ابو هريره و جريان ابوجهل

يكي ديگر از حوادث مكّه داستاني است كه أبو هريرة اينگونه تعريف مي‏كند: «... عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو جَهْلٍ هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ .فَقَالَ وَاللاَّتِ وَالْعُزَّي لَئِنْ ...

( 26 اسفند 1402 ساعت 08:22 صبح )

تاریخ وهابیت (1)

«وهابیان » پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان تمیمی نجدی (1115 - 1206) هستند او پیر و مکتب ابن تیمیه و شاگرد او ابن قیم الجوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیرة العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده و لقب وهّابی را دشمنان این فرقه ...

( 26 اسفند 1402 ساعت 05:29 صبح )

امامت حضرت مهدی علیه السلام در خردسالی

آخرین پیشوا شیعه با این ذهنیت – که مقام امامت به سن و سال خاصـی مربوط نیست – درباره امام هادي علیه السـلام چندان تردیدي به خود راه نـداد؛ به ویژه آنکه حاکمان جور زمان، هر چه تلاش کردند تا مسأله امامت را با مناظرات ساختگی دانشـمندان بزرگ با این ...

( 26 اسفند 1402 ساعت 01:57 صبح )

نقش فرقه ضاله بابیه و بهائیه در نهضت مشروطیت

امام راحل, رحمة اللّه علیه, به نظرم هشتم خرداد سال 58, بعد از آن که جمهورى اسلامى در ایران مستقر شد, نظام ساخته شد, در سخنرانى فرمودند: این جمهورى اسلامى, اگر با ظلم مبارزه نکند و اگر در صدد استقرار عدالت برنیاید, یک لفظ است, یک نظامى هست مثل نظامهاى دیگر ...

( 26 اسفند 1402 ساعت 01:20 صبح )

آيا امام عسكري (ع) بدون فرزند از دنيا رفته است؟

طرح شبهه: ابن تيميه حراني در منهاج السنة ، پيرامون حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف مي نويسد: قد ذكر محمد بن جرير الطبري وعبد الباقي بن قانع وغيرهما من أهل العلم بالأنساب والتواريخ أن الحسن بن علي العسكري لم يكن له نسل ولا عقب والإمامية الذين ...

( 25 اسفند 1402 ساعت 08:08 صبح )

طهارت ،غسل و پاکیزگی در بهائیت

یکی از موضوعات مسلم و قطعی در مذهب اسلام ،وجود اشیاء نجس و طاهر میباشد که در این موضوع بین مذاهب مختلف ،اختلافی وجود ندارد . طهارت دارای دو نوع میباشد :1 . طهارت ظاهری که به معنای پاکی از نجاسات است 2 . طهارت باطنی که در مورد وضو ،تیمم و غسل ...

( 25 اسفند 1402 ساعت 06:52 صبح )

بهائیت، از دیدگاه محققان ایرانى‏

اختلاف در نظر و تحلیل همواره وجود داشته و مورخان و محققان را به دسته‌های مختلفی تقسیم و دسته‌بندی نموده است، اما در کنار اختلافات، مشترکاتی نیز وجود دارد که باید به آن‌ها توجه نمود، در این صورت شناخت بهتری از تحولات مورد بررسی حاصل ...

( 24 اسفند 1402 ساعت 05:49 صبح )

اگر در تربت کربلا شفاست پس چرا به پزشک رجوع می‌کنید؟

یکی از اشکالات اهل سنت و وهابیون به شیعیان این است که شما شیعیان که ادعا دارید تربت کربلا انسان را شفا می‌دهد پس چرا با این وجود هزینه های سنگینی مثل ساخت بیمارستان و ... را متحمل می‌شوید ؟ در پاسخ به این شبهه به چند نکته باید توجه کرد نکته ...

( 24 اسفند 1402 ساعت 04:56 صبح )

حکم مهریه در بابیت و بهائیت

"سیّد باب" در بیان می گوید: (عدم جواز المهر ازید لاهل المداین علی اکثر من خمس و تسعین مثقالا من الذهب و لاهل القری خمس و تسعین مثقالا من فضََّة و لااقلّ من تسعة عشر فی کلتیهما و لا ینبغی الصعود و لا النزول الا واحداً واحداً) جایز نیست مهریه زنی زیادتر ...

( 23 اسفند 1402 ساعت 07:16 صبح )

ادعای خدائی "بهاء"

در موارد متعددی "حسینعلی میرزا" ادعای خدائی نموده است که به برخی از آنان اشاره می نمائیم: 1_ "حسینعلی میرزا" ، در حالی که در زندان "عکا" ، بسر می برد ، چنین نگاشت : «اسمع ما یوحی من شطر البلاء علی بقعه المحنه و الابتلاء من سدره القضاء انه لا اله الا انا ...

( 22 اسفند 1402 ساعت 10:54 صبح )

پيدايش بابي

نقش استعمار در پيدايش بابي‏ گري و بهائي ‏گري و تقويت آن دو يکي از سياستهايي که دشمنان اديان الهي همواره آن را دنبال مي‏کردند، تحريف مذهب حق و اختراع مذهب جديد به جاي آن بود. «مذهب تراشي» از دير زمان رايج بود و هميشه در کنار دعوت حق پيامبران ...

( 21 اسفند 1402 ساعت 04:45 صبح )

مسلك بابيه و بهائيه

مسلك بابيه و بهائيه به طور اجمال تاريخ پيدايش و پديد آورنده بابيه: مسلك بابيگرى در قرن سيزدهم قمرى (نوزدهم ميلادى) توسط فردى به نام سيد على محمد پديد آمد. وى در اول محرم سال 1235 يا 1236 (1820 ميلادى) در شيراز متولد شد و در بيست و هفتم شعبان سال 1266 در تبريز ...

( 19 اسفند 1402 ساعت 08:22 صبح )

مسأله‏ي مهدويت و قائميت

از اصول معتقدات شيعه در بحث امامت عقيده‏ي به حضرت مهدي عليه‏السلام و قائم بودن او است؛ آنها معتقدند که نام مبارک او «محمد» کنيه‏اش ابوالقاسم، فرزند امام يازدهم حسن بن علي العسکري عليه‏السلام است که در سنه 255 هجري قمري روز نيمه شعبان هنگام طلوع ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 10:19 صبح )

نسب سعود از نظر وزیر سابق لبنان

“وئام وهاب” وزیر سابق لبنانی که در حال حاضر رئیس حزب “توحید اسلامی” است طی اظهاراتی دولت عربستان سعودی را به دلیل حمایت پشت پرده از گروههای تکفیری و افراطی، منبع تروریسم خواند. وی که در گفتگو با شبکه ماهواره‌ای “الجدید” وابسته به جناح “میشل ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 08:30 صبح )

از نظر بهائیان چه کسانی عالم و عاقل هستند؟!

پیشوایان بهائیت ترک تعصبات دینی و حقیقت جویی را از تعالیم بدیع خود برمی‌شمارند. این در حالیست که پیامبرخوانده‌ی بهائی بر خلاف این شعارها، میزان علم و عقل اشخاص را ایمان و عدم ایمان به خود دانسته و منکرینش را نادان‌ترینِ اشخاص برشمرده؛ حتی اگر ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 08:20 صبح )

تحلیلی ازتصوف سنتی (1)

به جای مقدمه تبیین وتحلیل عرفان و تصوّف ساحت های مختلفی دارد که به نظر نگارنده، همین ساحت های مختلف فرقه های صوفیه، زوایای بحث را پیچیده کرده است. حکمت این پیچیدگی ، کثرت و تنوّع فرقه های تصوّف است؛ به گونه ای که گاهی با درگذشت و وفات یکی از اقطاب ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 07:55 صبح )

شهاب الدین خفاجی و ابن تیمیه

امام شهاب الدین خفاجی (متوفی 1069) در شرحی که بر کتاب (شفاء قاضی عیاض) نوشته اند در باب زیارت قبر رسول خدا (صلی الله علیه وسلم) آنگاه که به حدیث (اشتد غضب الله.....) می رسند، در شرح این حدیث می گویند : ترجمه : واعلم أن هذا الحدیث هو الذی دعا ابن تیمیة ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 06:51 صبح )

وهابیت از نگاه حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی(حفظه الله)

آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (1): آیت الله صافی گلپایگانی در دیدار با اعضای کنگره مرحوم عبدالجلیل قزوینی رازی، گفت: تخریب آثار اسلامی، خیانت بزرگ آل سعود و وهابیت به اسلام است که پشتوانه بزرگ تاریخ را از بین بردند. به گزارش پایگاه خبری اتحادیه تشکل ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 06:41 صبح )

وهابیتِ تکفیری؛ پیدایش، اهداف و ایده ها(قسمت سوّم)

اشارهدر قسمت های اول و دوم این مقاله، به شرح زندگی محمدبن عبدالوهاب(موسس فرقه وهابیت)، مسافرت ها و تألیفات، آراء و پندارهای او پرداخته شد. در این قسمت از مقاله، نگاهی به ریشه های فرهنگی – تاریخی وهابیت تکفیری می اندازیم که با هم پی می گیریم ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 06:41 صبح )

تواتر حدیث‌های مهدویت نزد اهل سنت

در مقدمه‌ی بحث باید گفت كه در یك تقسیم‌بندی كلی، حدیث‌های نقل شده از پیامبر (صل الله علیه و آله و سلم) و معصومان (علیهم السلام) به دو دسته تقسیم می‌شوند؛ حدیث آحاد و حدیث متواتر؛ در تعریف حدیث آحاد گفته‌اند: «خبری است كه یك یا چند نفر، آن ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 05:42 صبح )