خدای شکر کننده و خدای شکر شونده !

روح الله رستگارصفت مقایسه خود با کسانی که از ما امکانات و یا توانمندی ها و ویژگی های مثبت کمتری دارند، ما را در مسیر شکر می اندازد. حتی دیدن گرفتاریهای مردم وقتی ما را به یاد خوشی های خودمان بیندازد هم نوعی شکر است؛ قرآن و اولیای دین ما را ...

( 13 آبان 1394 ساعت 08:32 صبح )

اوضاع آخر الزمان‏

قمى، در تفسير خود از پدرش از سليمان بن مسلم خشاب از عبداللّه بن جريح مكى از عطاء بن ابى رياح از عبداللّه بن عباس نقل كرده است: در حجة الوداع با پيامبر صلى الله عليه و آله حج نموديم، پيامبر صلى الله عليه و آله درب كعبه را گرفته و با صورت خود به سوى ما ...

( 5 ارديبهشت 1395 ساعت 12:00 صبح )

زندگى مصون از شيطان‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان حضرت مسيح (ع) در مسير سفر به چوپانى گذر كرد كه در علفزارى مشغول چرانيدن گوسپندان بود، با وى به نحو اختصار به گفتگو نشست و گفت: اى چوپان عمرت را در چوپانى ...

( 29 تير 1394 ساعت 10:18 صبح )

میکاییل در نظام خلقت چه وظیفه ای دارد؟

میکاییل در نزد مسلمین یكی از چهار فرشته مقربی است كه شأن و جایگاه ویژه ای دارد.نام میكاییل در قرآن تنها در یك سوره و به صورت «میكال» آمده است. در قرآن آمده است: «مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جِبْرِیلَ وَ مِیكالَ فَإِنَّ ...

( 9 اسفند 1394 ساعت 09:16 صبح )

ناچيزى عنصر زمين و صورت مادى انسان نسبت به جهان‏

مفسر مصرى جناب طنطاوى در تفسير خود پس از اين كه توضيحاتى درباره عظمت جهان آفرينش مى‏دهد، موقعيت زمين را با اين عبارت مجسم مى‏سازد: «كتابخانه‏اى را در نظر بگيريد كه از پانصد هزار جلد كتاب تشكيل يافته است، و در هر جلدى 270 صفحه و در هر صفحه‏اى سى سطر ...

( 18 فروردين 1395 ساعت 10:09 صبح )

شناخت خدا مبنای شناخت وظائف انسان

منبع : فصلنامه مکتب اسلام، شماره 3 , دکتر احمد بهشتی فضای اندیشه را باید از وسوسه و اوهام و تخیلات شیطانی پاک کرد. خلوت دل را باید از لوث وجود پلید دیو زدود، دیو و فرشته نمی توانند همخانه باشند. آنها نه همخوانی دارند ونه همخانگی. خلوت دل ...

( 7 مرداد 1394 ساعت 09:06 صبح )

واژه شناسی (توحید)

مجله: دیدار آشنا -شماره 20 توحید واژه ای عربی، از ریشه (و . ح . د) مصدر باب تفعیل است . و در لغت به معنای یکی کردن و هم یکی دانستن (1) آمده است . ولی هر گاه برای خداوند متعال استعمال شود، به معنای یکی دانستن است . (2) این واژه، در عرف و اصطلاح ...

( 21 دى 1394 ساعت 09:35 صبح )

نماز قضایی که گناهان را می آمرزد

اى فرشتگان من به بنده من بنگرید که نمازى را که بر او واجب نساخته ام قضا می کند، گواه باشید که من البتّه گناهان او را آمرزیدم.در میان نوافل روزانه، ماهانه و سالانه، نماز شب از فضیلت بیشتری برخوردار است که قرآن و روایات بر آن تأکید فراوان دارند. قرآن ...

( 11 آبان 1394 ساعت 09:08 صبح )

كردارهاى ناشايسته دليل بر ستمكار بودن انسان

انسان هنگامى كه به اختيار خود روى از صراط مستقيم بگرداند، و به انحراف فكرى و عملى و اخلاقى دچار شود، و به خاطر اين انحراف به تعدى و تجاور به حقوق الهى و حقوق مردم و حقوق خويش برخيزد، و با تيشه گناه به ريشه خود زند، و به تخريب ساختمان انسانيت خود ...

( 26 دى 1394 ساعت 10:52 صبح )

سخت ‏ترين جريمه‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏3 نوشتہ : استاد حسین انصاریان موسى به پرستش كنندگان گوساله و آنان كه نسبت به وقوع جنايت عظيمى بر ضد توحيد سكوت كردند و از امر معروف و نهى از منكر باز ايستادند «1» البته به فرمان حضرت حق ...

( 2 شهريور 1394 ساعت 11:07 صبح )

تسليم بودن در برابر حق‏

از آنجا كه اسلام حقيقتى ذو مراتب است، و هر مرتبه‏اى با توفيق حضرت حق و كوشش انسان قابليت زياد شدن دارد، بايد گفت خواسته اين پدر و پسر ملكوتى، اسلام اصطلاحى در ميان مردم كه عبارت از اظهار ايمان و انجام ظواهر فرمان‏ها و احكام است چه اين كه ...

( 8 اسفند 1394 ساعت 10:30 صبح )

توبه؛ یک بار اما برای همیشه

از امام صادق علیه السلام روایت شده است: به داوود پیامبر وحی آمد که چون بندة مؤمنم مرتکب گناهی شود و به سویم بازگردد و هرگاه به یاد معاصی خویش افتد و از من شرمسار گردد، وی را بیامرزم و خلافش را از یاد فرشتگان نگهبانش ببرم و آن گناه را به حسنه مبدل سازم ...

( 21 خرداد 1394 ساعت 09:07 صبح )

حركت دسته جمعى كائنات و نيروى جاذبه و دافعه‏

قرآن و روايات اهل بيت پيش از آن كه دانشمندان فلكى قرن هيجدهم به بعد به اين حقيقت با كمك ادوات و ابزارهاى علمى و دوربين‏ها و تلسكوب‏ها نجومى آگاه گردند كه همه ستارگان، قمرها، خورشيد ها، كهكشان‏ها، سحابى‏ها از زمان پيدايش به سوى مقصودى در ...

( 25 فروردين 1395 ساعت 10:19 صبح )

ذكر خدا از نگاه قرآن مجيد

ذكر بدون ترديد عبارت از خالى بودن باطن از غفلت و نسيان است و مراد از ذكر حقيقى يافتن حضرت محبوب در درون و در بيرون و حاضر بودن در محضر او به قلب است، به صورتى كه جائى را در درون و در بيرون از نور او و جلوه او خالى نديد، و آنچنان اين وجود خاكى در حرارت ...

( 16 اسفند 1394 ساعت 11:21 صبح )

مژده به کسانی که استغفار می‌کنند

پاره اى از امور، امورى حتمى هستند كه ناگزیر واقع مى شوند، و پاره اى دیگر امورى مشروط و موقوفند كه خداوند هر كدام را بخواهد پیش مى اندازد و یا محو مى كند و یا اثبات می نماید... خداوند سبحان در این ماه با فضیلت، میهمانی ویژه ای برای تربیت روح ترتیب داده ...

( 8 تير 1395 ساعت 10:41 صبح )

موحدان در قيامت‏

موّحد كسى كه در جهت اعتقاد و عمل معبودهاى باطل را نفى كند، و در باطن قلب جز به حضرت حق به عنوان خالق يكتا، و تنها كارگردان هستى ايمان نداشته باشد و در عمل جز به فرمان‏هاى حق و دستورات پروردگار گردن نهد، و زير بار تحميل فرهنگ‏هاى غير خدا نرود، و ...

( 15 فروردين 1395 ساعت 10:36 صبح )

اگر انسان بى‏نماز بودم چه مى‏كردم؟

در روايت آمده: روزى پيامبر عزيز اسلام صلى الله عليه و آله همراه جمعى از اصحاب از راهى مى‏گذشتند، ناگهان سگى شروع به پارس كرد. حبيب خدا ايستاد تا سر و صداى آن حيوان تمام شد، آن گاه روى مبارك به جانب ياران كرد و فرمود: دانستيد اين سگ چه گفت؟عرضه ...

( 15 آذر 1394 ساعت 10:00 صبح )

توبه آدم‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان آدم با تلقى كلمات به معنائى كه در سطور گذشته توضيح داده شد به توبه قابل قبول موفق شد، و آثار وسوسه و ازلال را با قدرت توبه از صفحه وجودش زدود، و با ورود به ...

( 30 تير 1394 ساعت 09:57 صبح )

آنچه به انسان می‌رسد؟!

تفسير آيه 79 سوره نساء ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ ما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ وَ أَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولًا وَ كَفى‏ بِاللَّهِ شَهِيداً اى انسان آنچه از نيكى به تو رسد از سوى خداست و آنچه از بدى به تو رسد از ...

( 7 مرداد 1396 ساعت 11:48 صبح )

دشمنى با جبرئيل دشمنى با خداست‏

قطعاً دشمنى يهود با پيامبر با شخص محمدبن عبدالله به عنوان فردى هاشمى و انسانى عربى نبوده، چون در اين زمينه تا زمان بعثت كينه اى با او نداشتند، دشمنى آنان با مقام والاى نبوت و رسالت و دعوت او بود، كه اولا ميترسيدند با اوج گرفتن اسلام جائى براى ...

( 27 دى 1394 ساعت 10:25 صبح )