صفت «المتکبر» در خداوند به چه معنا است؟!

متکبر به دو معنی آمده است؛ ممدوح که در مورد خداوند به کار می‌رود و آن دارا بودن کبریایی، عظمت، بزرگی و صفات پسندیده فراوان و دیگری نکوهیده و مذموم که در مورد غیر خدا به کار می‌رود به این معنی که افراد کوچک و کم مقدار ادّعای بزرگی کنند و صفاتی را که ...

( 30 دى 1400 ساعت 11:14 صبح )

حسد عامل تلاش منفى‏ (1)

حسد به معناى درخواست زوال و از بين رفتن نعمت از صاحب نعمت است، يا نفرت داشتن از اين كه نعمت در اختيار ديگران باشد، و شديدترين حالت حسد، اندوه و غصه به خاطر اين است كه براى كسى خير و خوشى وجود داشته باشد. «1» حسد بدون ترديد درجه‏اى از كفر ...

( 8 بهمن 1394 ساعت 11:53 صبح )

سعادت بشر در سبک زندگی الهی

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». سعادت انسان در سایهٔ عبادت معبود کلمهٔ سعادت ...

( 7 خرداد 1397 ساعت 2:09 بعد از ظهر )

محو شدن كار خير از ديوان اعمال‏

در اخبار آمده كه روزى عيسى عليه السلام با جمعى از حواريان به راهى مى‏گذشت، ناگاه گناه‏كارى و تباه روزگارى كه در آن عصر به فسق و فجور معروف و مشهور بود ايشان را بديد، آتش حسرت در سينه‏اش افروخته گشت، آب ندامت از ديده‏اش روان شد، از صفاى وقت ...

( 9 دى 1394 ساعت 10:43 صبح )

دو گروهی که باید از شر آن ها به خدا پناه برد

انسان ها به همان اندازه که نیازمند دوستان و راه ها و ملاک هایی برای شناخت دوست هستند، به همان اندازه نیز نیازمند راه های شناسایی دشمن و ملاک هایی برای شناخت آنان می باشند.قرآن کریم در بیانات مختلف شناسایی دشمنان و آماده سازی برای مقابله با آنان، را ...

( 15 فروردين 1395 ساعت 09:22 صبح )

تعریف تکبر و تفاوت آن با عجب

تعریف کبر حقیقت کبر آن است که خویش را بر دیگران زیادت بیند در صفتی از صفات کمال ... و منشاء کبر نفس لوامه است. و کبر خصلتی است از خصلت های نفس لوامه و عز و فخر و عجب، همه نزدیکند به کبر. و آنچه سبب کبر است سبب ایشان شاید، و علاج کبر، علاج ایشان هم ...

( 9 اسفند 1394 ساعت 10:13 صبح )

خطرناک‌ترین گناهان باطنی

گناهان باطنی طبق آیات و روایات اهل‌بیت(علیهم‌السلام)، گناهان بسیار خطرناکی هستند. اگر در آیات کتاب خدا دقت کنید، می‌بینید گناه باطنی ممکن است انسان را برای ابد از رحمت خداوند محروم کند. الف) بخل این معنا را شما در سوره آل عمران، توبه و اعراف ...

( 22 آبان 1400 ساعت 11:04 صبح )

پذیرش حقّ و پرهیز از تکبّر

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحَمدُ لِلّه ربِّ العالَمینَ الصّلاة والسّلام علی سیّد الأنبیاء والمُرسَلین حَبیبِ إلهِنا وَ طَبیبِ نُفُوسِنا أبی‌القاسم محمّد صَلّی اللّهُ عَلَیهِ و عَلی أهلِ بَیتِهِ الطّیِّبِینَ الطّاهرینَ المَعصُومینَ ...

( 23 مهر 1396 ساعت 08:25 صبح )

باور قدرت خدا در تمامی امور

«بسم الله الرحمن الرحیم؛ الحمد لله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب الهنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین» تأثیر خود‌پسندی در نابودی اعمال ما باید با کمک آیات قرآن و ...

( 27 دى 1402 ساعت 3:27 بعد از ظهر )

پذیرش حقّ و بازگشت به آن

بسم اللّه الرّحمن الرّحیم الحَمدُ لِلّه ربِّ العالَمینَ الصّلاة والسّلام علی سیّد الأنبیاء والمُرسَلین حَبیبِ إلهِنا وَ طَبیبِ نُفُوسِنا أبی‌القاسم محمّد صَلّی اللّهُ عَلَیهِ و عَلی أهلِ بَیتِهِ الطّیِّبِینَ الطّاهرینَ المَعصُومینَ ...

( 23 مهر 1396 ساعت 08:28 صبح )

انسان، عهده‌دار دو حق در عالم هستی

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین». زحمات بی‌پایان بزرگان شیعه در نشر دین قرآن ...

( 31 شهريور 1398 ساعت 09:47 صبح )

حرکت و توقف قرآنی

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابوالقاسم محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرّمین. داستان چهار زن در قرآن پروردگار عالم برای درس دادن به ...

( 8 آبان 1396 ساعت 08:17 صبح )

گناه محصول تکبر انسان

استاد انصاریان: گناه محصول تکبر انسان از حق و توبه میوه ی شیرین تواضع و فروتنی در پیشگاه حق است.

( 15 تير 1396 ساعت 10:25 صبح )

ارزش انسان از منظر دین

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». حوادث دردناک پس از رحلت پیامبر(ص) بعضی از اصحاب ...

( 9 شهريور 1400 ساعت 08:56 صبح )

سجده بر آدم

منابع : کتاب : تفسير حكيم جلد دو نوشته : استاد حسین انصاریان امتناع و كبر ورزى ابليس‏ هنگامى كه قدرت فراگيرى همه اسماء به وسيله آدم، و محقق ساختن آنها در وجودش، و احاطه تامّش بر حقايق و مسميات و نهايتاً شايستگياش براى مقام ...

( 23 خرداد 1394 ساعت 09:46 صبح )

پیروی از «امام المتعصّبین»!!

«اگر از رهگذر جایگاه و پُست و مقام خویش، كبر و عُجب و غرور تو را گرفت، به عظمت ملكوت پروردگار، كه مافوق توست، و نیز قدرت و برتری وی نسبت به آنچه تو بر آن قادر نیستی، نظر كن.»تکبر چیست؟«تكبّر»، یك حالت نفسانی است كه انسان احساس خود برتربینی ...

( 25 بهمن 1395 ساعت 11:13 صبح )

آلودگی باطنی، مانع سعادت ابدی انسان

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین». مقدمۀ بحث یکی از مهم‌ترین، سودمندترین، ...

( 29 دى 1398 ساعت 09:42 صبح )

استاد انصاریان: توحید نخستین منبع اتصال به خیر و نور/ انسان از لحاظ وجودی سرمایه دارترین موجود در عالم هستی است

دارالعرفان/ استاد برجسته اخلاق حوزه علمیه قم با اشاره به آیات و روایات از انسان به عنوان یکی از سرمایه دارترین مخلوقات خدا نام برد و گفت: انسان از نظر جهات وجودی، از سرمایه‌دارترین موجودات در این عالم هستی است که اگر سرمایه‌هایش را تنها در یک‌جهت ...

( 14 اسفند 1397 ساعت 10:40 صبح )

توحید، حقیقتی بی‌همانند در عالم هستی

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین». انسان، سرمایه‌دارترین موجود هستی -مسافران ...

( 27 بهمن 1397 ساعت 1:14 بعد از ظهر )

استاد انصاریان؛ «منیّت و تکبّر» عامل اصلی سقوط انسان ها/ شیعیان نوری از انوار ائمه اطهار(ع) هستند

دارالعرفان/ استاد اخلاق، تربیت و تهذیب حوزه‌ های علمیه گفت: اگر «مَن» را به صورت یک پوشش بر روی فعالیت ها و مسائل خود بکشیم در جا رابطه مان با خداوند متعال قطع شده و هر کاری هم کرده ایم، هیچی می شود. به گزارش روابط عمومی و امور بین الملل مؤسسه علمی ...

( 24 شهريور 1397 ساعت 5:23 بعد از ظهر )