پس چگونه زندگى كنيم؟ باز آيات بعد را با «واو» عاطفه مى آورد:«وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ»
بياييد اين چند روزه اى كه در دنيا هستيد، از خدا و پيغمبر صلى الله عليه و آله اطاعت كنيد تا به رحمت خدا برسيد.شما همه متدين و اهل قرآن هستيد. بررسى كنيد در قرآن كريم يا روايات، براى رسيدن به رحمت خدا، كانالى غير از اطاعت خدا و پيغمبر صلى الله عليه و آله هست يا نه؟ اگر هست به من نيز اطلاع بدهيد.
اهتمام اهل بيت عليهم السلام به جدايى مردم از كج فهمى دين
خدا در قرآن مى فرمايد: بعضى ها بى علم، بى دانش،«بِغَيْرِ عِلْمٍ» به نادانى، نفهمى و از روى جهل چيزهايى را مى گويند، مثلًا مى گويند: اى آقا، خدا «ارحم الراحمين» است، چقدر سخت مى گيريد؟ حال دو ريال پول ربا مگر چيست؟ يا يك ليوان عرق خوردن در دستگاه به اين با عظمتى خدا، كجا حساب مى شود؟ دو ركعت نماز چه دردى را دوا مى كند؟ خدا «ارحم الراحمين» است.
اين حرف ها را به نادانى مى گويند، در حالى كه دانايانى مانند حضرت صادق عليه السلام وقتى رحمت خدا را مطرح مى كنند، مى فرمايد:
«أيقنت أنك أنت أرحم الراحمين» ما اهل بيت نيز اقرار داريم كه تو «ارحم الراحمين» هستى، اما:«فى موضع العفو و الرحمة»
آنجايى كه جا داشته باشد كه پروردگار گذشت و رحم كند، اما اگر جا نداشته باشد كه گذشت كند، آنجا چگونه گذشت كند؟ خدا «ارحم الراحمين» است، اما شمر را نيز جا دارد كه عفو و گذشت كند؟ كسى نمى گويد: خدا «ارحم الراحمين» نيست. قرآن، انبيا، ائمه عليهم السلام، دين، علما و ما نيز مى گوييم: خدا «ارحم الراحمين» است، اما كجا؟ همين طور بى شرط و مطلق؟اين گونه كه نادانان مى گويند، معنيش اين است كه اصلًا يك نفر جهنّمى نيز در اين عالم نداريم. جهنّم جايى است كه براى خودش مى سوزد، چرا؟ چون خدا «ارحم الراحمين» است، اين كه نمى شود. يزيد هفتاد و دو نفر از خوبان عالم را كشت، مگر مى شود گذشت كرد؟ باز هم خدا «ارحم الراحمين» است؟ روز قيامت تخت امام حسين عليه السلام را برابر تخت يزيد بگذارند، به امام حسين عليه السلام بگويند: چون تو شهيد شدى، رحمانيت ما تو را به بهشت آورده است و به يزيد بگويند: چون تو گنهكار بودى، عفو ما تو را به بهشت آورده. اين جهالت و به هم ريختن همه قوانين تشريعى پروردگار عالم است.
منبع : مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی
