نماز

نماز پس از ايمان استوارترين رشته الفت و قوى‏ترين عامل پيوند ميان عابد و معبود است. نماز نور باطن، صفاى قلب، مايه پاكى جان، سبب سلامت، و پرتو پرفروغ رحمت حق در خيمه حيات انسان است. نماز رشته محكمى است كه همه وجود انسان را به ملكوت پيوند ميدهد، و فرشى ...

( 17 اسفند 1390 ساعت 8:49 بعد از ظهر )

قاريان باصلابت و شجاع‏

تعدادى از نمايندگان قبائل اطراف مدينه براى تضعيف و كم كردن نيروى اسلام و انتقام گرفتن از مسلمانان به حيله و خدعه وارد شهر شده به محضر پيامبر اسلام مشرف گشته و گفتند: اى پيامبر حق دلهاى ما مجذوب اسلام شده و محيط ما براى قبول اسلام مهياست، ضرورت دارد ...

( 14 اسفند 1390 ساعت 9:40 بعد از ظهر )

مخلوط كردن حق به باطل‏

مخلوط كردن حق به باطل براى اين كه توده مردم در تشخيص ميان حق و باطل دچار انحراف و اشتباه شوند از گناهان بسيار زشتى است كه كار آگاهان و عالمان به حق و باطل است، اين دانشمندان هستند كه حق و جايگاه آن را ميدانند، و به باطل و جايگاه آن آگاهاند. اينان كه ...

( 8 اسفند 1390 ساعت 9:06 بعد از ظهر )

قرآن در قرآن‏

اهداف نزول قرآن مجيد در برخى از آيات شريفه خود قرآن بيان شده از جمله: ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ: در وحى بودن و حقانيت اين كتاب با عظمت هيچ شكى نيست سراسرش هدايت براى كسانى است كه ميخواهند خود را از دچار شدن به خزى دنيا و ...

( 1 اسفند 1390 ساعت 9:27 بعد از ظهر )

ايمان به قرآن‏

با توجه به ارتباط اين آيه شريفه كه در آن فرمان واجب ايمان آوردن به قرآن مطرح است با آيه قبل، به روشنى استفاده مى‏شود كه منظور از عهد در آيه سابق قرآن مجيد است و وفاى به عهد ايمان واقعى به اين منبع حقايق و چشمه واقعيات و اقيانوس معارف حقه، و چراغ ...

( 29 بهمن 1390 ساعت 9:54 بعد از ظهر )

نعمت‏

كلمه نعمت از نظر ادبى به ياء متكلم اضافه شده و به اين حقيقت اشعار مى‏دهد كه نعمت فقط آفريده خداست و دهنده و عطا كننده آن به انسان هم فقط خداست و احدى در ساخت و پرداخت آن سهم و نصيب مستقلى ندارد. ياد نعمت اگر يادى با دقت عقلى و يادى همراه با انصاف باشد، ...

( 24 بهمن 1390 ساعت 8:16 بعد از ظهر )

يهود در عصر حاضر

با توجه اين كه اكثر دولت‏ها و بخشى از ملت‏ها به ويژه ملت ايران از تشكيل دولت‏غاصب اسرائيل به دست انگليس اين كفتار خونخوار استعمارگر و آمريكا اين شيطان بزرگ آگاه‏اند و مى‏دانند كه سرزمين فلسطين و ديار قدس از قديمى‏ترين روزگار ارتباطى با يهود ...

( 20 بهمن 1390 ساعت 9:25 بعد از ظهر )

يهود پيش از اسلام‏

پيش از آن كه حضرت موسى (ع) كه مقام با عظمت كليم الهى ويژه آن بزرگوار بود و سومين پيامبر اولوالعزم حضرت حق است مبعوث به رسالت شود و سفره هدايت الهى را براى نجات همگان و بخصوص بنى‏اسرائيل و قوم يهود بگستراند و راه سعادت و خوشبختى را به مردم نشان دهد ...

( 18 بهمن 1390 ساعت 9:29 بعد از ظهر )

اميرالمؤمنين (ع) و خوف از خدا

حبّه عرنى ميگويد: شبى من و نوف در پيشگاه خانه خوابيده بوديم، چون مقدارى از شب گذشت ناگاه ديديم اميرالمؤمنين دست روى ديوار نهاده مانند اشخاص واله و حيران اين آيه را ميخواند: إِنَّ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ ... تا پايان آيه، پيوسته ميخواند ...

( 16 بهمن 1390 ساعت 9:25 بعد از ظهر )

آثار هدايت در زندگى‏

هدايت الهى سبب آثار فراوان مثبتى در زندگى است كه به خواست حق در تفسير آيات بعد به هريك از آن آثار با تفسير لازم اشاره خواهد شد، در آيه مورد بحث به دو اثر از آثار هدايت توجه داده شده و آن اين كه تابع هدايت الهى از خوف و حزن در امان است. از آنجا كه خوف در ...

( 11 بهمن 1390 ساعت 10:31 بعد از ظهر )

افق طلوع هدايت‏

خورشيد هدايت كه حقيقتى مافوق عقل و علم و سامان دهنده هر دو در مرحله تعقّل و بكارگيرى است و هيچ چيز در زندگى انسان جاى آن را نمى گيرد به صورت وحى از قلب پيامبران الهى كه صدق نبوّتشان را پرونده حياتشان و روحيات و اخلاقشان و به ويژه معجزاتشان ثابت ...

( 10 بهمن 1390 ساعت 10:47 بعد از ظهر )

هدايت حضرت حق‏

هدايت چون خورشيد پرفروغ و نورى فروزان و سازنده است كه از جانب خداى عزيز «يأتينكم منى هدى‏» بخاطر ربوبيت و رحمت و لطفش و محبتى كه به انسانها دارد از جانب او همراه با توفيق و دليل و حكمت و برهان بر عقل كه سازمان آفرينشش اقتضاى قبول حقايق را دارد ميتابد ...

( 8 بهمن 1390 ساعت 9:05 بعد از ظهر )

تمدن آميخته با فرهنگ شيطان‏

تمدن لازم و ضرورى است كه داراى دو جنبه باشد: مادى و معنوى. جنبه مادى آن همان نيروى حسّى و همه آن امورى است كه از حس پيروى ميكند و يا آن را مدد ميرساند. اختراعات و اكتشافات از نيروى بخار و برق و اتم گرفته تا انواع اتومبيلها و هواپيما و فضاپيما و كشتى و ...

( 29 دى 1390 ساعت 8:18 بعد از ظهر )

هدايت الهى و ضرورت آن‏

گو اين كه انسان از نعمت عقل كه مايه دريافت علوم و دانش ها، و تا حدى سبب تمييز و تشخيص امور است برخوردار ميباشد ولى تجربه تاريخ حيات انسان در پهنه زمين ثابت كرده است كه با اتكاء به عقل تنها كه نورش كاربرد كامل و همه جانبهاى براى زدودن ظلمت ها، و ...

( 28 دى 1390 ساعت 7:10 بعد از ظهر )

توبه و بازگشت‏

توبه و بازگشت و روى برگرداندن از هواى نفس و شيطان و روى آوردن به خدا، و جبران گذشته حقيقتى است كه حضرت ربّ العزه براساس مهروزى و محبت به بندگان و ملاحظه مصلحت دنيا و آخرت آنان نسبت به آن فرمان‏ واجب داده است، كه اجراى اين فرمان واجب از اعظم عبادات ...

( 26 دى 1390 ساعت 8:59 بعد از ظهر )

توبه آدم‏

آدم با تلقى كلمات به معنائى كه در سطور گذشته توضيح داده شد به توبه قابل قبول موفق شد، و آثار وسوسه و ازلال را با قدرت توبه از صفحه وجودش زدود، و با ورود به عرصه توبه شكست ذلت بارى به دشمن داد و راه نفوذ دوباره او را به روى خود بست و از اين طريق درسى ...

( 20 دى 1390 ساعت 8:03 بعد از ظهر )

قناعت‏

قناعت به حلال خدا، و به آنچه حضرت محبوب براساس مصلحت و حكمت نصيب انسان ميكند گنجى است عظيم كه دارنده آن از هر ثروتمندى ثروت مندتر است، و از هر انسانى كه داراى راحتى و آرامش است راحت تر و با آرامش تر است. از رسول خدا در توضيح آيه‏ فَلَنُحْيِيَنَّهُ ...

( 15 دى 1390 ساعت 6:52 بعد از ظهر )

ازلال‏

اين لغت به معناى لغزاندن است كه شيطان آن را براى زايل كردن كمال يا كمالات انسان به كار ميگيرد و براى اين كه او را از حق منحرف نمايد، و ثبات و استوارى را از او بگيرد و زمينه فرود افتادن او را از مرتبه و منزلت و درجات عالى به هبوط و سقوط فراهم نمايد. در ...

( 13 دى 1390 ساعت 9:04 بعد از ظهر )

زندگى مصون از شيطان‏

حضرت مسيح (ع) در مسير سفر به چوپانى گذر كرد كه در علفزارى مشغول چرانيدن گوسپندان بود، با وى به نحو اختصار به گفتگو نشست و گفت: اى چوپان عمرت را در چوپانى هزينه كردى، اگر در كسب دانش و علم مصرف مينمودى بهتر نبود؟ چوپان گفت: اى پيامبر خدا من شش حقيقت را ...

( 12 دى 1390 ساعت 11:21 بعد از ظهر )

راههاى ايمنى از شيطان‏

1- بهترين و بالاترين راه پيش گيرى از نفوذ شيطان كه نتواند انسان را به خيالات و اوهام و آرزوهاى طول و دراز و دست نيافتنى دچار كند، و بر اعمال و رفتار و اخلاق و منش انسان اثر نگذارد ياد خداست، در نظر داشتن خدا، و توجه به حضرت او در همه امور كه خالق و رازق ...

( 11 دى 1390 ساعت 9:33 بعد از ظهر )