پروردگار بزرگ عالم ابتدا ویژگیهای مؤمنان را مطرح میکند و سپس میفرماید اولئک هم الوارثون * الذین یرثونالفردوس هم فیها خالدون 2 .در باره اولین ویژگی یعنی نماز میفرماید قد افلح المـؤمنون * الذین هم فی صلاتهم خاشعون . 3 ببینید در نماز چقدر نعمت به کار گرفته میشود دست و پا فکر قلب
نعمتهاى الهى
معمار این رواق معظم نور ده اختران و نیر اعظم کشور گیتی به امر اوست منظم اکبر و اعظم خدای عالم و آدم صورت خوب آفرید و سیرت زیبااو ببرد در بهار نو اثر ازدی قدرتش آرد شکوفه را ثمر از پیمهر فروزان از او بود قمر از وی جانور از نطفه میکند شکر از نی برگ تر از چوب خشک چشمه زخاراآنچهبهگیتی است رند و کاذب وصادق دشمن بد خواه و نیک خواه و موافقعارف و عامی فقیه و کافر و فاسق از همگان بینیاز و بر همه مشفق از همه عالم نهان و بر همه پیداخواست شبابت ثنا کند خرد آشفت گفت کهای با هوای نفس شده جفتگوهر معنی در این بیان که توان سفت سعدی از آنجا که فهم اوست سخن گفت ورنه کمالات وهم کی رسد آنجا نعمتهای معنوی نعمتهای معنوی حق نیز بر دو دسته است 1- متصل2- منفصلمعنوی متصل عبارت از واقعیاتی است که ساختمان باطن انسان را تشکیل داده ساختمانی که عقول عالمیان در کیفیت و نظام آن متحیر است و هنوز کسی به کنه یکی از آن نعمتها نرسیده چون عقل وهم خیال فطرت وجدان نفس و روح حقیقت و قلب
پيغمبر صلىاللهعليه وآله سومين معمار وجود على عليهالسلام
معمار و سازنده سوم این ساختمان پیغمبر عظیم الشان اسلام صلیاللهعلیهوآله است. اینجا جملهای از خود علی علیهالسلام بشنوید که میفرمایند پیغمبر صلیاللهعلیهوآله از نظر آداب انسانی ساخته خدا است و من ساخته شده پیغمبر صلیاللهعلیهوآله هستم.پیغمبر صلیاللهعلیهوآله درباره امیرالمؤمنین علیهالسلام جملهای دارند که خیلی کوتاه است اما حرف عجیب و نابی است که انسان را شگفت زده میکند.گوشهای از آن جمله این است که در قیامت اگر به من بگویند یا رسول الله در عمر خود چه کردی تا بتوان تمام درهای بهشت را به رویت باز کرد میگویم من علی علیهالسلام را ساختم. میگویند کافی است چون تو کار را تمام کردی. دیگر چیزی نمیخواهد بگویی.ساختن علی علیهالسلام هنر پیامبر صلیاللهعلیهوآله بوده است. اگر خدا میخواست که علی علیهالسلام را در زمان حضرت ابراهیم علیهالسلام به دنیا میآورد و به او میگفت که او را بساز حضرت ابراهیم علیهالسلام میتوانست کعبه بسازد نه علی علیهالسلام را. حضرت ابراهیم علیهالسلام باید محل زاییده شدن علی علیهالسلام را میساخت. کار او ساختن علی علیهالسلام نبوده است.ابن جنید بغدادی میگوید علی جان درباره تو چه بگوییم. دشمنان تو از شدت دشمنی حتی بردن اسم تو را ممنوع کردند و دوستانت از ترس حرف تو را نزدند. هر دو طرف تو را پنهان کردند ولی تو از هر خورشیدی در این عالم فروزانتر هستی.منشا کون و مکان علی است علی مبدا انس و جان علی است علیمظهر حق به عالم ملکوت نور مطلق بدان علی است علیاسم اعظم پدیده لوح و قلم بر سر عرش جان علی است علییعنی اول ظهور ایزد پاک به عیان و نهان علی است علیآسمانها که دور زمین گردید بر یکی نقطه آن علی است علیچون نبی میهمان یزدان شد دید خوش میزبان علی است علی پیامبر صلیاللهعلیهوآله در شب معراج سؤالی کرد خدایا بیواسطه با من حرف میزدی یا حرفها را به علی علیهالسلام میگفتی و او به من میگفت؟ فرمود نه حبیب من چون محبوبترین خلق در قلب