حق دست

((و اءما حق دست تو اين است كه آن را به ناروا دراز نكنى ؛ كه با اين كار عقاب آخرت را براى خود تدارك ديده اى و در دنيا نيز زبان ملامت گران را به روى خود گشوده اى و هيچ گاه دست خود را از واجبات باز ندارى ، بلكه احترام نهادن به دست ها اين است كه آن را حتى از ...

( 30 تير 1390 ساعت 10:50 صبح )

پرهیز از آفات زبان و گفتار

اللهم اجعل .. ما اجرى ((الشيطان )) على لسانى من لفظة فحش او هجر او شتم عرض او شهادة باطل او اغتياب مؤمن غائب او سب حاضر و ما اشبه ذلك ، نطقا بالحمد لك .. (580) خداوند! آنچه شيطان بر زبانم جارى مى سازم ، كه عبارت است از ناسزاگويى و دشنام ، سخنان بيهوده ، ...

( 29 تير 1390 ساعت 9:03 بعد از ظهر )

فلسفه مهلت خداوند به اهل عصیان

انما تانيت بهم ليفيوا الى امرك ، و امهلتهم ثقة بدوام ملكك ... (549) خداوند، اگر به اهل عصيان مهلت داده اى و آنان را بسرعت مجازات نكرده اى به سبب اين است كه آنان به فرمان تو بازگرداند و سر در خط اطاعت تو نهند. و البته مهلتى كه به ايشان مى دهى از آن جهت است ...

( 29 تير 1390 ساعت 9:00 بعد از ظهر )

مناسبات امام و امت

در سخنان پيشوايان دين بويژه امير المؤمنين مناسبات امام و امت تحت عنوان حقوق متقابل امت ، يا وظايف امام در برابر امت و مسؤ ليت رعيت در قبال امام مطرح شده است .دعاهاى صحيفه نيز از اين حقيقت با بيان مخصوص خود - كه همان شيوه ابراز حقايق در قالب نيايش است ...

( 29 تير 1390 ساعت 8:59 بعد از ظهر )

قرآن فراتر از همه كتابهاى آسمانى

قرآن روشنگر، ظلمتها و جعلته نورا نهتدى من ظلم الظلالة و الجهاله باتباعه . خداوند! قرآن را نورى قرار دادى كه ما در پرتو پيروى از آن ظلم گمراهى و جهالت برهيم و ره به هدايت بريم .قرآن شفابخش حقجويان و جعلة ... شفاء لمن انصت التصديق الى استماعه . خداوند! ...

( 29 تير 1390 ساعت 8:57 بعد از ظهر )

عزت و بى نیازى خداوند

اللهم يا ذاالملك المتبد باخلود و السلطان الممتنع بغير جنود و لا عوان ، العز الباقى عل مر الدهور و خواكى الاعوان و مواضى الازمان و الايام (522)بار الها! اى فرمانرواى جاودان كه فرمانرواييت ابدى است ، اى دارنده سلطه بر هستى كه بدون لشكر و پشتيبان ، ...

( 29 تير 1390 ساعت 8:56 بعد از ظهر )

مستدركات صحیفه

آنجا كه تمامى ادعيه و نيايشهاى امام سجاد - عليه السلام - در صحيفه كامله نيامده است .برخى از عالمان درصدد برآمدند تا آن ادعيه را به عنوان مستدركات صحيفه ثبت كنند از آن جمله :محدث بزرگ ، محمدبن حسن حر عاملى ره متولد 1104 هجرى نويسنده كتاب ارجمند وسايل ...

( 29 تير 1390 ساعت 8:54 بعد از ظهر )

كدام نماز مورد قبول حق است؟

بر اساس آيات شريفه قرآن و روايات معتبره روشن شد كه خداوند مهربان بر مبناى مصلحت‏خواهى و عشق به انسان و رشد و كمال او، مسئله نماز را به عنوان يك فريضه و واجب حتمى از بندگانش خواسته و در اين زمينه هيچ امت و ملتى استثنا نشده است. نماز، امر خداست و امر ...

( 16 تير 1390 ساعت 7:04 بعد از ظهر )

ارزش نمازگزاران‏

انسان نمازگزار، ظرف ارزش الهى است و از آنجا كه در آيات قرآن، از نماز، به عنوان يك عمل بسيار پر قيمت الهى ياد شده و در روايات، از نماز به عنوان محبوب‏ترين عمل در پيشگاه حضرت عزت ياد شده، بايد گفت كه متصل به نماز و بپا دارنده آن از اين فيض عظمى و چشمه ...

( 14 تير 1390 ساعت 10:15 بعد از ظهر )

فرو برنده خشم

قاضي نعمان در كتاب مناقب مي نويسد:نقل شده: روزي حسن بن الحسن بن علي در برابر امام سجّاد عليه السلام ايستاد به طوري كه آن حضرت مي شنيد و در حضور عدّه اي از مردم شروع به ناسزا گفتن به آن حضرت نمود. امام سجّاد عليه السلام چيزي به او نگفت،حتّي يك حرف ...

( 30 خرداد 1390 ساعت 00:07 صبح )

محبوب‏ترين عمل‏

انسان براى ورود به جهان با عظمت نماز و دست يافتن به حقيقت عالى آن، ناچار است مراحل و منازلى را طى كند و داراى سير و سلوكى گرانقدر و پر منفعت گردد. در مرحله اول و نخستين منزل، بايد در مسئله لباس و مكان و آب وضو و غسل و خاك تيمم، از حق و حقوق تمام مردم و ...

( 23 خرداد 1390 ساعت 2:19 بعد از ظهر )

سبك شمردن نماز

دستور حضرت حق و صد و بيست و چهار هزار پيامبر و دوازده امام و اولياى مقرب الهى است كه انسان به وسيله نماز در برابر عظمت حضرت رب الارباب به تواضع و خضوع قيام كند؛ كسى‏كه اين حكم با عظمت را سبك بشمارد، انسان بسيار سبك و بى‏قدرى است، انسان پست و زبونى ...

( 17 خرداد 1390 ساعت 11:49 صبح )

ولادت امام سجاد(ع)

تاريخ ولادت امام سجاد سال و روز تولد حضرت امام سجاد عليه السلام مورد اختلاف شديد مورخين است. مشهورترين نظر در باره‌ي سال و روز تولد امام، روز پنجم شعبان سال 38 هجري قمري در مدينه است که بزرگاني نظير جناب شيخ مفيد در « ارشاد»، شيخ کليني در « اصول ...

( 17 خرداد 1390 ساعت 00:27 صبح )

نماز در آيينه روايات‏

پس از قرآن مجيد، وقتى به مسئله نماز در احاديث اسلامى مراجعه مى‏كنيم، مى‏بينيم كه انبياى الهى و امامان معصوم عليهم السلام بيش از همه احكام به مسئله نماز پافشارى دارند. نماز، جامع بسيارى از عبادات و حقايق است و نمازگزار، در حقيقت، در اتصال با ...

( 11 خرداد 1390 ساعت 00:00 صبح )

نماز در آيينه قرآن

قرآن مجيد و كتب گرانقدر روايى ، مؤمن را همراه با نشانه‏ها و علائم و ويژگى‏هايى معرفى مى‏كنند ، نشانه‏ها و علائمى كه نشان‏دهنده طهارت جان و قداست نفس و حقيقت وجود مردم مؤمن است . نماز ، در ميان اين علائم و نشانه‏ها ، جايگاه مخصوصى دارد ، به اين ...

( 28 ارديبهشت 1390 ساعت 12:48 صبح )

نماز در آيينه تاريخ‏

حضرت آدم عليه السلام و نماز «تفسير على بن ابراهيم قمى»، در توضيح آيه: [فَتَلَقَّى‏ آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمَاتٍ‏]. پس آدم كلماتى را [مانند كلمه استغفار و توسّل به اهل بيت عليهم السلام كه مايه توبه و بازگشت بود] از سوى پروردگارش دريافت كرد. روايتى ...

( 20 ارديبهشت 1390 ساعت 00:00 صبح )

چهره با عظمت نماز

نماز، محكم‏ترين رشته الفت بين بندگان و خداست و واى بر آن بدبختى كه از اين پيوند با صفاى الهى جدا باشد و حيات و زندگيش از نور اين عبادت، بى‏بهره بماند. نماز، واقعيتى است كه خداى مهربان عشق و محبت از انسان خواسته و نورانى‏ترين عمل در شبستان حيات بشر ...

( 19 ارديبهشت 1390 ساعت 00:00 صبح )

ورود به مسجد بعد از كسب فضايل‏

امام صادق عليه السلام در دنباله روايت مى‏فرمايد: پس از آراستن وجودت به طهارت و صداقت و اعتراف به عجز و قصور و تقصير و ارائه اسرار به حضرت دوست و توجه به اين‏كه آن جناب به ظاهر و باطن تمام هستى آگاه است و نظر به اين‏كه نامت از كدام ديوان بيرون خواهد ...

( 14 ارديبهشت 1390 ساعت 00:00 صبح )

سعادت ابدى‏

دنيا محيط بسيار عجيبى است، وقايع فوق‏العاده مهمى كه در آن اتفاق افتاده براى اهل دل بهترين عبرت و پند است گاهى افرادى بسيار نيك و آراسته به صلاح و سداد و عفت و تقوا دچار شقاوت ابدى و ننگ هميشگى شدند و گاهى افراد شقى و آلوده به فساد و افساد، اتصال به ...

( 13 ارديبهشت 1390 ساعت 2:24 بعد از ظهر )

توفيق درك محضر حق با سه موضوع

در جملات نورانى بالا سه موضوع بسيار مهم گوشزد شده كه با توجه به آن سه موضوع مى‏توان خويش را لايق محضر آن جناب كرد : 1 ـ احساس فقر و نياز در نقطه نهايى آن در پيشگاه حضرت حق . 2 ـ خالى كردن دل از آنچه كه مانع بين انسان و خدا است . 3 ـ با بينايى كامل نظر كردن ...

( 7 ارديبهشت 1390 ساعت 00:00 صبح )