توصیه امام زمان (عج)به خواندن صحیفه سجادیه

محدث عظیم و سالک وارسته مرحوم مجلسی اول می‌فرماید: « در اوایل جوانی مایل بودم نماز شب بخوانم اما نماز قضا بر عهده‌ام بود و به همین دلیل احتیاط می‌کردم و نمی‌خواندم. خدمت شیخ بهائی رحمه الله عرض نمودم، فرمود: « نماز قضا بخوان.» اما من با خود می ...

( 18 مرداد 1390 ساعت 10:40 بعد از ظهر )

چگونگی دست یابی به كتاب صحیفه

متوکل بن هارون در مقدمه کتاب صحیفه سجادیه، پس از ذکر سلسله سند می‌گوید: من با یحیی بن زید بن علی علیه السلام پس از کشته شدن پدرش در حالی که به سوی خراسان رهسپار بود، برخورد کردم. یحیی پرسید:« از کجا می آیی؟» گفتم:« از حج مراجعت می کنم.» او درباره ...

( 18 مرداد 1390 ساعت 10:39 بعد از ظهر )

مستدركات صحیفه

با توجه به اینکه تعدادی از دعاهای صحیفه سجادیه از دست رفته است، تعدادی از علمای بزرگ شیعه تلاش کرده‌اند با جستجو در کتاب‌های روایی و آثار به‌جا مانده از اصحاب، به تعدادی دیگر از ادعیه‌ی منتسب به امام زین العابدین دست یابند. این ادعیه که با عنوان ...

( 18 مرداد 1390 ساعت 10:38 بعد از ظهر )

صحیفه سجادیه

كنار روايات متعددى كه از امام سجاد - عليه السلام - در كتابهاى حديثى ياد شده است ، آثار مستقلى نيز در زمينه معارف اسلامى به آن حضرت نسبت داده اند، مانند تدوين يافته در جهان اسلام دانسته اند. (497) اهل دانش اذعان دارند كه صحيفه سجاديه از نظر جايگاه ...

( 18 مرداد 1390 ساعت 10:32 بعد از ظهر )

تعظيم‏ در نماز باطنی

خداوند عزيز بايد براى نمازگزار از هر چيزى بزرگ‏تر و عظيم‏تر باشد؛ هستى با تمام شؤونش در برابر عظمت او چون قطره‏اى در برابر عظمتى بى‏نهايت در بى‏نهايت است. امام على بن ابيطالب عليه السلام در وصف پاكان مى‏فرمايد: عَظُمَ الْخالِقُ فى انْفُسِهِمْ ...

( 18 مرداد 1390 ساعت 7:43 بعد از ظهر )

تفهم‏ در نماز باطنی

مراد از تفهم، چشيدن معنا و مفهوم نماز با ذائقه قلب و جان و مغز است؛ مسئله مفهوم و معناى واقعيت‏هاى نماز تا اندازه‏اى كه توان اين فقير اجازه بدهد، به خواست حضرت مولا در بخش ترجمه و تفسير جملات نماز خواهد آمد. در آن باب روشن خواهد شد كه نماز چيست و ...

( 17 مرداد 1390 ساعت 8:00 بعد از ظهر )

مراحل نماز باطنى‏

فيض كاشانى در «محجة البيضاء» مى‏گويد: روح نماز در ابتداى كار بستگى به شش مرحله دارد كه بر مكلّف نمازگزار لازم است به مراعات اين حقايق اقدام كند. 1- حضور قلب.2- تفهم.3- تعظيم.4- هيبت.5- اميد.6- حيا. 1- حضور قلب‏ حضور قلب حقيقتى است كه از تمركز فكر در ...

( 16 مرداد 1390 ساعت 8:27 بعد از ظهر )

آداب ظاهرى و باطنى نماز

مشهور در ميان اهل دل اين است كه از شروع مقدمات نماز تا پايان آن حاوى چهار هزار مسئله است، كثرت مسائل در حول و حوش يك حكم نمايان‏گر ارزش و اهميت و منفعت مادى و معنوى آن حكم است. انسان وقتى به مسائل ظاهرى و باطنى نماز مى‏نگرد، گويى خود را در كنار درياى ...

( 15 مرداد 1390 ساعت 8:36 بعد از ظهر )

امام زين العابدين عليه السلام در آيينه نماز

مسئله نماز حضرت زين العابدين عليه السلام از عجايب برنامه‏هاى روزگار است، احدى در عالم طاقت نماز آن حضرت را- جز آنان كه در حقيقت و هويت وجودى با او يكى بودند- نداشت. آن جناب در هر شبانه‏روز، هزار ركعت نماز مى‏خواند و چون وقت نماز مى‏رسيد، بدنش را ...

( 13 مرداد 1390 ساعت 10:22 بعد از ظهر )

نماز، علاج خودپرستى‏

نماز- كه جامع بسيارى از عبادات است- از جمله علل علاج خودپرستى و هواپرستى است. نمازگزار واقعى خدا را دوست دارد و خدا هم او را دوست دارد؛ آيا دوستى خدا با خودخواهى و افراط در حب مال و جاه كه اصل هر گناه و خطايى است قابل جمع است؟ نمازگزار در نمازش خدا را ...

( 12 مرداد 1390 ساعت 10:11 بعد از ظهر )

منافع ديگر نماز

قرآن مجيد بار ديگر براى كمك‏گيرى از استقامت و نماز براى حل مشكلات مى‏فرمايد: [يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ‏]. اى اهل ايمان از صبر و نماز [براى حل مشكلات خود و پاك ماندن ...

( 11 مرداد 1390 ساعت 9:37 بعد از ظهر )

نماز، مهم‏ترين تجارت پرسود

در ميان احكام با عظمت اسلام كم‏تر حكمى را مى‏توان يافت كه، در وضع دنيا و آخرت، اعتقاد و عمل و اخلاق و روحيه انسان همانند نماز اثر بگذارد. يك نمازگزار واقعى، از طريق اتصال به نماز به فضايل و محسنات زيادى آراسته مى‏گردد كه هر يك از آن فضايل و محسنات، ...

( 4 مرداد 1390 ساعت 8:33 بعد از ظهر )

وضع تأسف‏بار بى‏نماز

انسانِ بى‏نماز چه موجود بى‏توجه و قدر ناشناسى است كه بر سر سفره الهى و خوان كرم حق‏تعالى نشسته و به هر كيفيت كه مى‏خواهد از نعمت استفاده مى‏كند، آن گاه به جاى تبديل نعمت به عبادت- كه در حقيقت شكر نعمت است- نعمت را تبديل به كفر و مخالفت مى‏كند. در ...

( 3 مرداد 1390 ساعت 10:32 بعد از ظهر )

چهره پليد و زشت بى‏نماز

در نعمت‏هاى مادى و معنوى حضرت رب العالمين انديشه كنيد و ببينيد كه خداوند مهربان در اعطاى اين دو گونه نعمت چيزى از انسان فروگذار نكرده است. از زمانى كه نطفه انسان بسته مى‏شود، تا روزى كه نوبت زندگيش در اين جهان به پايان مى‏رسد، بر اساس تمام ...

( 2 مرداد 1390 ساعت 7:38 بعد از ظهر )

حق دوست

وَ اءَمّا حقُّ الصَّاحبِ فاءَن تَصحَبَهُ بالفَضلِ ما وَجَدتَ اليهِ سبيلا وَ اءِلَّا فلا اءَقَلَّ مِنَ الاءِنصافِ و اءَن تُكرِمَ كما يُكرِمُكَ و تَحفَظَهُ كما يَحفَظُكَ و لا يَسبِقَكَ فيما بينَكَ و بينَهُ الى مَكرَمَةُ فاءِن سَبَقَكَ ...

( 2 مرداد 1390 ساعت 11:30 صبح )

خشوع در نماز

امام خمينى رحمه الله در باب خشوع بيانى دارند كه: حقيقت خشوع عبارت است از خضوع تمام ممزوج با حب يا خوف و تفصيل اين اجمال آن است كه قلوب اهل سلوك به حسب جبلت و فطرت مختلف است، پاره‏اى قلوب عشقى و از مظاهر جمالند و به حسب فطرت متوجه به جمال محبوب هستند و ...

( 1 مرداد 1390 ساعت 7:39 بعد از ظهر )

تبیین اذان به نقل از امیرالمؤ منین علیه السلام

روايتى را حضرت سيدالشّهدا عليه السلام ، از پدر بزرگوارش مولى الموحدين اءَميرالمؤ منين علىّ بن ابى طالب عليه السلام نقل مى فرمايند كه : كُنَّا جُلوسا فِى المَسجِدِ، اءِذ صَعَدَ المؤ ذّن المَنارَة ، فقال ((الله اكبر، الله اكبر))، فبَكى اميرالمؤ منين ...

( 1 مرداد 1390 ساعت 01:47 صبح )

نكات قابل توجه در عمل به معروف

براى انجام كار خير بايد به چند نكته توجه داشت :1 - عدم تبعيض در اهل معروف اين كه انسان براى همگان خيرخواهى و اقدام به فعلا معروف كند و تبعيض قائل نشود. از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه فرمودند:اصنَعِ المعروفَ الى مَن هُو اءَهله و الى مَن ليس ...

( 1 مرداد 1390 ساعت 00:46 صبح )

پاداش آزادكننده عبد

اين كه مولايى با فرمان شرع و با پاسخ به نداى وجدان انسانى خود، راءفت و رحمت انسانى به خرج داده و آزادى بنده اى را رقم زده ، بنده آزاد شده هم به خاطر راءفت و لطف او و اين كه به خاطر وجدان انسانى او بود كه طعم آزادى را تا پايان عمر چشيده است ، بايد مقابله ...

( 1 مرداد 1390 ساعت 00:30 صبح )

نماز در حال كسالت‏

اميرالمؤمنين عليه السلام مى‏فرمايد: هيچ كدام از شما با حالت كسالت يا خواب آلودگى يا با افكارى كه او را به خود مشغول مى‏سازد، به نماز نايستد؛ زيرا او در پيشگاه پروردگار مى‏باشد و جز اين نيست كه بهره و نصيب عبد از نمازش به همان اندازه است كه از روى ...

( 30 تير 1390 ساعت 10:47 بعد از ظهر )