تسليم بودن در برابر حق‏

از آنجا كه اسلام حقيقتى ذو مراتب است، و هر مرتبه‏اى با توفيق حضرت حق و كوشش انسان قابليت زياد شدن دارد، بايد گفت خواسته اين پدر و پسر ملكوتى، اسلام اصطلاحى در ميان مردم كه عبارت از اظهار ايمان و انجام ظواهر فرمان‏ها و احكام است چه اين كه از روى يقين ...

( 29 شهريور 1391 ساعت 7:35 بعد از ظهر )

اخلاص در عمل‏

بدون ترديد اخلاص در عمل و به عبارت ديگر عمل را فقط و فقط براى جلب رضايت حق انجام دادن، و احدى را در عمل شركت ندادن، عمل را در قله ارزش قرار مى‏دهد، و سودى سرشار در دنيا و آخرت نصيب انسان مى‏نمايد و سبب بقاء عمل و منافعش به صورت حقيقتى ابدى ...

( 26 شهريور 1391 ساعت 7:01 بعد از ظهر )

دعا و آثار آن‏

ابراهيم و اسماعيل در حال رفع قواعد بيت كه كارى بر پايه عبادت و اخلاص بود، نيازمندانه به پيشگاه بى‏نياز دست به دعا برداشتند و امورى بسيار بسيار مهم را از حضرت حق درخواست كردند، آنان به اين حقيقت آگاه بودند كه دعا در حالى عبادت و دنبال عبادت كارى ...

( 20 شهريور 1391 ساعت 7:56 بعد از ظهر )

بناى بيت الله به دست دو پيامبر

هنگامى كه اسماعيل از مادر با كرامتى چون هاجر به دنيا آمد، و چشم پدرى چون ابراهيم پس از كهن‏سالى به جمال ملكوتى و الهى آن فرزند روشن شد، و خانه و زندگى ابراهيم نورى مضاعف يافت، و چهره كودك نشان مى‏داد كه در آينده يكى از شخصيت‏هاى عظيم معنوى و ريشه ...

( 19 شهريور 1391 ساعت 6:56 بعد از ظهر )

دعاى ابراهيم براى امنيت و اقتصاد شهر مكه‏

شايد بتوان از آيه شريفه، يا از آنچه كه برخى از تاريخ نويسان نوشته‏اند به دست آورد كه سرزمين مكه پيش از دعاى حضرت ابراهيم منطقه اى نا امن و محل تاخت و تاز قبايل، و عرصه قتل و غارتگرى بوده، ولى به دعاى حضرت ابراهيم عليه السلام كه دعائى برخوردار از ...

( 18 شهريور 1391 ساعت 10:03 بعد از ظهر )

مقام عابدان حقيقى‏

گويا اوصاف چهارگانه‏اى كه در آيه شريفه آمده، اشاره به مقامات و مراتبى است كه ابراهيم پيموده، همين كه براى سالك اين مسير، در حريم اين عبادات خالص حق تجلى نمود، اراده و انديشه او را كه پيوسته به منافع و شهوات فردى است به حق مى‏پيوندد، و مانند اجزاى ...

( 16 شهريور 1391 ساعت 6:40 بعد از ظهر )

طهارت ظاهرى و باطنى‏

آئين مقدس الهى، و فرهنگ پاك آسمانى در هر دوره‏اى از ادوار، و هر زمانى در امتداد روزگار بر طهارت و پاكى ظاهر و باطن آدمى، و طهارت و پاكى آنچه را انسان در زندگى و حيات خود به كار مى‏گيرد اصرار و پافشارى داشته، و بهداشت همه جوانب زندگى را از آدميان ...

( 15 شهريور 1391 ساعت 9:03 بعد از ظهر )

مقام ابراهيم‏

لحظه‏اى كه انسان عارف، و آگاه و بينا به ديدن كعبه، و زيارت بيت الله موفق مى‏شود، چه لحظه‏ى پر شكوهى است، كيست كه بتواند به وصف آن لحظه‏ برخيزد، لحظه ديدار خانه خدا، آرى ديدار خانه خدا! ديدارى كه در همه هستى لحظه‏اى پر قيمت‏تر از آن را نمى‏توان ...

( 13 شهريور 1391 ساعت 8:04 بعد از ظهر )

وحدت و يگانگى در كنار كعبه‏

شگفت‏انگيزترين حكمتى كه در حج بيت الله وجود دارد احساس وحدت و يگانگى است كه در حد اعلاى مفهوم انسانيت به وجود مى‏آيد. عالم و غير عالم، كوچك و بزرگ، زن و مرد، سياه و سپيد كسى كه عالى‏ترين مقام جامعه خويش را داشته باشد، و كسى كه گمنام‏ترين فرد جامعه ...

( 9 شهريور 1391 ساعت 7:14 بعد از ظهر )

حج از ديدگاه اميرالمؤمنين عليه السلام‏

در پايان خطبه اول «نهج البلاغة»، حضرت مولى الموحدين، امام العارفين، اميرالمؤمنين عليه السلام مى‏فرمايد: شما را به حج خانه‏اش كه آن را قبله مردم قرار داده مكلف كرده، تا چون جانداران كه با حرص و ولع به چشمه زلال وارد مى‏شوند، در حال تسليم، به آن ...

( 5 شهريور 1391 ساعت 6:05 بعد از ظهر )

نشانه‏هاى روشن كعبه‏

در كعبه نشانه‏هاى روشنى از خداوند قرار دارد، مقام ابراهيم آنجاست، آن كس كه خود را بدان جايگاه برساند در حريم امن قرار گرفته، بر بندگان است كه در حال توانايى به سوى آن مكان بشتابند و اعمال و مناسك آنجا را طبق دستور الهى با خلوص و معرفت به جاى آرند، هر ...

( 2 شهريور 1391 ساعت 7:14 بعد از ظهر )

كعبه در آيينه قرآن‏

در كتاب باعظمت الهى مى‏خوانيم: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبارَكاً وَ هُدىً لِلْعالَمِينَ‏] . يقيناً نخستين خانه‏اى كه براى [نيايش و عبادت‏] مردم نهاده شد، همان است كه در مكه است كه پر بركت و وسيله هدايت براى ...

( 1 شهريور 1391 ساعت 9:36 بعد از ظهر )

حق‏الناس و اهميت آن‏

حق معنوى و حق مالى مردم دو حق بسيار مهم است كه اسلام براى هر دو حق ارزش فوق العاده قائل است. از نظر قرآن و روايات مسلمان واقعى كسى است كه از حقوق معنوى و اقتصادى مردم پاك باشد. دارنده حيات طيبه كسى است كه حق معنوى و مادى مردم را ادا كند و به وقت مرگ، ...

( 24 مرداد 1391 ساعت 8:16 بعد از ظهر )

صله رحم‏

از مسائل بسيار مهم و از عبادات پر قيمت صله رحم است، لازم است انسان قسمتى از اوقات خود را وقف ديدن و زيارت پدر و مادر و برادر و خواهر و اقوام دور و نزديك كند و گاه‏گاهى از آنان دلجويى نموده و مشكلات ايشان را حل كند، ترغيب فوق العاده اسلام به صله رحم ...

( 17 مرداد 1391 ساعت 8:11 بعد از ظهر )

جلسه صلح بين مسلمانان‏

بر اثر حوادث و پيش‏آمدها و امور مالى و خانوادگى و گاهى كم ظرفيتى‏ها بين دو دوست مسلمان، دو ملت مسلمان، دو خانواده مؤمن، دو زن و شوهر، پدر و مادر، فرزند و مادر، معلم و متعلم، دو شريك در كار، نزاع و اختلاف پيش مى‏آيد. چه بهتر كه خود اينان در پى قوانين ...

( 16 مرداد 1391 ساعت 8:10 بعد از ظهر )

حكمت در گشايش كار

وقتى انسان با روى دل روى به سوى محبوب كند، وقتى انسان خويش را از شوائب امراض نفسانى علاج كند، وقتى انسان با تمام وجود حق را بخواهد، چرا تمام درهاى خير دنيا و آخرت به رويش باز نگردد؟ محمد بن حسين خطيبى بلخى در اين زمينه در توضيح آيه: [إِنَّا فَتَحْنا ...

( 7 مرداد 1391 ساعت 9:35 بعد از ظهر )

حكمت در اصطلاحات و كنايات عرفا

هم‏چنان كه انبياى الهى و كتب آسمانى و امامان معصوم عليهم السلام بعضى از اسرار را كه در طاقت عقلى و روحى همگان نيست به صورت رمز و كنايه بيان كرده‏اند و اين رموز و كنايات در آن فن جنبه اصطلاح گرفته، عرفاى بزرگ و عاشقان جمال نيز بعضى از اسرار و حقايق را ...

( 5 مرداد 1391 ساعت 10:27 بعد از ظهر )

حكمت از زبان امام على عليه السلام‏

در «نهج البلاغة»، به عالى‏ترين وجه ممكن، حضرت مولى الموحدين، امام العاشقين، محبوب العارفين، اميرالمؤمنين عليه السلام، اولياى حق را معرفى كرده كه در ميان تمام حكمت‏هاى حكيمان، اين حكمت از همه پرارزش‏تر و بهتر است، در اين زمينه به ترجمه خطبه «نهج ...

( 4 مرداد 1391 ساعت 8:24 بعد از ظهر )

حكمت در توجه به مسائل عالى الهى‏

عارف بزرگ سيد احمد موسوى حايرى مى‏گويد: طالب حضرت حق جلّ و علا را شايسته آن است كه چون عزم به خوابيدن نمايد، محاسبه اعمال و افعال و حركات و سكنات صادره از خود را از بيدار شدن شب سابق تا آن زمان تماماً و كمالًا نموده و از معاصى و اعمال ناشايسته واقعه ...

( 2 مرداد 1391 ساعت 9:01 بعد از ظهر )

سلوك لقاء اللّه‏

كسى كه به سوى عالم لقا سلوك كرده و طالب زندگى جاويدان روحانى است، مى‏بايد با حالات و صفاتى كه مناسب و ملائم با زندگى آخرت باشد خود را متصف كند. و اين جهت در اين مرحله لازم و بايستنى است و سالك مى‏بايد به اختيار اين حالات و صفات را با مقدمات و ...

( 28 تير 1391 ساعت 7:00 بعد از ظهر )