تأمّلی بر جریان شناسی کربلا

ترکیب اجتماعی آنان که در جریان نهضت عاشورا بودند و هر کدام به نوعی نقش آفرینی می کردند ، را در یک نگاه کلّی می توان به دو جبهه ی حق و باطل و از نگاهی تفصیلی و تحلیلی ، به سه دسته ی عمده تقسیم نمود: جریان شناسی قیام عاشورا : دسته ی اوّل: اصحاب حقیقی امام ...

( 3 بهمن 1390 ساعت 09:48 صبح )

سعادت از دیدگاه رسول گرامی اسلام(ص)

«بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». عظمت فیض کاشانی شخصی از وجود مبارک ...

( 7 آذر 1402 ساعت 1:36 بعد از ظهر )

فرهنگ عاشورا

ايستادگى،مقاومت و پايدارى.مقابله با عواملى كه انسان را از تلاش در راه هدف بازمى‏دارد، تحمل سختيها و ناگواريها به خاطر پيروز شدن و انجام وظيفه. در حادثه كربلا،زيباترين جلوه‏هاى صبر و پايدارى در راه عقيده و تحمل‏مشكلات مبارزه ترسيم شده و سبب ...

( 23 دى 1390 ساعت 06:50 صبح )

ظهرعاشورا حسین بن علی یاور نداشت

ظهرعاشورا حسین بن علی یاور نداشت یاوری دیگر از آن یاران نام آور نداشت بهر جانبازی نشان از قاسم و جعفر نبود خسرودین عون و عباس و علی اکبر نداشت بانگ هل من ناصرش راهیچکس پاسخ نگفت ناصر دین پیمبر ناصری دیگر نداشت با دلی سرشار غم قنداقه‌ی اصغر ...

( 16 آذر 1390 ساعت 03:09 صبح )

علت شهادت امام حسین(ع)وعلت ترغیب ائمه(ع)به اقامه عزای حسینی

منبع : مجموعه آثار ج 17 , مطهری، مرتضی با دو سؤال مواجه خواهیم شد و خوب است که جواب اینها را قبلا بدانیم که هم خود ما روشن باشیم و هم از عهده جواب بر آییم:یکی اینکه چرا امام حسین شهید شد؟دیگر اینکه چرا ائمه دین دستور دادند که عزای امام حسین همیشه ...

( 8 آذر 1394 ساعت 09:23 صبح )

فرهنگ عاشورا در سیره معصومین(علیهم السلام)

آداب و عادات و اندیشه‏ها و اوضاعی که گروهی در آن شرکت دارند، فرهنگ نامیده می‏شود که از نسلی به نسل دیگر انتقال می‏یابد. زبان و وسیله‏های نمادین دیگر عوامل اصلی انتقال فرهنگ است; در عین حال ممکن است‏بسیاری از رفتارها و عادات و رسوم تنها از طریق ...

( 3 آذر 1390 ساعت 07:39 صبح )

مالکیت خدا در عالم

«بسم الله الرحمن الرحیم؛ الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین». مقام والای حضرت ابراهیم(ع) در ...

( 7 بهمن 1402 ساعت 3:12 بعد از ظهر )

برخورد امام حسین(ع) با معاویه

پس از آن كه معاويه بر يكى از اصحاب و ياران باوفاى اميرالمؤمنين علىّ عليه السّلام - به نام حُجر بن عدى و اصحابش - دست يافت و آن ها را يكى پس از ديگرى با شكنجه هاى مختلفى به شهادت رساند، عازم مكّه معظّمه شد.وقتى وارد آنجا شد، حضرت ابا عبداللّه الحسين ...

( 15 اسفند 1390 ساعت 06:00 صبح )

حسین علیه السلام گوهر جاودانه و همیشگی ادیان

مجله: نامه جامعه - شماره 30در نگاه اندیشمند مسیحی آنتوان بارا خوش تر آن باشد که سرِ دلبران گفته آید در حدیث دیگران رود خونی که از شهیدان کربلا بر صحرای طف جاری شد، فرات حقیقتی گشت که جرعه نوشان عزت و آزادگی را از هر مذهب و مسلک و هر دین و آیین به قدر ...

( 10 آبان 1394 ساعت 09:57 صبح )

حقیقت نوریّة امام حسين (ع)

در بخش‌های گذشته روشن شد كه تمام موجودات براي حضرت سيّدالشهدا (ع) اشك ريختند و اين دليل آشكاري است كه حقيقت نوريّة حضرت سيّدالشهدا (ع) در تمام موجودات عالم سريان و جریان دارد. به عبارت ديگر عظمت وجودي امام حسين (ع) به اندازة عظمت تمام عالم آفرينش ...

( 25 آبان 1394 ساعت 10:15 صبح )

عاشورا ،الهام بخش ترین پرده های تاریخ انسانیت

واقعیت این است که هر تبیینی که از این حماسه به دست داده می شود، باید از دو مؤلفه شواهد کافی تاریخی و نیز هم خوانی با فلسفه امامت و رسالت امامان شیعه برخوردارباشد . چرایی امامت، ورسالت پیشوایان دینی - ونیز تفکیک رسالت های اصلی وفرعی - را به دوشیوه لمی و ...

( 21 اسفند 1390 ساعت 01:24 صبح )

صاحب لوا

در کنار علقمه سر وی ز پا افتاده است یا گلی از گلشن آل عبا افتاده است‏ در فضای رزمگاه نینوا با شور و آه ناله جانسوز ادرک یا اخا افتاده است‏ از نوای جانگداز ساقی لب تشنه‏گان لرزه بر اندام شاه نینوا افتاده است‏ ناگهان از صدر زین افکند خود را ...

( 6 فروردين 1390 ساعت 8:43 بعد از ظهر )

یا رب به رخ نشسته در خون حسین(ع)

یا رب به رخ نشسته در خون حسین(ع) بر زخم تن از ستاره افزون حسین(ع) در جبهه حق به طاعتی دست بگیر ما را برسان به خاک گلگون حسین(ع) بر کفر جهان خشم الهی است حسین(ع) در جنگ به کارِ دادخواهی است حسین(ع) بگذار به خاک پاک او روی نیاز چون رحمت حق نامتناهی است ...

( 10 بهمن 1389 ساعت 2:34 بعد از ظهر )

بررسی سرعت سیر تحول و تکامل انسان

«بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا أبی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین» شخصیت والای اهل‌بیت و اصحاب ...

( 6 آذر 1402 ساعت 3:00 بعد از ظهر )

بُرير بن خُضَيْر هَمْدانى‏؛ شهید والامقام کربلا

برير بن خضير از حماسه‏سازان كربلا و ياران باوفاى امام حسين عليه السلام است كه سيره نويسان و مقتل‏نگاران از او با عنوان‏هاى گوناگون، برير بن خضير، برير بن حضير، بدير بن خضير، برير بن حصين، بدير بن حضير ياد كرده‏اند. وى از خاندان بنى مشرق از قبيله ...

( 1 بهمن 1389 ساعت 5:32 بعد از ظهر )

امام حسين (ع) در آيات و روايات

امام حسین(ع) در قرآن چنین روایت شده است: 1- قُلْ لا أَسْألُكُمْ عَلَيهِ أَجْراً إِلّا المَوَدَّةَ فِى القُرْبى‏ (الشورى: 23) يكى از آيات قرآن مجيد كه از آن عظمت مقام حسين (ع) استفاده مى‏شود اين آيه‏ كريمه است. احمد بن حنبل در مسند و ابو نعيم حافظ، و ...

( 22 دى 1389 ساعت 09:57 صبح )

محبت، راه خوشبختی و نجات بندگان

«بسم الله الرحمن الرحیم، الحمد لله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». تفاوت «نظر» و رؤیت» قرآن مجید در بعضی از آیات ...

( 7 آذر 1402 ساعت 10:56 صبح )

یگانگی سیرۀ علوی و حسینی در برخورد با انحراف جامعه

ابن ابی‌الحدید معتزلی می‌نویسد: شایسته است هر خردمندی در تاخیر بیعت علی علیه‌السلام با ابوبکر بیندیشد که اگر کار علی علیه‌السلام درست بود پس کار ابوبکر در تکیه زدن بر منصب خلافت خطا بود.(شرح نهج‌البلاغه، ج20، ص24) وقتی جامعۀ اسلامی از مسیر ...

( 16 مهر 1396 ساعت 11:19 صبح )

انتساب به امامان هدایت و کفر طبق آیات قرآن

«بسم الله الرحمن الرحیم، الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا أبی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین» امکان ارث‌بردن از اولیای الهی سودمند‌ترین ...

( 6 آذر 1402 ساعت 3:49 بعد از ظهر )

کربلا؛ واقعه‌ای همیشه زنده

واقعه جانگداز عاشورا و شهادت حسین بن علی(ع) به‌همراه ‪ ۷۲‬تن از یاران بافاویش نه تنها نزد شیعیان بلکه در نظر بسیاری از آزادمردان جهان، در عین تلخی، حاوی نکات مهمی است که هر یک از این نکات، نقطه عطفی در تاریخ سیاسی، اجتماعی و فرهنگی اسلام به شمار ...

( 1 بهمن 1385 ساعت 11:49 صبح )