عقاید فرقه اهل حق

در کتاب سرسپردگان آمده است:"در مسلک اهل حق اصول عقاید بر این نهج می باشد.نظر به پنج اصول دین شرع مبین یعنی توحید، عدل، نبوت، امامت و معاد"(1) خدا از دیدگاه اهل حق: در اعترافات شفاهی تمامی پیروان اهل حق صریحاً " اعتقاد خویش را نسبت به خداوند یگانه ...

( 1 مرداد 1403 ساعت 06:04 صبح )

تاريخ پیدايش تصوّف

بسیاری از دانشمندان و مورخان و نویسندگان غرب و حتی نویسندگان خود صوفیه تصريح کرده اند که: نامی از تصوّف در زمان پیامبراكرم صلي الله عليه و آله و سلم نبوده و این نام در اواخر قرن دوم هجری یا اندکی بعد از آن پیدا شده است.۱ پس لفظ « صوفی » از هر ...

( 1 مرداد 1403 ساعت 00:44 صبح )

آیا تصوف در اسلام اصالت دارد؟ (2)

سلسله‌ی دراویش نعمت الهی و انحراف‌های آن فرقه‌ی گنابادی با زیرکی فساد اخلاقی خود را پنهان داشته و با فریب‌کاری و کمک مالی دشمنان اسلام، مریدان زیادی را جمع نموده است به طوری که در حال حاضر به عنوان فعال‌ترین فرقه‌ی درویشی ...

( 30 تير 1403 ساعت 02:24 صبح )

بدعت بودن یا نبودن عشریه در تصوف

سران فرقه سلطان علیشاهی با اعمال نظر خود در بحث خمس، این واجب الهی را به انحراف کشیده و باعث به وجود آمدن بدعت دیگری به نام عشریه در دین اسلام شدند. اگرچه سران این فرقه منکر بدعت بودن عشریه بوده و آن را از قدیم تا به حال می‌دانند ولی عدم وجود بحث ...

( 25 تير 1403 ساعت 06:52 صبح )

بررسي حديث امام رضا عليه السلام در مورد صوفيه

صوفي گري نه پديده اي است جديد و نه فقط در فرقه و گروهي به نام « صوفيان » متجلي مي گردد که اين بيماري اعتقادي و فکري و هم مشکل و معضل و نيز آفت و آسيب از ديرباز وجود داشته و در صحنه ها و عرصه هاي حيات اجتماعي ظهور و بروز نموده و جامعه اسلامي را با رنج و ...

( 25 تير 1403 ساعت 04:31 صبح )

تصوف از دیدگاه اهل بيت عليهم السلام

تصوف از دیدگاه اهل بيت عليهم السلام پيشوايان راستين اسلام كه حافظان دينند ،بيش از همه با افكار انحرافي و بدعت ديني مبارزه مي كردند وپيروان خويش را از پيروي صوفيان وهر گروه باطل ديگر بر حذر مي داشتند و در اين باره احاديث فراواني از معصومين (ع)وارد ...

( 20 تير 1403 ساعت 07:43 صبح )

بدعت های تولید شده درویشی و تحمیل آن بر اسلام

1- وضعیت تشرف 2- تلقین ذکر تک کلمه ای 3- تزریق اوراد قرآنی و غیرقرآنی 4- فاصله انداختن بین عضو فرقه و قرآن 5- مختصر کردن ذکر و تقلیل آن از مفاهیم قرآن (که ذکر اکبراست) به ذکرتک کلمه ای ( که درحد یاد خداباشد) 6- تقویت خیال به جای اصلاح خیال 7- اشاعه تفکر ...

( 16 تير 1403 ساعت 07:06 صبح )

اولین صوفی

تصوف در قرن دوم هجري در ميان امت اسلامي شكل گرفت. اولين كسي كه صوفي ناميده شد «عثمان بن شريك» مشهور به «ابوهاشم كوفي» است. در روایتی از امام صادق علیه السلام مطلبی در مورد وی نقل شده است که ميفرمايند: «ِاّنه کانَ فاسدُ العقیدةِ ...

( 11 تير 1403 ساعت 02:49 صبح )

عقل و عشق در تصوف(2)

قسمت دوم 6_عشق مجازی مجرد زیستن و ازدواج نکردن اقطاب و اکابر صوفیه۳۳ در طول زندگی و روا داشتن توهین و تحقیر و مذمّت و طعن نسبت به زنان، علاوه بر اینکه عملی خلاف سنّت حضرت رسول اکرم۶بود و مورد مذمّت در اسلام است،۳۴ سبب گرفتاری آنها در فسادهای جنسی ...

( 8 تير 1403 ساعت 04:15 صبح )

آداب و رسوم صوفیه

برخی مسائل تصوف دقیقاً از رهبانیت و مسیحیت گرفته شده و بعد رنگ و لعاب اسلامی خورده است. سرچشمه تصوف در اسلام: در این که آیا تصوف اسلامی از عقاید مسیحیت ـ به خصوص رهبانیت آن ـ تأثیر گرفته یا نه، سخنان فراوانی گفته شده است. 1_دیدگاه قاسم غنی دکتر ...

( 5 تير 1403 ساعت 06:34 صبح )

تشیع و تصوف

در بحث از ارتباط غامض و پیچیده و نسبتاً مبهم بین تشیع و تصوف، هم از حیث اصول و مبادی با واقعیت ماورای تاریخی و هم از جنبه تاریخی آن، نباید به انتقاد مکرر بعضی از شرق شناسان که اصل و منشأ قرآنی و اسلامی تشیع و تصوف را مورد شک و تردید قرار می‌دهند، توجه ...

( 5 تير 1403 ساعت 05:13 صبح )

تصوّف

صوفیان برای اعتبار بخشیدن و قداست دادن به مکتب تصوّف، شعار ولایت را مستمسک خود قرار داده و آن را منحصر در عشق دانسته اند. آنان در این کار به اغراق گراییده و سعی کرده اند چنان وانمود کنند که گویا اولیا و اقطاب آنان برتر و کارآمدتر از امامان ...

( 2 تير 1403 ساعت 06:11 صبح )

ادعای مهدویت سید محمّد نوربخش (تحت تاثیر نظریات ابن عربی) -1

موضوع ختم ولایت از مباحث مهم در تصوف و عرفان مصطلح است که از دیرباز موضوع توجه برخی از عرفا، از جمله ترمذی (سده ۳ق) بود که نخستین بار به شکلی منسجم در کتاب ختم الاولیاء خود به آن پرداخت. از دیدگاه ابن عربی، ولایت همان معرفت باطنی و شهودی به خداوند است ...

( 30 خرداد 1403 ساعت 03:39 صبح )

آشنایی با فرقه صوفیه

بنابر گزارش‏هاى تاريخى، امورى چون پرهيز از لذايذ دنيوى، كشف و شهود، وحدت وجود، اتحاد با حقيقت و فناى در روح كلى - كه اركان عمده عرفان و تصوف را تشكيل مى‏دهد - داراى سابقه ديرين بوده و هزاران سال از پيدايش آن مى‏گذرد. تصوف هندى، چينى و يونانى از ...

( 29 خرداد 1403 ساعت 04:53 صبح )

تصوف در نگاه روایات - 2

برای مطالعه بخش اول این روایت اینجا را کلیک کنید.در منابع مختلف ، روایاتی از ائمه (علیهم السلام) در مذمت تصوف گردآوری شده است که در این جا به برخی از آنها اشاره می کنیم : 1) مستدرک الوسائل / ج2 / ص92 2) اصول کافی / ج5 / ص65 3) تحف العقول / ص348 4) بحارالانوار / ج10 / ...

( 29 خرداد 1403 ساعت 03:09 صبح )

تصوف در ادامه حیات خود به فرقه های مختلف و انشعابات گوناگون تقسیم شد

تصوف در ادامه حیات خود به فرقه های مختلف و انشعابات گوناگون تقسیم شد، فرقه هایی مثل: نعمت الّلهیه، صفی علیشاهی، ذهبیه، اویسیه، گنابادیه، خاکساریه، قادریه، اهل حق، نقشبندیه و دهها فرقه و انشعاب دیگر و هر کدام از این فرقه ها اغرافات و بدعت هایی را ...

( 20 خرداد 1403 ساعت 07:15 صبح )

تصوّف و شریعت

اشاره مقاله حاضر به گزارش و بررسی دیدگاه بزرگان تصوف و عرفان نسبت به شریعت و احکام عملیِ دین می پردازد. مراد از صوفیان در این مقاله بزرگان و افراد برجسته تصوف و عرفان می باشد؛ افرادی که رشد و رواج تعالیم صوفیه وامدار آنان بوده است و مورد قبول صوفیان ...

( 17 خرداد 1403 ساعت 09:15 صبح )

تصوف و ریشه های افشان آن

چکیده: در خصوص ریشه ها و سرچشمه های تصوف آنقدر متفرق و پراکنده سخن گفته اند، که اگر همه آنها صحیح باشد آنگاه تصوف درختی با ریشه های پاشان و پراکنده و افشان، در کل زمین است. که قطعا از هر نقطه ی زمین پهناور، غذایی خورده و رنگی پذیرفته و اثری دیده است. ...

( 14 خرداد 1403 ساعت 05:55 صبح )

تصوف از نگاه روایات - 1

پیشوایان راستین اسلام که حافظان دین اند، بیش از همه با افکار انحرافی و بدعتها مبارزه میکردند و پیروان خویش را از پیروی صوفیان و هر گروه باطل دیگر بر حذر میداشتند و در اینباره احادیث فراوانی از معصومین(ع) وارد شده است؛ تا آنجا که مرحوم شیخ حر عاملی ...

( 12 خرداد 1403 ساعت 07:22 صبح )

ادعای مهدویت سید محمّد نوربخش (تحت تاثیر نظریات ابن عربی) -2

٣. گذری اجمالی بر احوال ، آثار و افکار سید محمد نوربخش سید محمد نوربخش (٧٩۵-٨۶٩ق )، از صوفیان شیعی مذهب سده نهم هجری و موسس طریقت نوربخشیه است. نام کامل او سید محمد بن عبدالله قطیفی لحصاوی قهستانی است و گاه موسوی خراسانی[۱] نیز خوانده میشود. درباره ...

( 10 خرداد 1403 ساعت 03:01 صبح )