درخواست نابجا و اثر شوم آن و برانگيخته شدن پس از مردن‏

بنى‏اسرائيل پس از فراغت وضع از گوساله پرستان و جريمه سنگين آنان مأموريت يافتند كه آيات تورات و احكام آن كتاب آسمانى را به اجرا بگذارند، ولى نمايندگان و سردمداران و نخبگان آنان كه بنا بر آيات سوره‏ى مباركه اعراف هفتاد نفر بودند بر اساس مكتب ...

( 18 ارديبهشت 1391 ساعت 8:16 بعد از ظهر )

بى‏ادبى به حريم نبوت‏

با توجه به اين كه بنى‏اسرائيل در طوفان گرفتارى‏ها و بلاها و شكنجه‏هاى سختى كه از جانب فرعونيان متوجه آنان بود از حضرت حق شب و روز درخواست منجى داشتند و كسى جز يك پيامبر با داشتن قدرت معنوى بالا و معجزات نمى‏توانست قدرت فرعونيان را در هم بشكند، ...

( 17 ارديبهشت 1391 ساعت 8:15 بعد از ظهر )

وعده خدا با موسى‏

اين كه وجود مقدس حضرت حق موسى را به ميعادگاه قرب و ميهمانى ويژه، آن هم در طول چهل شب دعوت كرد، تا از افق وجود او خورشيد تورات را براى تربيت نفوس و رشد ارواح و تأمين سعادت دنيا و آخرت مردم طلوع دهد، دليل بر شخصيت و عظمت و كمال آن حضرت است. موسى از همان ...

( 5 ارديبهشت 1391 ساعت 10:38 بعد از ظهر )

شفاعت كنندگان‏

آنچه از آيات و روايات استفاده مى‏شود اين است كه شفاعتگنندگان در پيشگاه حق عبارت‏اند از: 1- طاعت و عبادت 2- توبه 3- پيامبر 4- فاطمه زهرا 5- اميرالمؤمنين و يازده امام معصوم 6- پيامبران 7- فرشتگان 8- شهداء 9- علماى ربانى 10- آموزندگان و حافظان قرآن 11- خويشاوند و ...

( 3 ارديبهشت 1391 ساعت 8:19 بعد از ظهر )

شفاعت‏

اين فقير در صدد تفسير مفصل شفاعت و بحث كلامى و فلسفى در اين حقيقت مسلّم و اصيل و ضرورى اسلام نيستم در اين زمينه بايد به كتاب‏هايى كه خاص اين مسئله نوشته شده و به تفاسيرى كه مشروح در اين زمينه قلم فرسايى كرده‏اند مراجعه كنيد، اينجانب اين حقيقت ...

( 2 ارديبهشت 1391 ساعت 8:09 بعد از ظهر )

خشوع مايه آسانى عبادت‏

خشوع به معناى فروتنى و انكسار است كه بيشتر در مورد قلب و صدا و درونى و ديده به كار مى‏رود، و در حقيقت امرى معنوى است كه از توجه عميق به حق و ياد قيامت و دادگاهايش، و حسابرسى اعمال و دقيق بودن اوضاع آن روز به دست مى‏آيد. آنان كه چشم‏انداز عقل و فكر و ...

( 27 فروردين 1391 ساعت 8:20 بعد از ظهر )

واعظان غير متعظ

پيش از آن كه به وضع عالمان يهود در زمينه دعوتشان به نيكى و نيكوكارى از مردم و بى‏توجهى به خودشان پرداخته شود، لازم است به اين نكته بسيار مهم اشاره شود كه لبه تيز توبيخ و سرزنش در آيه شريفه اصل استوار و حكم حكيمانه امر به معروف نيست تا گفته شود: كسى كه ...

( 24 فروردين 1391 ساعت 7:39 بعد از ظهر )

زكات‏

زكات پرداخت بخشى از درآمد زراعتى، طلا و نقره و چند نوع حيوان حلال گوشت و در معناى وسيع و گسترده‏اش هزينه كردن هر نعمتى از نعمت‏هاى مادى و معنوى در راه خداست. پرداخت زكات فريضه‏اى از فرائض حق، و عبادتى از عبادات و موجب پاداش دنيائى و آخرتى، و ...

( 20 فروردين 1391 ساعت 6:54 بعد از ظهر )

قاريان باصلابت و شجاع‏

تعدادى از نمايندگان قبائل اطراف مدينه براى تضعيف و كم كردن نيروى اسلام و انتقام گرفتن از مسلمانان به حيله و خدعه وارد شهر شده به محضر پيامبر اسلام مشرف گشته و گفتند: اى پيامبر حق دلهاى ما مجذوب اسلام شده و محيط ما براى قبول اسلام مهياست، ضرورت دارد ...

( 14 اسفند 1390 ساعت 9:40 بعد از ظهر )

نعمت‏

كلمه نعمت از نظر ادبى به ياء متكلم اضافه شده و به اين حقيقت اشعار مى‏دهد كه نعمت فقط آفريده خداست و دهنده و عطا كننده آن به انسان هم فقط خداست و احدى در ساخت و پرداخت آن سهم و نصيب مستقلى ندارد. ياد نعمت اگر يادى با دقت عقلى و يادى همراه با انصاف باشد، ...

( 24 بهمن 1390 ساعت 8:16 بعد از ظهر )

آثار هدايت در زندگى‏

هدايت الهى سبب آثار فراوان مثبتى در زندگى است كه به خواست حق در تفسير آيات بعد به هريك از آن آثار با تفسير لازم اشاره خواهد شد، در آيه مورد بحث به دو اثر از آثار هدايت توجه داده شده و آن اين كه تابع هدايت الهى از خوف و حزن در امان است. از آنجا كه خوف در ...

( 11 بهمن 1390 ساعت 10:31 بعد از ظهر )

افق طلوع هدايت‏

خورشيد هدايت كه حقيقتى مافوق عقل و علم و سامان دهنده هر دو در مرحله تعقّل و بكارگيرى است و هيچ چيز در زندگى انسان جاى آن را نمى گيرد به صورت وحى از قلب پيامبران الهى كه صدق نبوّتشان را پرونده حياتشان و روحيات و اخلاقشان و به ويژه معجزاتشان ثابت ...

( 10 بهمن 1390 ساعت 10:47 بعد از ظهر )

هدايت حضرت حق‏

هدايت چون خورشيد پرفروغ و نورى فروزان و سازنده است كه از جانب خداى عزيز «يأتينكم منى هدى‏» بخاطر ربوبيت و رحمت و لطفش و محبتى كه به انسانها دارد از جانب او همراه با توفيق و دليل و حكمت و برهان بر عقل كه سازمان آفرينشش اقتضاى قبول حقايق را دارد ميتابد ...

( 8 بهمن 1390 ساعت 9:05 بعد از ظهر )

تمدن آميخته با فرهنگ شيطان‏

تمدن لازم و ضرورى است كه داراى دو جنبه باشد: مادى و معنوى. جنبه مادى آن همان نيروى حسّى و همه آن امورى است كه از حس پيروى ميكند و يا آن را مدد ميرساند. اختراعات و اكتشافات از نيروى بخار و برق و اتم گرفته تا انواع اتومبيلها و هواپيما و فضاپيما و كشتى و ...

( 29 دى 1390 ساعت 8:18 بعد از ظهر )

توبه و بازگشت‏

توبه و بازگشت و روى برگرداندن از هواى نفس و شيطان و روى آوردن به خدا، و جبران گذشته حقيقتى است كه حضرت ربّ العزه براساس مهروزى و محبت به بندگان و ملاحظه مصلحت دنيا و آخرت آنان نسبت به آن فرمان‏ واجب داده است، كه اجراى اين فرمان واجب از اعظم عبادات ...

( 26 دى 1390 ساعت 8:59 بعد از ظهر )

توبه آدم‏

آدم با تلقى كلمات به معنائى كه در سطور گذشته توضيح داده شد به توبه قابل قبول موفق شد، و آثار وسوسه و ازلال را با قدرت توبه از صفحه وجودش زدود، و با ورود به عرصه توبه شكست ذلت بارى به دشمن داد و راه نفوذ دوباره او را به روى خود بست و از اين طريق درسى ...

( 20 دى 1390 ساعت 8:03 بعد از ظهر )

قناعت‏

قناعت به حلال خدا، و به آنچه حضرت محبوب براساس مصلحت و حكمت نصيب انسان ميكند گنجى است عظيم كه دارنده آن از هر ثروتمندى ثروت مندتر است، و از هر انسانى كه داراى راحتى و آرامش است راحت تر و با آرامش تر است. از رسول خدا در توضيح آيه‏ فَلَنُحْيِيَنَّهُ ...

( 15 دى 1390 ساعت 6:52 بعد از ظهر )

ازلال‏

اين لغت به معناى لغزاندن است كه شيطان آن را براى زايل كردن كمال يا كمالات انسان به كار ميگيرد و براى اين كه او را از حق منحرف نمايد، و ثبات و استوارى را از او بگيرد و زمينه فرود افتادن او را از مرتبه و منزلت و درجات عالى به هبوط و سقوط فراهم نمايد. در ...

( 13 دى 1390 ساعت 9:04 بعد از ظهر )

زندگى مصون از شيطان‏

حضرت مسيح (ع) در مسير سفر به چوپانى گذر كرد كه در علفزارى مشغول چرانيدن گوسپندان بود، با وى به نحو اختصار به گفتگو نشست و گفت: اى چوپان عمرت را در چوپانى هزينه كردى، اگر در كسب دانش و علم مصرف مينمودى بهتر نبود؟ چوپان گفت: اى پيامبر خدا من شش حقيقت را ...

( 12 دى 1390 ساعت 11:21 بعد از ظهر )

راههاى ايمنى از شيطان‏

1- بهترين و بالاترين راه پيش گيرى از نفوذ شيطان كه نتواند انسان را به خيالات و اوهام و آرزوهاى طول و دراز و دست نيافتنى دچار كند، و بر اعمال و رفتار و اخلاق و منش انسان اثر نگذارد ياد خداست، در نظر داشتن خدا، و توجه به حضرت او در همه امور كه خالق و رازق ...

( 11 دى 1390 ساعت 9:33 بعد از ظهر )