حلال و حرام مالی، ص: 506

انسانيت است كه در فرش زندگی كند، اما عرشی باشد. «1» اميرالمؤمنين عليه السلام می فرمايد:

بدن های اين طايفه روی زمين است، ولی خودشان در اعلا عليين قرار دارند و از نزد خدا بر بدن حكمرانی می كنند. اما آن طور كه قرآن می فرمايد: عده ای دو حكمران بر بدنشان حاكم است: حاكم اول شكم است و حاكم دوم شهوت.

كجا می فرمايد؟ در اوائل سوره مباركه محمد صلی الله عليه و آله:

«الَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَ يَأْكُلُونَ» «2»

شهوت و شكم، چگونه؟ اين شهوت و شكم را كه پروردگار خودش به ما عنايت كرده است. يعنی هر وقت كسی به طرف شكم و شهوت برود، به سمت سقوط می رود؟ يعنی انبيا و اوليا گاهی در سقوط و گاهی در صعود بودند؟ يعنی پاكان عالم گاهی در سقوط بودند و گاهی در عروج؟ نه.

انبيا شكم و شهوت داشتند، اما هر دوی اين ها برای آنان ابزار عروج بود. به شكم و شهوت جواب می دادند، ولی جوابی هماهنگ با خدا.

______________________________
(1)- المناقب: 4/ 52، فصل في معجزاته عليه السلام؛ بحار الأنوار: 44/ 185، باب 25؛ «عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ عليه السلام قَبْلَ أَنْ يَتَوَجَّهَ إِلَی الْعِرَاقِ عَلَی بَابِ الْكَعْبَةِ وَ كَفُّ جَبْرَئِيلَ فِي كَفِّهِ وَ جَبْرَئِيلُ يُنَادِي هَلُمُّوا إِلَی بَيْعَةِ اللَّهِ عز و جل وَ عُنِّفَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَی تَرْكِهِ الْحُسَيْنَ عليه السلام فَقَالَ إِنَّ أَصْحَابَ الْحُسَيْنِ لَمْ يَنْقُصُوا رَجُلًا وَ لَمْ يَزِيدُوا رَجُلًا نَعْرِفُهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ مِنْ قَبْلِ شُهُودِهِمْ وَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَنَفِيَّةِ وَ إِنَّ أَصْحَابَهُ عِنْدَنَا لَمَكْتُوبُونَ بِأَسْمَائِهِمْ وَ أَسْمَاءِ آبَائِهِمْ.»

(2)- محمد (47): 12؛ «كافران همواره سرگرم بهره گيری از [كالا و لذت های زودگذر] دنيايند و می خورند.»