حج از ديدگاه حضرت زين العابدين عليه السلام‏

منابع مقاله: کتاب : حج در آيينه عرفان نوشته : حضرت آیت الله حسین انصاریان محدث خبير، مرحوم حاج ميرزا حسين نورى در كتاب «مستدرك الوسائل» خبر مهمى نقل مى‏كند كه در آن، وجود مقدس حضرت زين العابدين عليه السلام به توضيح حج حقيقى و معناى ...

( 26 مهر 1390 ساعت 6:41 بعد از ظهر )

امام زين العابدين عليه السلام در آيينه نماز

منابع مقاله : کتاب عرفان اسلامى جلد‏ پنجم نوشته : حضرت آیت اللہ حسین انصاریان مسئله نماز حضرت زين العابدين عليه السلام از عجايب برنامه‏هاى روزگار است، احدى در عالم طاقت نماز آن حضرت را- جز آنان كه در حقيقت و هويت وجودى با او يكى بودند- ...

( 28 شهريور 1390 ساعت 6:58 بعد از ظهر )

چهره پليد و زشت بى‏نماز

منابع مقالہ : کتاب عرفان اسلامى ج‏5 نوشتہ : حضرت آیت اللہ حسین انصاریان در نعمت‏هاى مادى و معنوى حضرت رب العالمين انديشه كنيد و ببينيد كه خداوند مهربان در اعطاى اين دو گونه نعمت چيزى از انسان فروگذار نكرده است. از زمانى كه نطفه انسان بسته ...

( 27 شهريور 1390 ساعت 5:44 بعد از ظهر )

ارزش نمازگزار

منابع مقالہ : کتاب عرفان اسلامى ج‏5 نوشتہ : حضرت آیت اللہ حسین انصاریان در ارزش اهل نماز و كرامت و هويت آن بزرگواران در حديث با عظمت قدسى مى‏خوانيم: انَّ احَبَّ الْعِبادِ الَىَّ الْمُتَحابُّونَ بِجَلالى الْمُتَعَلِّقَةُ قُلُوبُهُمْ ...

( 26 شهريور 1390 ساعت 7:07 بعد از ظهر )

نماز در آيينه قرآن‏

منابع مقالہ : کتاب عرفان اسلامى ج‏5 نوشتہ : حضرت آیت اللہ حسین انصاریان قرآن مجيد و كتب گرانقدر روايى، مؤمن را همراه با نشانه‏ها و علائم و ويژگى‏هايى معرفى مى‏كنند، نشانه‏ها و علائمى كه نشان‏دهنده طهارت جان و قداست نفس و حقيقت وجود ...

( 24 شهريور 1390 ساعت 5:39 بعد از ظهر )

معنا و ماهیت حقیقی شب قدر

حقیقت شب قدر / معنا و ماهیت حقیقی شب قدر چیست؟ پدید آورنده : سید سعید لواسانی ، «قدر» در لغت به معنای اندازه و اندازه گیری است . (1) «تقدیر» نیز به معنای اندازه گیری و تعیین است . (2) اما معنای اصطلاحی «قدر» ، عبارت است از ویژگی هستی و وجود هر چیز ...

( 28 مرداد 1390 ساعت 10:07 بعد از ظهر )

روزه سبب جلب رحمت‏

منابع مقالہ : کتاب جلوه‏هاى رحمت الهى نوشتہ : حضرت آیت اللہ حسین انصاریان گرچه تمام عبادات و هر عملى كه با نيت خالص و به قصد قربت به درگاه الهى انجام پذيرد مايه جلب رحمت الهى است و انسان را در دامان پر مهر و عطوفت و رحمت و نعمت ربوبى ...

( 22 مرداد 1390 ساعت 7:07 بعد از ظهر )

حقيقت بركت و مبارك‏ ماہ رمضان

منابع مقالہ : کتاب آثار مثبت عمل نوشتہ : حضرت آیت اللہ حسین انصاریان نامهايى كه در معارف اسلامى براى ماه مبارك رمضان از قول رسول خدا صلى الله عليه و آله ائمه طاهرين عليهم السلام بيان شده است، نشان‏گر اين معنا است؛ كه خداوند مهربان، اين ماه ...

( 16 مرداد 1390 ساعت 7:26 بعد از ظهر )

ماه رمضان، بهترين ايّام‏

منابع مقالہ : کتاب تفسير و شرح صحيفه سجاديه جلد 11 نوشتہ : حضرت آیت اللہ حسین انصاریان رمضان ماه ميزبانى خداوند و مهمانى بندگان او براى پرورش روح معنوى و الهى بندگان و بالا بردن كمال و معنويّت انسان‏هاى بيدار و هوشيار است. ماه مبارك رمضان ...

( 15 مرداد 1390 ساعت 6:49 بعد از ظهر )

نماز و روزه در قطب

منابع مقاله: سبحانی، جعفر؛ صاحب عروة الوثقی درباره مکلفی که در قطب زندگی می کند، می نویسد: اذا فرض کون المکلف فی المکان الذی نهاره ستة اشهر و لیله ستة اشهر او نهاره ثلاثة و لیله ستة او نحو ذلک فلا یبعدکون المدار فی صومه و صلاته علی البلدان ...

( 12 مرداد 1390 ساعت 6:46 بعد از ظهر )

توبه «وحشى»

منابع : کتاب عرفان اسلامی جلد یک نوشته: استاد حسین انصاریان در «مجمع البيان» در ذيل آيه: [إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دُونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاءُ] مسلماً خدا اين كه به او شرك ورزيده شود نمى‏آمرزد، و غير آن را ...

( 11 تير 1390 ساعت 8:58 بعد از ظهر )

حضور قلب در نماز

انسان در مسیر زندگی دنیایی خویش، لحظاتی شیرین و به یاد ماندنی را تجربه می کند که شیرینی آن، همیشه در کام وجودش ماندگار است. از بین تمام این لحظات، شیرین ترین لحظات عمر یک مؤمن واقعی، لحظاتی است که با خدای بی نیاز به خلوت نشسته و به راز و نیاز و عبادت ...

( 6 آذر 1389 ساعت 08:10 صبح )

آيات حج در قرآن كريم

حج نمايشي عظيم از وحدت جامعه اسلامي است. هر مسلماني موظف است با رها شدن از همه قيد و بندها و پيوندهاي زندگي و پرهيز از همه روزمرگيها در اين نمايش عظيم شركت كند.همه آنچه را كه رنگ و نشان است از خود بزدايد و از همه مرزهاي خيالي و پوچ نظامها و طبقات و ...

( 16 آبان 1389 ساعت 00:00 صبح )

توبه و جايگاه بلند آن در عرفان

يكى‏از مباحث مهم درعرفان عملى و مقامات‏العارفين توبه است. توبه گرچه در نظر مفسران، علماى علم‏اخلاق، متكلمان و محدثان از جايگاهى بلند و ارزشى والا برخوردار است اما عارفان و صوفيان توجه‏اى خاص و عنايتى ويژه به آن مبذول داشته‏اند. سيرى اجمالى در ...

( 12 آبان 1389 ساعت 09:04 صبح )

نمازهای مثبت و منفی در قرآن

اگر یک نگاهی به قرآن بکنیم و کارهایمان را با معیارها اندازه بگیریم ، می بینیم که حتی بهترین کار ما که نماز است ،درقرآن چند رقم مطرح شده است . انواع نمازها : منفی و مثبتهر کسی نماز را با یک دیدی می بیند . هر چیزی یک بلوغی می خواهد کسی که بالغ باشد دوست ...

( 4 مهر 1389 ساعت 09:25 صبح )

فلسفه حجاب در نماز

با توجه به اين كه خداوند متعال عليم و حكيم است، پس يكايك احكام، حكمت خاصى دارند، ولكن پى بردن به آن اسرار، براى ما هم، ميسر نيست و هم، چندان مفيد نيست چه اين كه با علم محدود ما از نيازها، استعدادها و نيز راه رفع نيازهاى واقعى و شكوفا كردن استعدادها به ...

( 3 مهر 1389 ساعت 09:40 صبح )

نقش نماز در آرامش روانی خانواده

آیه شریفه‌ «الا بذكر اللّه تطمئن القلوب» حكایت از آن دارد كه با یاد خدا دل‏ها آرامش می‏گیرد. دل پایگاه نفس آدمی است و آنگاه كه دل آرام گیرد، نفس انسان نیز اطمینان می‏یابد. پس برای داشتن دلی آرام و قلبی مطمئن باید به ذكر باری تعالی پرداخت. ذكر اكبر ...

( 27 مرداد 1389 ساعت 00:00 صبح )

سبك شمردن نماز و آثار آن

شكی نیست كه بی اعتنایی به نماز گناهی است بزرگ. بنابراین شناسایی مصادیق این تحقیر ناپسند، مقدمه‌ پرهیز از این عصیان نابخشودنی است. عناوین زیر از مصادیق سبك شمردن نماز است.الف) تأخیر نماز: امام صادق ـ علیه السلام ـ در تفسیر آیه‌ی شریفه‌ی قرآن، كه در ...

( 25 مرداد 1389 ساعت 00:00 صبح )

معارف دین در نماز

حقیقت و گستره هر چیز را از درك نحوه هستی آن می توان بدست آورد، بنابراین از آنجا كه در شب معراج (و در واقع در برزخ نزولی) چهره ملكوتی نماز برای مقام ختم مرتبت جلوه نمود،[1] و در قبر (در واقع در برزخ صعودی) برای مومن نماز گزار متمثل می شود،[2] بخوبی می توان ...

( 24 مرداد 1389 ساعت 00:00 صبح )

نماز و خود شکوفایی

امام صادق(علیه السلام) فرموده اند: " نمازی که از ترس جهنم خوانده شود، نماز بردگان است. نمازی که به شوق بهشت خوانده شود، نماز تاجران است. اما نماز اولیاء الهی نمازی است که با عشق به خدا اقامه می شود.""خود شکوفایی" (self–actualization) در مفهوم عمده و کلاسیک خود، ...

( 12 مرداد 1389 ساعت 08:03 صبح )