اسلام، دین سهولت

برخی مردمان بر این اعتقادند که دین و پایبندی به آن، امری سخت و مشقّت‌زاست؛ زیرا از منظر ایشان دین شامل مجموعه تکالیفی دست‌وپاگیر و دشوار است که راحتی و آسایش انسان را دست‌خوش اموری ناخوشایند و طاقت‌فرسا قرار می‌دهد؛ این‌گونه است که ایشان از ...

( 7 ارديبهشت 1403 ساعت 04:14 صبح )

یاری در کارها را از خدا بخواهید

آیه:وَ قُل رَّبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِی مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّی مِن لَّدُنْک سُلْطناً نِّصِیراً[i] ترجمه:و بگو: «پروردگارا، مرا (در هر کار،) با ورودی صادقانه وارد کن، و با خروجی صادقانه خارج ساز؛ و از نزدت برای من ...

( 7 ارديبهشت 1403 ساعت 04:11 صبح )

واژه دین در قرآن كریم

واژه دین در قرآن کریم به صورت‏های مختلف در 86 نوبت به کار رفته است. برخی از معانیی که این واژه در آن‏ها به کار رفته است.واژه دین، واژه ‏ای عربی است و در فرهنگ‏های لغت عربی در موارد زیر به کار رفته است:1ـ جزا و مکافات؛ 2 ـ حساب و بررسی؛ 3 ـ اطاعت و ...

( 7 ارديبهشت 1403 ساعت 04:11 صبح )

برهان فرجه بر اثبات خدا

امام صادق (علیه السلام) برهانی را بر توحید مطرح کردند که در اصول کافی نقل شده ، حضرت در پاسخ یک زندیق بیان کردند. واژه زندیق معرّب دهری است معادل امروزی آن ماتریالیست است. این شخص از حضرت سوال کرد چه اشکالی دارد ما دو تا واجب الوجود و دو تا خدا داشته ...

( 7 ارديبهشت 1403 ساعت 04:11 صبح )

نمی خواهم در امتحانات سخت خداوند شرکت کنم!!

به خداوند اعتقاد دارم، اما این شبهه به وجود آمده که چرا خدا ما را اجباراً خلق کرد و سپس فوری در معرض امتحان قرار داد و ...؟اما مهمترین سوال آن است که خداوند ما را خلق کرد که در این دنیا چه کنیم؟ آیا ما را خلق کرد تا بخوریم و بخوابیم و تولید نسل داشته ...

( 7 ارديبهشت 1403 ساعت 01:33 صبح )

رابطه متقابل امیرمؤمنان(ع) و حق - بخش اول

یکی از روایات بسیار مهمی که از پیامبر اسلام(ص)، درباره امیرمؤمنان(ع)، در کتب شیعه و منابع مهم اهل تسنن ذکر شده و دارای سند بسیار قوی و موثقی است، روایت عرشی و معتبر «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ» است.[1] نکته اساسی و محور این روايت ...

( 6 ارديبهشت 1403 ساعت 09:42 صبح )

تدبیرهایی از جنس شیطانی

دانه اگر تکیه بر خاکستر کند هرگز سبز نخواهد شد بلکه باید تکیه بر خاک کند، همان خاکی که هر چه دارد از اوست. ما هم مثل دانه ایم و هر چیز جز خداوند شبیه خاکستر است که هرگز بذر وجود ما را سبز نخواهد کرد.توکل باید بعد از تدبیر باشد یعنی اول تدبیر و آنگاه ...

( 6 ارديبهشت 1403 ساعت 08:06 صبح )

الرحمة الواسعه

امام زمان، رحمت و لطف گسترده‌ی خداوند بخشایش‌گر است به هر سو که بنگری، به هر چیزی که نظر افکنی، نشانه‌ای از رحمت، لطف و مهر خداوند مهربان را می‌یابی. او نهال هستی را با محبت غرس نموده، با باران رحمت خویش آبیاری کرد و با عشق پروراند، تا به ثمر ...

( 6 ارديبهشت 1403 ساعت 05:17 صبح )

حسد عامل تلاش منفى‏ (1)

حسد به معناى درخواست زوال و از بين رفتن نعمت از صاحب نعمت است، يا نفرت داشتن از اين كه نعمت در اختيار ديگران باشد، و شديدترين حالت حسد، اندوه و غصه به خاطر اين است كه براى كسى خير و خوشى وجود داشته باشد. «1» حسد بدون ترديد درجه‏اى از كفر ...

( 6 ارديبهشت 1403 ساعت 05:17 صبح )

مگر نمی گویید خدا عادل است؟

تفاوت عالم اعتبار با حقیقت / مگر نمی گویید خدا عادل است؟عالم از خداوند ناشی شده است و خداوند بر اساس صفاتش که لطف بی نهایت و قدرت بی نهایت و حکمت بی نهایت و ... است آفریده است. بنابراین عالم بر اساس ذات خدا بوجود آمده است. یکی از سوالات رایج در ذهن ...

( 6 ارديبهشت 1403 ساعت 03:38 صبح )

خوشبختي و سعادت

1. توشه آخرت خوشبخت اتقوا الله عبادالله! تقية ذي لب شغل التفكر قلبه ... و قد عبر معبر العاجلة حميدا، و قدم زاد الاجلة سعيداً .(خطبه 83)از خدا بترسيد اي بندگان خدا! همچون خداترسي خردمندي كه تفكر دل او را به خود مشغول كرده است ... از گذرگاه دنيا با سرافرازي ...

( 6 ارديبهشت 1403 ساعت 03:38 صبح )

راه محافظت از مال‏

حضرت عسگری (ع) از پدرانش از موسی بن جعفر روایت می‌کند که حضرت صادق همراه گروهی در راهی بودند که با آن گروه اموالی بود، گفته شد دزدانی مسلح در این راه‌اند، که جلوی مردم را می‌گیرند و اموالشان را می‌برند، همه همراهان امام از ترس به لرزه ...

( 6 ارديبهشت 1403 ساعت 03:38 صبح )

حجاب از نگاه استاد انصاریان

مسألۀ حجاب، در صریح آیات قرآن مطرح است. آیات صریح دربارۀ حكم حجاب در سورۀ مبارکۀ نور و احزاب و آیاتی که از الفاظ و واژگانش که به طور کنایه ذکر شده حد حجاب استفاده می‌شود و همچنين در متن روايات هم مطالب ارزنده‌اي بيان گرديده است. لازم است که قبل از ...

( 6 ارديبهشت 1403 ساعت 01:28 صبح )

توحید ربوبیّت در قرآن کریم

معناى توحید ربوبیّت این است که اداره کننده و مدبّر و مربّى و نظام بخش عالم هستى تنها ذات پاک خدا است. واژه «ربّ» که یکى از اوصاف خداوند است و معادل آن در فارسى «پروردگار» مى‌باشد، شاید بیش از همه اوصاف او در قرآن مجید تکرار شده است. (بیش از نهصد بار ...

( 5 ارديبهشت 1403 ساعت 4:11 بعد از ظهر )

خلقت آدم و حوا و نسل آنان‏

آنچه به طور صريح از آيات قرآن مجيد و معارف حقّه اهل بيت و كتاب‏هاى علمى مورد اعتماد در زمينه خلقت آدم و حوا استفاده مى‏شود، اين است كه خداوند، با اراده و قدرت و علم و حكمت بى ‏نهايتش از خاك زمين پيكرى را صورت‏گرى كرد، و به او شكل لازم را مرحمت ...

( 5 ارديبهشت 1403 ساعت 06:23 صبح )

«ترس» را بترسانید!!

اگر در ملّتى، فرهنگ «شهادت طلبى» زنده شود، و ترس از مرگ از میان برود، هرگز سُستى و زبونى و گریز از مسئولیّت ها، دامنگیر آن ملّت نخواهد شد.شهادت طلبیدر دین اسـلام، کشته شدن آگاهانه و انـتخاب‌گرایانه در راه آرمـانی مقدس و پاک‌ که به تعبیر ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 9:21 بعد از ظهر )

حق خداوند متعال بر بنده چیست؟

امام سجاد(ع) می‌فرماید: «حق الله الاكبـرُ ان تَعبُدَه و لا تُشـرك بِه شيئا؛ حق بزرگ خداوند این است که او را پرستش و بندگی کنی و هیچ چیز را با او شریک قرار ندهی.»[1] خداوندی که تمام هستی ما از اوست، بزرگ ترین حق را بر گردن ما دارد. چرا که او خالق و مالک و ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 10:24 صبح )

کسانی که به مغفرت و پاداش بشارت گرفتن!

ماموریت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلّم از جانب خداوند ، برای بشارت آمرزش الهی به پیروان قرآن و خدا ترسان بوده است که در قرآن هم ذکر شده است.خداوند در آیه 11 سوره یس می فرماید که فقط دو گروه انذار نبی مکرم را می پذیرند: " إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 07:59 صبح )

بهانه ها و طعنه های یهود تمام شدنی نیست!

این گفتگوها براى پیامبر اسلام و مسلمانان ناگوار بود، آنها از یك سو مطیع فرمان خدا بودند، و از سوى دیگر طعنه هاى یهود از آنها قطع نمى شد، به همین جهت پیامبر صلی الله و علیه وآله شبها به اطراف آسمان مى نگریست، گویا در انتظار وحى الهى بود.قَدْ نَرَى ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 07:59 صبح )

اقسام کفر در قرآن کریم وروایات

بر اساس حدیثی که از امام صادق(ع) نقل شده است([1])، کفر در قرآن مجید در پنج معنا به کار رفته است: الف- انکار حقایق قطعی از روی جهل به این معنا که شخص کافر، حقایق قطعی و مسلّمی همچون خدا، پیامبر(ص)، قرآن و قیامت را از روی جهل و بی‏توجهی به براهین محکم و ...

( 4 ارديبهشت 1403 ساعت 04:06 صبح )