شعاعى از تربيت و تدبير حق‏

بى‏ترديد تربيت و تدبيرى كه از ناحيه مربى هستى متوجه جهانها و جهانيان است، چه آن كه تكوينى باشد يا تشريعى با تربيت و تدبير غير او تفاوت اساسى دارد: 1. وجود مبارك او در تربيت موجودات، نسبت به خودش هيچ سود و هدفى را در نظر ندارد، بلكه همه اهداف تربيتى و ...

( 30 تير 1390 ساعت 10:50 بعد از ظهر )

توسل پيامبران و اهل بيت به نام مبارك رب‏

از آنجا كه معنا و مفهوم ربّ مالك و مربى و صاحب است، و براى احدى جز حضرت حق مالكيت ذاتى وجود ندارد و بر اين اساس همه مخلوقات غيبى و شهودى مملوك حقيقى او هستند، و نيز هيچ فرهنگى در تحقق تربيت و رشد و كمال به معناى واقعى‏اش كامل‏تر و استوارتر از فرهنگ و ...

( 29 تير 1390 ساعت 11:33 بعد از ظهر )

ولايت اميرالمؤمنين (ع) جلوه تام ربوبيت تشريعى است.

مالك جهانها و جهانيان كه مصالح مملوك خود را حكيمانه تدبير مى‏كند و در اين زمينه به انسان توجه ويژه‏اى دارد، نپسنديد كه زحمات پيامبرش در تبليغ و تبيين قرآن و امورى كه پس از او در جهت تكميل هدايت امت و رشد و كمال آنان ضرورى و لازم است هدر رود، و چراغى ...

( 28 تير 1390 ساعت 9:00 بعد از ظهر )

ترحم باعث تخفيف عذاب قارون

حضرت امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد :يونس عليه السلام در حالى كه از معصيت‏هاى قومش خشمگين بر كشتى شد ، نهنگى براى غرق كردن آنان به كشتى حمله كرد ، سه بار قرعه انداختند كه به نام هركس افتاد او را در دهان نهنگ اندازند تا نهنگ با مشغول شدن به او از ...

( 13 مرداد 1389 ساعت 07:47 صبح )

گوشه‏اى از نشانه‏هاى اهل ايمان در روايات

در اين جا لازم است به پاره‏اى از روايات با ارزش كه در كتاب‏هاى معتبر و ريشه‏دار درباره نشانه‏هاى اهل ايمان ذكر شده ، اشاره كنم ، باشد كه خوانندگان عزيز بهره بيش‏ترى از اين نوشتار نصيبشان گردد .هشام بن حكم كه از چهره‏هاى برجسته ايمان و علم است ، از ...

( 18 خرداد 1389 ساعت 08:14 صبح )

كانون‏هاى مهرورزى

معارف و اخلاقما اگر به تك تك اصول و معارف دينى و دستورات و احكام الهى و فروعات و مسائل اخلاقى با دقت عقلى و وسعت بينش و چشم بصيرت بنگريم ، مى‏بينيم همه آن‏ها يا كانون مهرورزى به خود يا منبع مهرورزى به ديگران است . ايمان به خدا و قيامت ، عمل صالح و ...

( 17 بهمن 1388 ساعت 03:58 صبح )

سد راه محبّت و مهرورزى

وجود حضرت حق محبّت و عشق بى‏نهايت است و همه موجودات خانه آفرينش و ذرات عرصه‏گاه هستى را از خمير مايه محبّت آفريده است و زمينه مهرورزى و هزينه كردن محبّت را براى همه فراهم آورده است . بر اين اساس انسان مى‏تواند با تحقق شرايط لازم ، محبّت خدا و همه ...

( 4 بهمن 1388 ساعت 04:03 صبح )

ثروت دو چهره

ثروت در زوايا و چهره‏هاى گوناگونش از نعمت‏هاى حضرت حق است كه از باب محبّت و مهرش به انسان ارزانى داشته و او را براى به دست آوردن و خرج كردن و هزينه نمودنش هدايت نموده است . آنان كه چون پيامبران و امامان و اولياى حق از خدا ـ آن منبع بى‏نهايت لطف و ...

( 22 دى 1388 ساعت 04:01 صبح )

خذ العفو

عفو و گذشت اخلاق نيك و پسنديده ى خداست و بر بندگان است كه براى راحت خود و راحت ديگران اين خُلق پسنديده را از مولاى خود پروردگار مهربان فرا گيرند و در هر موقعيتى به كار بندند .در بعضى از احاديث قدسيه آمده كه خداى متعال مى فرمايد :نَادَيتُمونِى ...

( 31 شهريور 1388 ساعت 2:11 بعد از ظهر )