مختصری در شناخت بهائیت

پس از آغاز پادشاهی «ناصرالدین شاه»، میرزاتقی خان امیرکبیر که از نقش میرزا حسینعلی نوری در تحرکات و بلوای بابیان خبر داشت، او را به عراق تبعید کرد. میرزا حسینعلی نوری پس از عزل و قتل ناجوانمردانه امیرکبیر(۱)، که بهائیان آن را انتقام الهی می نامند، (۲) ...

( 2 شهريور 1403 ساعت 07:21 صبح )

وهابیت از منظر آیت الله خوشنویس

آیت‌الله ‌خوش نویس: به گزارش آینده روشن، به نقل از روابط عمومی و امور بین‌الملل دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، آیت‌الله جعفرالهادی خوش نویس در دوازدهمین نشست از سلسله نشست‌های گفتمان عقاید و اندیشه‌ها كه با عنوان «وهابیت و ...

( 2 شهريور 1403 ساعت 06:30 صبح )

نقد نظر اهل سنت درباره غدیر (2)

....علامه امینی حدیث شریف غدیر را از یازده مصدر شیعی و بیست وشش مصدر از اهل سنت بیان می کند.40و نیز از بهترین شاهدها بر فهم همین معنا از حدیث، سخن ابوبکر و عمر است که پس از پایان خطبه رسول اکرم(ص) در غدیر دست در دست علی(ع) گذاشتند و او را با این خطاب و یا ...

( 31 مرداد 1403 ساعت 02:42 صبح )

جشن و سوگواری از دیدگاه تشیع و وهابیت

وهابیان برپایی هر نوع مجلسی را برای فوت یا تولد اولیا نوعی عبادت اولیاء الله دانسته و آن را به عبادت بت همانند کرده‌اند: «هی نوع من العبادة لهم و تعظیمهم..»[1] آنان در تأیید گفته خویش به رفتار اعراب جاهلیت اشاره نموده‌اند که به هر ...

( 29 مرداد 1403 ساعت 02:18 صبح )

شوکانی و ابن تیمیه (2)

شوكاني يک عالم حنفي مذهب ، متوفاي 841 فرياد مي زند که : أَن من أطلق على ابْن تَيْمِية أَنه شيخ الْإِسْلَام فَهُوَ بِهَذَا الإطلاق كَافِر هر کس به ابن تيميه شيخ الاسلام بگويد ، کافر است . البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع ج2 ص262 المؤلف: محمد بن علي ...

( 28 مرداد 1403 ساعت 1:56 بعد از ظهر )

ناگفته‏ هایى از بهائیت

شاید هیچ تحلیلی گویاتر از اسناد موجود در بررسی ماهیت فرقه بهائیت و اقدامات مخرب و انحرافی پیروان آن وجود نداشته باشد. نوشتار حاضر، به بیان ناگفته‌هایی از بهائیت براساس بعضی اسناد اختصاص یافته است. تاریخ معاصر ایران، ناگفته‏هاى بسیارى دارد که از ...

( 28 مرداد 1403 ساعت 05:51 صبح )

بهاء الله و حلال دانستن زنان برای میرزا یحیی نوری

از موارد شگفت انگیز در چاپلوسی بهاءاله نسبت به برادرش صبح ازل در دوران بغداد که توسط عزیه افشا شده است قبول مقامات ما ورائی و اختیارات فوق بشری برای ازل از سوی بهاءاله است. یکی از این مقامات حلال دانستن همه زنان (خواه شوهر دار و خواه مجرد )برای ازل به ...

( 28 مرداد 1403 ساعت 05:47 صبح )

دستور به ناسزا گویی به مسلمانان مخالفان وهابیت

محمد بن عبد الوهاب به پیروان خود دستور داده که به مخالفان خود فحش بدهند ، نه تنها به خودش ؛ بلکه به خانواده و زن و بچه های آن‌ها هم فحش بدهید . موارد دیگر را هم به مرور بحث خواهیم کرد. این مطلب را در کتاب عنوان المجد فی تاریخ النجد ، ...

( 28 مرداد 1403 ساعت 04:44 صبح )

امامت حضرت مهدی علیه السلام در خردسالی

آخرین پیشوا شیعه با این ذهنیت – که مقام امامت به سن و سال خاصـی مربوط نیست – درباره امام هادي علیه السـلام چندان تردیدي به خود راه نـداد؛ به ویژه آنکه حاکمان جور زمان، هر چه تلاش کردند تا مسأله امامت را با مناظرات ساختگی دانشـمندان بزرگ با این ...

( 28 مرداد 1403 ساعت 03:38 صبح )

توسل به درگذشتگان

آيا در قرآن از توسل به اولياي خدا كه درگذشته‌اند، نهي شده است؟ مي‌گويند: در دو جاي سوره بقره از واسطه قرار دادن بت‌ها و مردگان و... منع شده است. شفاعت قابل قبول در قرآن براي مؤمنان است و شفاعت پيامبر (ص) هم به اذن خدا فقط براي مؤمنان است، يعني ...

( 27 مرداد 1403 ساعت 01:12 صبح )

تسلط بر مطالب علمی

تطابق دین با علم جناب عبدالبهاء پیشوای دوم بهائی ها: هر مسأله‌ای از مسائل دینیه که مطابق علم نباشد وهم است(خطابات ج۲ )!!!! در واقع به نظر ایشان علم از حقیقت هر مسأله ای به ما گزارش میدهد و اگر آن گزارش مطابق با گزارشات دین باشد خودش مهر تأییدی به سخن ...

( 27 مرداد 1403 ساعت 00:53 صبح )

احکام جدید برای قرن جدید(2)

احکام جدید برای قرن جدید/قسمت دوم 10- استمناء در شريعت باب جايز است . « و قد عفي عنکم ما تشهدون في الرويا او انتم بانفسکم » « عن انفسکم تستمنيون » « بيان عربي صفحه ي 35 »عفو شد از شما آنچه که در خواب مي بينيد و همچنين عفو شد که شما بوسيله ...

( 25 مرداد 1403 ساعت 08:46 صبح )

آيا نام‌هاى متعدد حضرت نرجس (س) دليل بر عدم تولد حضرت مهدى (عج) است؟

طرح شبهه:احسان الهى ظهير، وهابى معاصر پاكستانى و همچنين غالب عواجى يكى ديگر از وهابى‌هاى معاصر، اختلاف در اسم مادر امام زمان عجل الله تعالى فرجه الشريف را دليل بر ضعف قضيه ولادت آن حضرت دانسته‌اند. احسان الهى ظهير مى‌نويسد: اختلف في اسم ...

( 25 مرداد 1403 ساعت 07:58 صبح )

اقتدا به خشونت‌طلبی یا تعصب در تکریم علی‌محمد باب!

پیشوایان بهائیت آموزه‌ی ترک تعصبات را یکی از تعالیم بدیع خود برمی‌شمارند. اما جالب است بدانیم بر خلاف این آموزه‌ی خود، متعصبانه از مسلک خشونت‌طلب علی‌محمد شیرازی دفاع می‌کنند و در عین حال مسلک خود را صلح‌طلب می‌دانند. اما به راستی چگونه ...

( 25 مرداد 1403 ساعت 02:37 صبح )

حضرت زهرا از منظر قرآن

آيات قرآن مجيد و حضرت صديقه ي شهيده(سلام الله عليها) آیه تطهیر إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا سوره احزاب آیه 33 61 - (2424) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ ...

( 10 مرداد 1403 ساعت 06:48 صبح )

اجازه دروغین

یکی از حرفهای گنده سران فرقه های صوفیه اینست که قطب باید یدا به ید اجازه قطبیتش به امام معصوم برسد!!!! وفرقه های نعمت اللهی تماما وذهبیه خود را به امام رضا علیه السلام می رسانند. از سنی بودن اکثر اقطاب آنها بویژه از یافعی تا جنید وسری سقطی بگذریم ...

( 10 مرداد 1403 ساعت 00:44 صبح )

خديجه مادر امّت

مقدمّه: سخن ازخديجه(عليها السلام)، سخن از يك دنيا عظمت و پايداري واستقامت در هدف است. به حق قلم فرسايي درباره كسي كه خداوند براو سلام و درود مي فرستد، بسي مشكل است.اما به مصداق "ما لا يدرك كلّه لايدرك كلّه،" به بررسي گوشه هايي از شخصيت و زندگي اين بزرگ ...

( 9 مرداد 1403 ساعت 05:52 صبح )

فتاواي اهانت آميز وهابيت نسبت به پيامبر خدا (1)

نويسنده: سيد مجتبي عصيري بنيان اعتقادي و مباني فکري وهّابيت برگرفته از آموزه هاي تند و راديکاليسمي است که ابن تيميه ( متوفّاي 728 هـ ق. ) آن را در قرن هفتم هجري پايه نهاد و چهار قرن پس از وي با پيماني تاريخي که ميان محمّد بن عبدالوهّاب ( متوفّاي 1205 هـ ق. ) ...

( 9 مرداد 1403 ساعت 01:24 صبح )

صحابه و غدیر /4

فهم حسان از خطبه غدیر "حسان بن ثابت از شعراى غدير است كه ترجمه قسمتى از اشعار او را به طور خلاصه ترجمه را مي نويسیم". پيامبر بزرگوار، درروز غدير به مسلمانان ندا كرد و گفت: نبى و مولاى شما كيست؟ بدون هيچگونه درنگ وچشم پوشى گفتند: خداوند مولاى ماست و تو ...

( 9 مرداد 1403 ساعت 00:46 صبح )

به بهانه ایام ماه صیام در بهائیت ( شهر العلاء بهائی )

خوردن و آشاميدن ممنوع ! حق بودن و حق گرايي به عنوان يک ارزش، حتي اهل فساد و بطلان را به سوي آن مي کشاند تا از آن نمد، کلاهي نيز براي خود بسازند و مردم ساده دل را با فريب و نيرنگ همراه خود کنند و بهره و سود دنيوي خود را از اين طريق دوچندان برگيرند . در ...

( 8 مرداد 1403 ساعت 03:11 صبح )