ابن حجر مکی و ابن تیمیه

امام (ابن حجر مكّى) متوفاى 974، در باره «ابن تيميّه» مى نويسند: ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ، وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته ...

( 5 دى 1402 ساعت 4:43 بعد از ظهر )

وهابیت تکفیری؛ پیدایش، اهداف و ایده ها(قسمت چهارم)

ريشه هاى سياسى ـ اقتصادىیادآوری:در قسمت های قبلی این سری مقالات، به مباحثی هم چون شخصیت محمدبن عبدالوهاب، آراء و افکار او، الگوگیری از ابن تیمیه و اندیشه های او، کتاب ها و نوشته جات و مسافرت هایش، تفاوت محیط زندگی ابن تیمیه و ابن عبدالوهاب و... آشنا ...

( 5 دى 1402 ساعت 10:28 صبح )

چرا وهابیت؟

در تمامی کشور های اسلامی، نشانه های خاصّی برای قبور رؤسا و رهبران و متفکّرین و هنرمندان! و پادشاهان! وجود دارد که هیچ کس آنها را خراب نکرده و به حرام بودنشان فتوا نداده، بسیاری از آنها تبدیل به مزار شده و رهبران کشورها برای تقدیر از زحماتشان در ...

( 5 دى 1402 ساعت 03:51 صبح )

حضرت عیسی (ع) و امام مهدی (عج) از نظر شیعه و سنی

به جرات می‌توان گفت كه تمام مسلمانان، به بازگشت عیسای مسیح (علیه السلام) در آخرالزمان ایمان دارند و بسیاری از دانشمندان اسلامی در جاهای مختلفی بر این موضوع تصریح كرده‌اند (1)؛ و افزون بر حدیث‌های فراوانی كه به تحلیل آنها خواهیم پرداخت، و به ...

( 4 دى 1402 ساعت 3:27 بعد از ظهر )

توسل به درگذشتگان

آيا در قرآن از توسل به اولياي خدا كه درگذشته‌اند، نهي شده است؟ مي‌گويند: در دو جاي سوره بقره از واسطه قرار دادن بت‌ها و مردگان و... منع شده است. شفاعت قابل قبول در قرآن براي مؤمنان است و شفاعت پيامبر (ص) هم به اذن خدا فقط براي مؤمنان است، يعني ...

( 4 دى 1402 ساعت 11:14 صبح )

اسرائیلیات

کتاب " اسرائیلیات و تاثیر آن بر داستان های انبیاء در تفاسیر قرآن " تالیف" حمید محمد قاسمی " به گوشه هایی از " اسرائیلیات " پرداخته است. در این پست ( فقط ) فهرست مطالب این کتاب را عنوان می کنیم: مقدمه مبحث اول: تعریف اسرائیلیات -معانی مختلف ...

( 1 دى 1402 ساعت 10:54 بعد از ظهر )

برخی احکام عجیب تر از عجیب بهائی

ميرزا حسينعلي نوري که خود را پيغمبر جديد و مدعي دين مدرن و جديد براي بشر قرن بيست و يکم و قرون آتي مي داند چه دستاوردهائي را به بشريت تشنه عدالت و آسايش به ارمغان آورده است و چگونه به تساوي حقوق زن و مرد و صلح و عدالت جهاني عمل مي شود : 1_ طاهر کردن ...

( 30 آذر 1402 ساعت 5:14 بعد از ظهر )

اصول گفتار و عقايد صوفيه از كجا نشأت مي‏گيرد؟

اصول گفتار و ريشة عقايد اين جمعيت را مى‏توان در چهار چيز خلاصه كرد: 1 تعليماتى كه از مؤسسين اين مسلك، هندوها ياشاميها يا غير آنها دست به دست به آنها رسيده است. 2 قسمتى از مطالب و معارف يونان قديم كه پس از ترجمة كتب آنها به زيان عربى و نشر آن در ...

( 30 آذر 1402 ساعت 09:50 صبح )

ابن تیمیه و انكار شايستگي علي

وأما قوله : قال رسول الله «أقضاكم علي» والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة . منهاج السنّة، ج4 ص 138. و اما کلام رسول خدا (که فرموده اند): علي قاضي ترين شما است ؛ و قضاوت لازمه اش علم و دين است ؛ پس اين حديث ...

( 29 آذر 1402 ساعت 11:05 صبح )

آیا امیرالمؤمنین نصی را برای خلافت پیامبر قبول نداشت؟

بزرگترین اختلافی که در میان امت اسلامی صورت پذیرفت، مسئله‌ی خلافت و جانشینی بعد از پیامبر است که شیعه معتقد است که خلافت یک امر الهی و انتصابی است، اما اهل سنت هرگونه نصی در مورد آن را تکذیب کرده و مدعیند که امیرالمؤمنین هم نصی برای خود قبول نداشت، ...

( 28 آذر 1402 ساعت 5:23 بعد از ظهر )

چرایی حمایت دولت اسرائیل از شوقی افندی

این نوشتار در خصوص حمایت بی چون و چرای دولت اسرائیل از شوقی افندی و سایر بهائیان سخن می گوید, از تخلفات بهائیان و ظلمشان به مخالفان خود و رأی دادگاه اسرائیل به نفع بهائیان, اخذ امتیازات از دولت اسرائیل و پیروزی بر مخالفان, غصب املاک مخالفان, عدم ...

( 28 آذر 1402 ساعت 1:47 بعد از ظهر )

تبعیت از جاهل به احکام

جهل به روايتى در مورد حج حارث بن عبد اللّه بن اوس ـ كه فقط همين روايت از او نقل شده- مى‏ گويد: از رسول خدا (صلی الله علیه واله) شنيدم كه‏ مى ‏فرمود: «من حجّ هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت»يعنى كسى كه حج يا عمره بجا آورد آخرين عمل او طواف باشد ...

( 28 آذر 1402 ساعت 00:41 صبح )

سپاه صحابه!!!

سپاهی که روانه نشد! پس از رویداد غدیر و تاکید رسول اکرم صلی الله علیه وآله بر پیروی از علی بن ابی طالب علیه السلام سیاستهای پنهان منافقان به جنبش افتاد وتحرکاتی ویژه دنبال شد. کوشش برای ترورپیامبرصلی الله علیه وآله در میان راه غدیر تا مدینه ...

( 27 آذر 1402 ساعت 6:40 بعد از ظهر )

برخورد بهائیت در خصوص عاملین به تحری حقیقت

ادیب مسعودی درباره روح خشونت در این فرقه با مخالفان و منتقدان می گوید: « فاضل مازندرانی و میرزا نعیم اصفهانی که می خواستند بازگردند و سم داده بودند، به میرزا ابوالفضل گلپایگانی که او هم پشیمان شده بود و در مصر سم دادند. آن ها ترور چی بودند. هر کسی ...

( 27 آذر 1402 ساعت 1:00 بعد از ظهر )

آيا نام پدر حضرت مهدي (عج)، عبد الله بوده است؟ (2)

بخش دوم: روايات اهل سنت، با اضافه «اسم ابيه كاسم ابي» بررسي سندي اين روايات: روايت دسته نخست، روايتي بود كه در پايان آنها، جمله «واسم ابيه اسم ابي» نيامده كه ثابت شد طبق مباني اهل سنت، سند آنها كامل و تمام است، و حتي به حد تضافر و يا تواتر ...

( 26 آذر 1402 ساعت 11:24 بعد از ظهر )

آيا نام پدر حضرت مهدي (عج)، عبد الله بوده است؟ (3)

ادامه از مقاله قبل اقرار علماي اهل سنت به باطل يا جعلي بودن عبارت «اسم ابيه كاسم ابي». همانطور كه در گفته شد، رواياتي كه داراي زياده «اسم ابيه كاسم ابي» هستند، هيچ كدام از جهت سندي معتبر نيستند؛ اما آيا كسي از علماي اهل سنت، تصريح به ...

( 25 آذر 1402 ساعت 9:29 بعد از ظهر )

ابن تیمیه و ممانعت از زیارت قبور

شیخ (یوسف بن سید هاشم رفاعی) در کتابشان(نصیحة لاخواننا علماء نجد) در معرفی وهابیان می گویند:شما برای انجام بدعتی بزرگ در عقیده و رفتار که از هیچ‌ کس حتی گذشتگانتان سابقه نداشت، تلاش کردید و آن کوشش شما در بستن و قفل کردن بقیع شریف و ممانعت از دفن در ...

( 25 آذر 1402 ساعت 4:47 بعد از ظهر )

راویان حدیث غدیر (بخش اول)

راويان حديث غديرخم از صحابه پيغمبر صحابه پيغمبر كه ابتداي نام آنها با "حرف الف" شروع مي شود: 1 - ابو هريره دوسى "كه در سن هفتاد و هشت سالگى در يكى از سالهاى 59 - 58 - 57 درگذشته" - روايت او بطور مسند در جلد 8 تاريخ خطيب بغدادى صفحه 290 بدو طريق از مطر وراق از شهر ...

( 25 آذر 1402 ساعت 09:56 صبح )

امام سجّاد(ع) از دیدگاه اهل سنّت

یکی از وظایفی که بر عهده شیعیان نهاده شده، «شناخت پیشوا و رهبر» می باشد. در یک نگاه کلّی دو راه برای شناخت امام وجود دارد: از دیدگاه احادیث تشیّع و از دیدگاه احادیث اهل تسنّن. در این نوشتار سعی شده از دیدگاه اهل سنّت گوشه ای از شخصیت ممتاز امام زین ...

( 25 آذر 1402 ساعت 09:29 صبح )

اظهارات جامعۀ بهائی به نمایندگی از بهائیان بیش از 230 کشور!

تشکیلات بهائیت در سازمان ملل، در حالی خود را نماینده‌ی بهائیان 230 کشور جهان، برای اعتراض به نقض حقوق بهائیان معرفی کرد که تنها 205 کشور و دولت رسمی در زمین وجود دارد! از طرفی، تشکیلاتی که در طول 40 سال، همواره آتش بیار تحریم و فشار و خیانت علیه مردم ...

( 25 آذر 1402 ساعت 04:03 صبح )