مالك عادل‏

وجود مقدس او كه مالك آسمانها و زمين و دنيا و آخرت، و همه امور است، و مالكيت او در روز جزا با باطل شدن همه مالكيت‏ها و ملكيت‏هاى مجازى ظهور مى‏كند و همه شئون آن روز را در سيطره مى‏گيرد: وَ لَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عالِمُ ...

( 5 مرداد 1390 ساعت 10:49 بعد از ظهر )

گوشه‏اى از روايات باب رحمت‏

پيامبر در رواياتى مى‏فرمايد: «ان الله تعالى خلق مأة رحمة فرحمة بين خلقه يتراحمون بها و ادخر لاوليائه تسعة و تسعين:» بى‏ترديد خدا، صد رحمت به وجود آورد، يك رحمتش ميان آفريده‏هاى اوست كه به سبب آن به يكديگر مهر مى‏ورزند، و نود و نه رحمت را براى ...

( 4 مرداد 1390 ساعت 8:25 بعد از ظهر )

مؤمن و رحمت خدا

در روايت است جوانى در آستانه مرگ قرار گرفت، در حالى كه زبانش از گفتن «لااله‏الاالله» بسته شد، اطرافيانش نزد پيامبر آمدند و حضرت را از مشكلى كه براى جوان پيش آمده بود خبر دادند، آن پيشواى رحمت كنار جوان آمد و شهادت به توحيد را به او تلقين كرد، او ...

( 3 مرداد 1390 ساعت 10:38 بعد از ظهر )

هنر فهميدن‏

دانائى از دانايان به نام بكربن عبدالله مزنى مى‏گويد: باربرى را ديدم بار گرانى بر پشت دارد و به سوى مقصدى كه بايد بار را به آن برساند در حركت است، در طور راه مى‏گفت: «الحمدلله، استغفرالله» به او گفتم: اى باربر تو چيز ديگرى جز اين دو كلمه را نميدانى؟ ...

( 1 مرداد 1390 ساعت 7:43 بعد از ظهر )

شعاعى از تربيت و تدبير حق‏

بى‏ترديد تربيت و تدبيرى كه از ناحيه مربى هستى متوجه جهانها و جهانيان است، چه آن كه تكوينى باشد يا تشريعى با تربيت و تدبير غير او تفاوت اساسى دارد: 1. وجود مبارك او در تربيت موجودات، نسبت به خودش هيچ سود و هدفى را در نظر ندارد، بلكه همه اهداف تربيتى و ...

( 30 تير 1390 ساعت 10:50 بعد از ظهر )

توسل پيامبران و اهل بيت به نام مبارك رب‏

از آنجا كه معنا و مفهوم ربّ مالك و مربى و صاحب است، و براى احدى جز حضرت حق مالكيت ذاتى وجود ندارد و بر اين اساس همه مخلوقات غيبى و شهودى مملوك حقيقى او هستند، و نيز هيچ فرهنگى در تحقق تربيت و رشد و كمال به معناى واقعى‏اش كامل‏تر و استوارتر از فرهنگ و ...

( 29 تير 1390 ساعت 11:33 بعد از ظهر )

ولايت اميرالمؤمنين (ع) جلوه تام ربوبيت تشريعى است.

مالك جهانها و جهانيان كه مصالح مملوك خود را حكيمانه تدبير مى‏كند و در اين زمينه به انسان توجه ويژه‏اى دارد، نپسنديد كه زحمات پيامبرش در تبليغ و تبيين قرآن و امورى كه پس از او در جهت تكميل هدايت امت و رشد و كمال آنان ضرورى و لازم است هدر رود، و چراغى ...

( 28 تير 1390 ساعت 9:00 بعد از ظهر )

كثرت مشرق‏ها و مغرب‏ها جلوه ربوبيت است.

مالك و مدبّر زمين و همه ستارگان آسمانى تدبيرش اقتضا كرد، كه زمين و مجموعه ستارگان را كروى شكل بيافريند و همه آنها را در گردونه دو حركت وضعى و انتقالى قرار دهد، كروى بودن آنها و گردش وضعى‏شان در هر منظومه‏اى به دور خورشيد خاص آن منظومه سبب پديد آمدن ...

( 27 تير 1390 ساعت 7:46 بعد از ظهر )

دشمن هم به ربوبيت حضرت او آگاه است

خداى مهربان نسبت به خطرهائى كه متوجه فكر و انديشه، و اعمال و اخلاق و به ويژه قلب انسان است به انسان در بسيارى از آيات قرآن هشدار مى‏دهد، و كانون همه آن خطرات را شيطان دانسته و او را به عنوان دشمن آشتيناپذير او معرفى مى‏كند. إِنَّ الشَّيْطانَ كانَ ...

( 22 تير 1390 ساعت 00:04 صبح )

كتاب هدايت

قرآن كريم كتاب هدايت، به سوى همه‏ حقايق است، در صورتى انسان از آن كتاب و هدايت اين كتاب بهره مند مى‏شود كه آيات اين كتاب را بفهمد و عمل بكند بسم الله كه اولين آيه از اين كتاب است مانند همه‏ آيات بايد فهميده بشود و به فضاى عمل و تحقق عينى آورده ...

( 11 خرداد 1390 ساعت 10:18 صبح )

عظمت قرآن

پيغمبر مى‏فرمايد: يأتى القرآن يوم القيامه بكرا خيلى روايت مهمى است كه با چند هزار سال كار روى قرآن، چند هزار سال تفسير نوشتن، باز قرآن تازه بماند و پيغمبر بفرمايد وقتى قرآن وارد قيامت مى‏شود آنهايى كه اهل قرآنند قرآن را دست نخورده مى‏بينند يأتى ...

( 28 ارديبهشت 1390 ساعت 12:39 صبح )

خدمت به دين در دربار

در سوره مؤمن كه غير از آن سوره‏اى است كه در جزء هجدهم به نام سوره مؤمنون است. در سوره مؤمنون، پروردگار عالم در ده آيه اول، ويژگى‏هاى مردم‏ مؤمن را به طور عام بيان مى‏كند كه تا روز قيامت، انسان‏هاى مؤمن از اين صفات برخوردار هستند. خداوند داستان ...

( 10 ارديبهشت 1390 ساعت 00:00 صبح )

شناخت پروردگار

قرآن کریم برای شناخت پروردگار چنین راهنمایی می کند که : فعل او را ببینید ، صنعت او را ببینید ، صفت او را ببینید ؛ بنابراین رشته های مختلف مربوط به حضرت حق در قرآن مجید مطرح است . چنانکه قرآن کریم می فرماید : « ولله الاسماء الحسنی » اعراف آیه 180 . مرحوم ...

( 12 دى 1389 ساعت 00:00 صبح )

بيانى از استاد شهيد مرحوم مرتضى مطهّرى

شهيد مطهّرى دركتاب پر قيمت «عدل الهى» از استادش مرحوم حاج ميرزا على آقا شيرزى كه فقيهى بزرگو عارفى كم نظير و عاشقى دلسوخته بود نقل مى كند: روزى در درس «نهج البلاغه» كه در اصفهان درسى كم نظير بود در حالى كه به شدّت مى گريست فرمود: ديشبِ گذشته در ...

( 17 آبان 1389 ساعت 00:00 صبح )

مسئله قبر و برزخ

پس از قبض روح كه منزل اوّل موت است نوبت منزل دوم كه قبر است مى رسد. قبر در حقيقت همان برزخ انسان است، چنانكه آيات و روايايت بر آن دلالت دارد و هر كس برزخش انعكاسى از اوضاع اعتقادى و اخلاقى و عملى اوست. مؤمن در برزخ در روح و ريحان و راحت و سعات و همنشين ...

( 16 آبان 1389 ساعت 00:00 صبح )

گوشه اى از جهان با عظمت خلقت

بشر روى سوّمين سيّاره يك ستاره صغير واقع در كهكشانى به نام كهكشان داخلى زندگى مى كند، مع ذلك آنچنان هوشمند است كه مى خواهد عظمت خيره كننده تمام جهان را درك كند. نمودارهاى زير نشان مى دهد كه او تا چه اندازه در اين كوشش خود موفقيّت حاصل كرده ...

( 2 آبان 1389 ساعت 09:14 صبح )

به چشم دل جمالش را ببينى

در صورتى كه ظاهر به آداب شريعت آراسته شود، و باطن به نور معرفت و اخلاق حسنه و ايمان كامل منوّر گردد، چشم دل براى حقايق باز مى گردد، و هر قلبى به تناس بقدرت و قوّتش به تماشاى جلال و جمال و عظمت و جبروت موفّق مى شود. تعبير ديگر رؤيت ،يقين است; يعنى انسان ...

( 28 مهر 1389 ساعت 08:23 صبح )

مطالعه و دقّت در موجودات آفرينش

از آنجا كه ممكن است عوامل نامساعد محيطى، قضاوتهاى ناصحيح عقل جزئى، انحرافات فكرى، هجوم مكتب هاى الحادى، طوفان شهوات و غرائز خارج از حدود، بر چهره زيباى احساسات باطنى و شعور فطرى پرده ها در اندازد و انسان را از هدايت اين عوامل الهى محروم سازد و نداى ...

( 10 مهر 1389 ساعت 08:24 صبح )

مرگى تأسف‏بار به واسطه گناه

در تفسير « ابو الفتح رازى » آمده : مردى در طواف كعبه زبانش مشغول به اين دعا بود : « اللَّهُمَّ أَخْرِجْنِى مِنَ الدُّنيَا سَالِماً » . خدايا ! مرا در حال سلامت ايمان و دين از دنيا بيرون ببر .شنونده‏اى پس از شنيدن اين دعا دنبال او را گرفت تا سبب توسل ...

( 16 مرداد 1389 ساعت 07:21 صبح )

ترحم باعث تخفيف عذاب قارون

حضرت امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد :يونس عليه السلام در حالى كه از معصيت‏هاى قومش خشمگين بر كشتى شد ، نهنگى براى غرق كردن آنان به كشتى حمله كرد ، سه بار قرعه انداختند كه به نام هركس افتاد او را در دهان نهنگ اندازند تا نهنگ با مشغول شدن به او از ...

( 13 مرداد 1389 ساعت 07:47 صبح )