تواتر حدیث‌های مهدویت نزد اهل سنت

در مقدمه‌ی بحث باید گفت كه در یك تقسیم‌بندی كلی، حدیث‌های نقل شده از پیامبر (صل الله علیه و آله و سلم) و معصومان (علیهم السلام) به دو دسته تقسیم می‌شوند؛ حدیث آحاد و حدیث متواتر؛ در تعریف حدیث آحاد گفته‌اند: «خبری است كه یك یا چند نفر، آن ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 05:42 صبح )

احمد الحسن از ادعای بابیت تا همراهی با اپوزیسیون

جریان احمدالحسن، همانند بسیاری از جریان‏های انحرافی، بیش از آنکه یک فرقه دینی بوده باشد، یک جنبش سیاسی است. جریان یمانی از کشور عراق آغاز شده و در حال حاضر در ایران، آلمان، ایتالیا، افغانستان، سوئد و برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس در حال گسترش ...

( 4 اسفند 1402 ساعت 06:56 صبح )

ابن خلدون و احادیث‌ مهدویت

اعتقاد به مهدی موعود (علیه السلام) مختصِ فرقه خاصی نیست؛ مورد اتفاق دانشمندان و صاحب‌نظران اسلامی بوده و هست، تا آن‌جا كه خود ابن‌خلدون ، در جایی از مقدمه‌اش این اتفاق نظر را چنین ابراز داشته است: بدان‌ كه در گذر روزگاران، میان تمام ...

( 3 اسفند 1402 ساعت 00:49 صبح )

حضرت زهرا از منظر قرآن

آيات قرآن مجيد و حضرت صديقه ي شهيده(سلام الله عليها) آیه تطهیر إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا سوره احزاب آیه 33 61 - (2424) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ ...

( 24 بهمن 1402 ساعت 06:19 صبح )

ابعاد شخصیتی وجود مقدس حضرت‌ صدیقه‌ طاهره سلام الله علیها

ابعاد شخصیتی وجود مقدس حضرت‌صدیقه‌طاهره سلام الله علیها چنان گسترده و دریای فضایل ایشان چنان بی‌کران است که زبان تمام علما در سرتاسر تاریخ از توصیف شایسته ایشان قاصر بوده است. اتفاقا فضایل و کرامات حضرت‌صدیقه‌طاهره سلام الله علیها از ...

( 22 بهمن 1402 ساعت 10:32 بعد از ظهر )

آيا نام‌هاى متعدد حضرت نرجس (س) دليل بر عدم تولد حضرت مهدى (عج) است؟

طرح شبهه:احسان الهى ظهير، وهابى معاصر پاكستانى و همچنين غالب عواجى يكى ديگر از وهابى‌هاى معاصر، اختلاف در اسم مادر امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف را دليل بر ضعف قضيه ولادت آن حضرت دانسته‌اند. احسان الهى ظهير مى‌نويسد: اختلف في اسم ...

( 11 بهمن 1402 ساعت 06:30 صبح )

مقابله با غدیر (منع حدیث یا حذف غدیر)

نهی عمر از نقل حدیث 288 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنبَأَنَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ: بَعَثَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، رَهْطًا مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى ...

( 10 بهمن 1402 ساعت 6:02 بعد از ظهر )

بررسی افسانه جزیره خضراء - قسمت دوم

در قسمت نخست، خبر جزيره خضراء، از نظر سند و دلالت و اشكالات مختلفى كه بر آن وارد بود مطرح گرديد. در اين قسمت، داستان ياد شده از نظر تاريخى مورد بحث قرار خواهد گرفت تا حقايق فزون‏ترى درباره آن داستان بر همگان آشكار گردد. موقعيت تاريخى داستان 1- سال ...

( 9 بهمن 1402 ساعت 9:52 بعد از ظهر )

دست تحریف بر سر غدیر

در «تاریخ یعقوبی» چاپ نجف اشرف سنه 1358ﻫ آمده ‌است:«گفته‌شده که آخرین آیه‌ای که بر رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلم نازل‌شد، این بود:﴿ الیوم أکملت لکم دینکم وأتممت علیکم نعمتی، ورضیت لکم الإسلام دیناً ﴾ و آن روایت، روایتی صحیح، ثابت و صریح ...

( 9 بهمن 1402 ساعت 00:52 صبح )

راویان حدیث غدیر (بخش دوم)

و نيز در جلد 9 - "مجمع الزاويد" ص 105 نقل از ترمذى و طبرانى و بزار باسنادشان از زيد چنين مذكور است : گفت : رسول خدا صلى الله عليه و آله امر فرمود، نهال هاى خار از آن زمين كنده شد و آنجا را آب پاشى كردند سپس خطبه خواند. پس قسم بخدا هيچ چيزى كه تا قيام قيامت ...

( 3 بهمن 1402 ساعت 02:31 صبح )

رسول الله (ص) و شهادت فاطمه (س)

علاوه بر آنچه که در تفسیر (روح المعانی فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 124) آمده است بزرگان دیگری از اهل تسنن نیز به حقیقت آنچه که بر فاطمه (س)رفته است اشاره کرده اند از جمله: شهرستانی متوفی 548 هجری از علمای اهل سنت مینویسد: نَظّام گفته است: عمر در روز بیعت ...

( 2 بهمن 1402 ساعت 06:27 صبح )

جوهره ی مفهوم مهدویت 1

مهدویت از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام و غیر ایشان (1) - ائمه ی دوازده گانه، جوهره ی مفهوم مهدویت اعتقاد به ظهور منجي عالم بشريت كه جوهره انديشه مهدويت در اسلام است، يك باور فراگير بشري است ...

( 25 دى 1402 ساعت 04:21 صبح )

بررسى افسانه‏ جزيره‏ خضراء - قسمت چهارم

نقد و بررسى داستان دوم در سه مقاله‏ى پيشين درباره‏ى «جزيره‏ى خضراء» و تطبيق نارواى آن با «مثلث‏برمودا» ، مباحثى مطرح شد. قسمتى از آن مقاله‏ها، اشكالات سندى و متنى داستان و بخشى از آن‏ها، بيان ويژگى‏هاى تاريخى، جغرافيايى، سياسى منطقه‏ى موسوم ...

( 23 دى 1402 ساعت 05:45 صبح )

آيا نام پدر حضرت مهدي (عج)، عبد الله بوده است؟ (1)

آيا نام پدر حضرت مهدي (عج)، عبد الله بوده است؟ بسياري از علماي اهل سنت، براي ابطال نظر شيعه در مورد امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف، ادعا كرده اند كه طبق روايات نام پدر آن حضرت، عبد الله است؛ از جمله ابن تيميه كه در حقيقت مؤسس فكري وهابيت به شمار ...

( 18 دى 1402 ساعت 9:24 بعد از ظهر )

امامت امام عصر(عج) در کودکی نشانه حکمت خداوندی است

خداوند، پیامبرانی را در کودکی به مقام نبوّت مفتخر ساخته بود که از این جمله می توان به حضرت عیسی‌ بن مریم(ع) و حضرت یحیی بن زکریا(ع) اشاره کرد. امامت، به معنای پیشوایی، پیشروی و رهبری در جامعه است. امام(ع) نیز، به معنای پیشوا، پیشرو، مقتدا، قیم، مصلح، ...

( 6 دى 1402 ساعت 06:36 صبح )

شبهه پیرامون نام مبارک امام عصر(عج)

يكي از شبهه هاي وهابيت بدين شرح است: شيعه از امام جعفر صادق(ع) روايت مي كند كه گفت صاحب هذا الامر رجلا لايسميه باسمه الا كافر... صاحب اين امر مردي است كه كسي جز كافر او را اسمش صدا نميزند... و از ابي محمد امام حسن عسكري(ع) روايت مي كنند كه به مادر ...

( 24 آذر 1402 ساعت 10:18 صبح )

رسول الله و شهادت فاطمه

(روح المعانی فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 124) توضیح در عکس این نوشتار!!!! شهرستانی متوفی 548 هجری از علمای اهل سنت مینویسد: نَظّام گفته است: عمر در روز بیعت به شکم فاطمه ضربه زد که منجر به سقط نوزاد وی شد. عمر فریاد میزد: این خانه را با هر که در آن است به آتش ...

( 23 آذر 1402 ساعت 07:19 صبح )

جوهره ی مفهوم مهدویت 5

مهدویت از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام و غیر ایشان (5) فصل سوم : ارزش عقیدتی مفهوم مهدویت در مکتی اهل بیت -علیهم السلام - عقايد زميني كه منشاء آن به انسان برمي گردد و عقايد آسماني كه منشاء آن به خداي متعال باز مي گردد، بايستي يك مدلول انساني داشته ...

( 16 آذر 1398 ساعت 1:29 بعد از ظهر )

آيا حضرت مهدي عليه السلام قرآن جديد ، سنت جديد و دين جديد مي‌آورد؟ قسمت چهارم

زنده کردن قرآن با برگرداندن راي نادرست بر قرآن در برخي روايات ما آمده است، امام مهدي عليه السلام با برگرداندن راي و افکار نادرست مردم به کتاب الهي، قرآن را زنده مي‌کند . همچنانکه در بيان حضرت علي عليه السلام درباره امام مهدي عليه السلام در اين ...

( 10 ارديبهشت 1398 ساعت 2:18 بعد از ظهر )