امامت امام عصر(عج) در کودکی نشانه حکمت خداوندی است

خداوند، پیامبرانی را در کودکی به مقام نبوّت مفتخر ساخته بود که از این جمله می توان به حضرت عیسی‌ بن مریم(ع) و حضرت یحیی بن زکریا(ع) اشاره کرد. امامت، به معنای پیشوایی، پیشروی و رهبری در جامعه است. امام(ع) نیز، به معنای پیشوا، پیشرو، مقتدا، قیم، مصلح، ...

( 6 دى 1402 ساعت 06:36 صبح )

مخفی نبودن امامت

یکی از شبهاتی که سایت های مخالف به شیعه می گیرد این است که با توجه به مهم بودن امر امامت در نزد شیعه،چرا در احادیث آمده است که امر امامت مخفی است؟!!!! شبهه کننده به احادیثی برای اثبات مدعای خود اشاره می کند از جمله: دروايتي كه مرحوم كليني در كافي ...

( 5 دى 1402 ساعت 8:25 بعد از ظهر )

توسل به درگذشتگان

آيا در قرآن از توسل به اولياي خدا كه درگذشته‌اند، نهي شده است؟ مي‌گويند: در دو جاي سوره بقره از واسطه قرار دادن بت‌ها و مردگان و... منع شده است. شفاعت قابل قبول در قرآن براي مؤمنان است و شفاعت پيامبر (ص) هم به اذن خدا فقط براي مؤمنان است، يعني ...

( 4 دى 1402 ساعت 11:14 صبح )

اسرائیلیات

کتاب " اسرائیلیات و تاثیر آن بر داستان های انبیاء در تفاسیر قرآن " تالیف" حمید محمد قاسمی " به گوشه هایی از " اسرائیلیات " پرداخته است. در این پست ( فقط ) فهرست مطالب این کتاب را عنوان می کنیم: مقدمه مبحث اول: تعریف اسرائیلیات -معانی مختلف ...

( 1 دى 1402 ساعت 10:54 بعد از ظهر )

برخی احکام عجیب تر از عجیب بهائی

ميرزا حسينعلي نوري که خود را پيغمبر جديد و مدعي دين مدرن و جديد براي بشر قرن بيست و يکم و قرون آتي مي داند چه دستاوردهائي را به بشريت تشنه عدالت و آسايش به ارمغان آورده است و چگونه به تساوي حقوق زن و مرد و صلح و عدالت جهاني عمل مي شود : 1_ طاهر کردن ...

( 30 آذر 1402 ساعت 5:14 بعد از ظهر )

اصول گفتار و عقايد صوفيه از كجا نشأت مي‏گيرد؟

اصول گفتار و ريشة عقايد اين جمعيت را مى‏توان در چهار چيز خلاصه كرد: 1 تعليماتى كه از مؤسسين اين مسلك، هندوها ياشاميها يا غير آنها دست به دست به آنها رسيده است. 2 قسمتى از مطالب و معارف يونان قديم كه پس از ترجمة كتب آنها به زيان عربى و نشر آن در ...

( 30 آذر 1402 ساعت 09:50 صبح )

ابن تیمیه و انكار شايستگي علي

وأما قوله : قال رسول الله «أقضاكم علي» والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة . منهاج السنّة، ج4 ص 138. و اما کلام رسول خدا (که فرموده اند): علي قاضي ترين شما است ؛ و قضاوت لازمه اش علم و دين است ؛ پس اين حديث ...

( 29 آذر 1402 ساعت 11:05 صبح )

آیا امیرالمؤمنین نصی را برای خلافت پیامبر قبول نداشت؟

بزرگترین اختلافی که در میان امت اسلامی صورت پذیرفت، مسئله‌ی خلافت و جانشینی بعد از پیامبر است که شیعه معتقد است که خلافت یک امر الهی و انتصابی است، اما اهل سنت هرگونه نصی در مورد آن را تکذیب کرده و مدعیند که امیرالمؤمنین هم نصی برای خود قبول نداشت، ...

( 28 آذر 1402 ساعت 5:23 بعد از ظهر )

تبعیت از جاهل به احکام

جهل به روايتى در مورد حج حارث بن عبد اللّه بن اوس ـ كه فقط همين روايت از او نقل شده- مى‏ گويد: از رسول خدا (صلی الله علیه واله) شنيدم كه‏ مى ‏فرمود: «من حجّ هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت»يعنى كسى كه حج يا عمره بجا آورد آخرين عمل او طواف باشد ...

( 28 آذر 1402 ساعت 00:41 صبح )

اظهارات جامعۀ بهائی به نمایندگی از بهائیان بیش از 230 کشور!

تشکیلات بهائیت در سازمان ملل، در حالی خود را نماینده‌ی بهائیان 230 کشور جهان، برای اعتراض به نقض حقوق بهائیان معرفی کرد که تنها 205 کشور و دولت رسمی در زمین وجود دارد! از طرفی، تشکیلاتی که در طول 40 سال، همواره آتش بیار تحریم و فشار و خیانت علیه مردم ...

( 25 آذر 1402 ساعت 04:03 صبح )

خديجه مادر امّت

مقدمّه: سخن ازخديجه(عليها السلام)، سخن از يك دنيا عظمت و پايداري واستقامت در هدف است. به حق قلم فرسايي درباره كسي كه خداوند براو سلام و درود مي فرستد، بسي مشكل است.اما به مصداق "ما لا يدرك كلّه لايدرك كلّه،" به بررسي گوشه هايي از شخصيت و زندگي اين بزرگ ...

( 25 آذر 1402 ساعت 01:01 صبح )

به بهانه ایام ماه صیام در بهائیت ( شهر العلاء بهائی )

خوردن و آشاميدن ممنوع ! حق بودن و حق گرايي به عنوان يک ارزش، حتي اهل فساد و بطلان را به سوي آن مي کشاند تا از آن نمد، کلاهي نيز براي خود بسازند و مردم ساده دل را با فريب و نيرنگ همراه خود کنند و بهره و سود دنيوي خود را از اين طريق دوچندان برگيرند . در ...

( 23 آذر 1402 ساعت 8:29 بعد از ظهر )

ابن تيميه و پدر پيامبر اسلام

وي در كتاب مجموع الفتاوي مي‌نويسد : التوسل بدعائه - اى النبى - وشفاعته ينفع مع الايمان به، واما بدون الايمان به فالكفار والمنافقون لا تغنى عنهم شفاعه الشافعين فى الاخره، ولهذا نهى عن الاستغفار لعمه وابيه وغيرهما من الكفار !. توسل به دعاي او – ...

( 20 آذر 1402 ساعت 09:04 صبح )

حرمت کمک به فقیر در تناقض جدی با وحدت عالم انسانی

در اینجا نیز میرزا بهاء تحت تاثیر محیط تمدن جدید واقع شده و بدون اینکه در پیرامون این موضوع دقیقا تدبر و تفکر نماید، بطور مطلق سوال نیازمندان را تحریم و اعطای در مقابل سوال را نیز ممنوع کرده است. در اقدس می گوید: لایحل السوال و من سئل حرم علیه ...

( 13 آذر 1402 ساعت 6:41 بعد از ظهر )

فرق مهريه شهري و دهاتي نمونه اي از وحدت عالم انساني

در پائين مطلبي را ملاحظه مي كنيد كه نمونه كامل وحدت عالم انساني و برابري در ديانت بهايي را به تصوير مي كشد و انصافا كه چه دين كاملي است و من به اين فكر فرو رفته ام كه به راستي دين اسلام كه مي گويند اين همه دين كاملي است چرا به اين موضوع مهم و اساسي ...

( 11 آذر 1402 ساعت 10:58 صبح )

شیخیه ( کشفیه ) چگونه به وجود آمد ؟

فرقه شیخیه، براساس تعالیم شیخ احمد احسایی، در نیمه اول قرن سیزدهم هجری قمری، به وجود آمد. پیروان این فرقه، مجموعاً از مردم بصره، حله، کربلا، قطیف، بحرین و بعضی از شهرهای ایران بودند . اساس این مذهب، مبتنی بر امتزاج تعبیرات فلسفی قدیم متأثر از آثار ...

( 10 آذر 1402 ساعت 2:04 بعد از ظهر )

اجازه دروغین

یکی از حرفهای گنده سران فرقه های صوفیه اینست که قطب باید یدا به ید اجازه قطبیتش به امام معصوم برسد!!!! وفرقه های نعمت اللهی تماما وذهبیه خود را به امام رضا علیه السلام می رسانند. از سنی بودن اکثر اقطاب آنها بویژه از یافعی تا جنید وسری سقطی بگذریم ...

( 3 آذر 1402 ساعت 05:26 صبح )

اشتراکات اهل حق

با همه ی اختلافات موجود تمامی گروه های اهل حق در پنج مورد با هم اشتراك دارند كه عبارت است از: سرسپردن داشتن پير و دليل نياز دادن به جاي نماز سه روز روزه گرفتن شارب داشتن منبع: سيري كوتاه در مرام اهل حق، ص ...

( 1 آذر 1402 ساعت 05:37 صبح )

احکام علی محمد باب در کتاب بیان

در اين مجال قصد داريم شما را با گوشه هاي هايي از احكام سراسر نوراني باب آشنا نمائيم و قضاوت را مي گذاريم با شما صاحبان عقل و خرد ، نظاره كنيد احكام قرن اتم را و به حق پي برديم نقص اسلام را و چه لازم بود بعد از 1400 سال دين جديدي بيايد . وا اسفا از اين اغنام ...

( 25 آبان 1402 ساعت 5:46 بعد از ظهر )

مبانی فکری و کارنامه وهابيت

در آغاز قرن هشتم هجری فردی موسوم به احمد بن تیمیه، روی برخی از سنن و عقاید رایج مسلمین انگشت اعتراض نهاد و گرایش به آنها را مایه شرک و دوری از توحید پنداشت. مثلاً مدعی شد که شفاعت اولیاء الهی در روز رستاخیز ، واقعیت دارد ولی درخواست شفاعت از آنان ...

( 20 آبان 1402 ساعت 1:50 بعد از ظهر )