برخورد صابران با مصائب‏

صابران در برخورد با مصائب شعارشان‏ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‏ است، و اين شعار نه اين كه فقط بر زبان آنان جارى است، و نه اين كه معنايش را در ذهن خود خطور مى‏دهند، بلكه حقيقت اين شعار از افق تك تك سلول وجودشان در طلوع است، به اين ...

( 11 آذر 1391 ساعت 7:27 بعد از ظهر )

روايات اهل بيت در باب ذكر

از پيامبر عزيز اسلام روايت شده: «ليس عمل احب الى الله و لا انجى لعبد من كل سيئة فى الدنيا و الآخرة من ذكر الله قيل: و لا القتال فى سبيل الله؟ قال لو لا ذكر الله لم يؤمر بالقتال:» عملى نزد خدا محبوب‏تر و براى عبد نجات بخش‏تر از هر رنج دنيا و آخرت چون ...

( 2 آذر 1391 ساعت 8:40 بعد از ظهر )

دعا و آثار آن‏

ابراهيم و اسماعيل در حال رفع قواعد بيت كه كارى بر پايه عبادت و اخلاص بود، نيازمندانه به پيشگاه بى‏نياز دست به دعا برداشتند و امورى بسيار بسيار مهم را از حضرت حق درخواست كردند، آنان به اين حقيقت آگاه بودند كه دعا در حالى عبادت و دنبال عبادت كارى ...

( 30 آبان 1391 ساعت 10:29 بعد از ظهر )

طهارت ظاهرى و باطنى‏

آئين مقدس الهى، و فرهنگ پاك آسمانى در هر دوره‏اى از ادوار، و هر زمانى در امتداد روزگار بر طهارت و پاكى ظاهر و باطن آدمى، و طهارت و پاكى آنچه را انسان در زندگى و حيات خود به كار مى‏گيرد اصرار و پافشارى داشته، و بهداشت همه جوانب زندگى را از آدميان ...

( 25 آبان 1391 ساعت 6:33 بعد از ظهر )

كعبه و تمايل بين مردم‏

در آن اجتماع الهى افراد جامعه‏هاى گوناگون از همه نقاط دنيا به خوبى مى‏توانند از دردها و ناگوارى‏هاى خويشتن اطلاع پيدا كنند. از حوادث و رويدادهاى ساليانه خود يكديگر را آگاه سازند، از امتيازات و احتياجات يك ديگر با خبر شوند، درباره‏ى آينده‏ى ...

( 23 آبان 1391 ساعت 7:16 بعد از ظهر )

كعبه مظهر خدا خواهى‏

در انجام مناسك در كنار كعبه در صورتى كه همه شرايط معنوى و حالات ملكوتى به كار گرفته شود و خلاصه در اين عمل كه فوق‏العاده سازنده است، خودخواهى، آن عامل درنده آدمى با ضربه قاطع و كوبنده‏اى از پاى در مى‏آيد و فضاى درون را براى خداخواهى خالى ...

( 22 آبان 1391 ساعت 7:44 بعد از ظهر )

جهل و نادانى ريشه خواسته‏هاى غير معقول‏

در آيه صد و هشتم سوره مباركه بقره درباره درخواست‏هاى غير منطقى و سئوالات بيجا چه از حضرت حق و چه از پيامبران الهى بحث بسيار مفصلى گذشت كه تكرار آن را در توضيح اين آيه شريفه يعنى آيه 118 لازم نمى‏بينم، فقط به آنان كه آلوده به درخواست‏هاى غير منطقى و ...

( 27 مهر 1391 ساعت 8:39 بعد از ظهر )

گزينش خدا فرزندى براى خويش‏

وَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً سُبْحانَهُ بَلْ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ. بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِذا قَضى‏ أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ. و يهود و نصارى گفتند: خدا براى خود ...

( 24 مهر 1391 ساعت 9:15 بعد از ظهر )

روايات و مسئله شوم اختلاف‏

از رسول خدا روايت شده: «ما اختلفت امة بعد نبيها الا ظهر اهل باطلها على اهل حقها:» امتى پس از پيامبرش دچار اختلاف نشد مگر اينكه فرقه باطلش بر گروه اهل حقش چيره گشت. و آن حضرت فرمود: «لا تختلفوا فتختلف قلوبكم:» با يكديگر اختلاف نداشته باشيد، كه ...

( 16 مهر 1391 ساعت 8:13 بعد از ظهر )

آرزوها و ادعاهاى بى‏دليل‏

پيشرفت اسلام در ميان مردم به ويژه مدينه نشينان و ظهور عظمت الهى پيامبر، و تجلى آيات قرآن مجيد در قلوب اهل خرد و انصاف، و استوارى حقايق فرهنگ حق و شريعت محمدى يهود و نصارى را نسبت به از دست دادن موقعيت‏هاى مادى و رياست‏هاى چند روزه دنيائى، و خاموش ...

( 8 مهر 1391 ساعت 7:37 بعد از ظهر )

داورى اميرمؤمنان نسبت به يك حسود

در روزگار حكومت فرزند خطاب دختر بچه يتيمى در حوزه سرپرستى مردى بود كه بيشتر اوقات در مسافرت به سر مى‏برد و از جمع خانواده دور مى‏زيست، مدت‏ها سپرى شد تا دختر به سن رشد و بلوغ رسيد، دختر از زيبائى و ملاحت لازم برخوردار بود، همسر مرد كه همه امور خانه ...

( 3 مهر 1391 ساعت 7:13 بعد از ظهر )

تلاش اهل كتاب براى باز گرداندن مسلمانان به كفر

تابناكى و درخشش اسلام، و حقايق استوار و حكيمانه‏اش قوانين فطرى و واقعيات عقلى‏اش، هدايت‏گرى همه جانبه قرآنش، سخنان سازنده و دستورات روح پرور و تربيت كننده پيامبرش، موعظه‏ها و نصيحت‏هاى سودمندش، دعوتش به خير دنيا و آخرت، و مايه‏هاى سعادت بخش و ...

( 27 شهريور 1391 ساعت 10:16 بعد از ظهر )

قدرت و فرمانروائى مطلقه حق بر ظاهر و باطن هستى‏

از آنجا كه قدرت و فرمانروائى حضرت حق بى‏نهايت و چنين قدرت و فرمانروائى فقط در انحصار اوست، و هر قدرت و فرمانروائى شعاعى بسيار بسيار اندك از قدرت اوست و استقلال و اطلاقى ندارد، پس تصرف مطلقه و همه جانبه در هر امرى فقط و فقط در حيطه اراده، و در دست ...

( 23 شهريور 1391 ساعت 9:15 بعد از ظهر )

سليمان پيامبر

سليمان (ع) فرزند حضرت داود از پيامبران الهى و انسان والائى است كه علاوه بر سلطنت معنوى و مقام با عظمت نبوت، از حكومت و پادشاهى ظاهرى هم نصيب و بهره داشت. آن بزرگوار از قدرتى كه در پادشاهى و حكومت داشت به نفع تمام مردم زير مجموعه حكومتش استفاه كرد، و ...

( 12 شهريور 1391 ساعت 6:42 بعد از ظهر )

روشن بودن آيات قرآن براى همگان‏

قرآن مجيد در ضمن آياتى از وجود خودش و از تورات و انجيل تعبير به نور و روشنائى مى‏كند، و به عبارت ديگر نازلكننده كتاب‏هاى آسمانى و ملكوتى، يعنى حضرت حق از قرآن و تورات و انجيل به عنوان نور و روشنائى ياد مى‏نمايد. نور حقيقتى است كه در پرتو آن همه چيز ...

( 8 شهريور 1391 ساعت 7:54 بعد از ظهر )

دشمنى با جبرئيل دشمنى با خداست‏

قطعاً دشمنى يهود با پيامبر با شخص محمدبن عبدالله به عنوان فردى هاشمى و انسانى عربى نبوده، چون در اين زمينه تا زمان بعثت كينه اى با او نداشتند، دشمنى آنان با مقام والاى نبوت و رسالت و دعوت او بود، كه اولا ميترسيدند با اوج گرفتن اسلام جائى براى مكاتب ...

( 5 شهريور 1391 ساعت 6:04 بعد از ظهر )

ادعاى دروغين يهود نسبت به خود ناشى از نژاد پرستى‏

يهود بدون دليل و برهان، و به دور از منطق و حكمت و تنها براساس اوهام و خيالات خود را از نظر نژاد برترين ملت و بالاترين قوم ميدانند. آنان به جاى اين كه خود را در شئون بشرى، يعنى آفرينش طبيعى با ديگر فرزندان آدم و حوا مساوى بدانند، و به اين حقيقت توجه ...

( 23 مرداد 1391 ساعت 8:11 بعد از ظهر )

فروش سرمايه وجود انسانى به كفر

فضيلت و برترى انسان بر ساير موجودات عرصه گاه هستى به خاطر عقل و آزادى، و اينكه بالقوّه داراى مقام باعظمت خلافت از خدا، و ظرف آگاهى و بصيرت، و مطلع الفجر طلوع هدايت تشريعى، و محل ظهور كرامت است، امرى مسلّم و ثابت و حقيقتى است كه در كتاب‏هاى آسمانى ...

( 16 مرداد 1391 ساعت 8:10 بعد از ظهر )

آرزوهاى مثبت يهود پيش از نزول قرآن‏

يهود تا پيش از نزول قرآن مجيد قومى پراكنده و دچار مصائب گوناگون و شكنجه‏هاى سخت و ملّتى مطرود و بيآبرو و در اكثر زمان‏ها گرفتار حملات بسيار رنج آور و شكننده بابلى‏ها و رومى‏ها و مسيحى‏ها بودند، و از آنان طوايفى‏ كه در يثرب و اطراف آن زندگى ...

( 14 مرداد 1391 ساعت 9:04 بعد از ظهر )

اتهام و افتراء به قلب‏

وجود مقدس حضرت حق بنابر آيات قرآن مجيد قلب را مركز فهم و درك حقايق قرار داده است، و مردمى را كه از اين عضو بسيار مهم كه از اعظم نعمت‏هاى الهى است براى درك حقايق و رسيدن به اسرار هستى استفاده نكنند مورد حمله سخت قرار داده است، و آنان را مستحق عذاب ...

( 12 مرداد 1391 ساعت 7:24 بعد از ظهر )