امید

امید واقعیت و حالتى است قلبى که باید اهل ایمان به خصوص آنان که از گناه توبه مى کنند به رحمت حضرت حق و عفو و غفران او داشته باشند .آنان که معتقد به حقند ، و یقین به آخرت دارند ، و در حد استعداد خود به واجبات عمل مى کنند ، و از محرمات پرهیز مى نمایند ، بدون ...

( 15 اسفند 1387 ساعت 1:23 بعد از ظهر )

تهمت

چه بسیار زشت است که انسان ، مرد یا زن پاکدامنى را در میان مردم آلوده دامن معرفى کند ، چه عمل بسیار قبیحى است که انسان گناهى را به کسى ببندد که دامن او از آن گناه پاک است و چه کار ناپسندى است که انسان به عللى واهى و از روى هوا و هوس آبروى انسان محترمى را ...

( 15 اسفند 1387 ساعت 12:55 صبح )

استهزاء و تمسخر

دست انداختن مردم و تحقیر کردن آنان ، عملى بسیار زشت و گناهى سنگین است .چه بسا که انسان شخصى را به مسخره بگیرد و نسبت به او استهزا روا دارد و او را تحقیر نماید ، و او از اولیاى خدا و از بندگان خاص حق باشد .قرآن مجید به شدت مردم را از مسخره کردن یکدیگر نهى ...

( 15 اسفند 1387 ساعت 12:51 صبح )

قسم و سوگند

پاره اى از مردم براى پیشبرد اهداف مادى و خیالى خود متوسل به سوگند ناحق مى شوند و به حرمت حریم مقدس حضرت حق بى احترامى مى نمایند .قرآن مجید مى فرماید : وَلاَ تَجْعَلُوا اللّهَ عُرْضَهً لاَِیْمَانِکُمْ اَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَیْنَ ...

( 15 اسفند 1387 ساعت 12:49 صبح )

خشم و غضب

بدون تردید خشم و غضب در غیر مورد حق ، و عصبانیت و از کوره در رفتن در برابر پیشامدها ، یا اشتباه زن و فرزند و اقوام ، یا آزار غافلان و جاهلان از برادران دینى ، حالتى شیطانى و برنامه اى ابلیسى و کارى ناپسند و عملى ناشایسته است ...

( 15 اسفند 1387 ساعت 12:41 صبح )

شرابخوارى

سازنده ى شراب و بانى شرابخوارى به طورى که از معارف اسلامى استفاده مى شود ابلیس است .من فکر نمى کنم زیان و ضرر و خسارت شرابخوارى حتى بر شرابخوار پوشیده باشد .شراب و هر مست کننده اى ، ضربه ى هولناکى به عقل و قدرت تفکر انسان مى زند ، و به صورت تدریجى فرد ...

( 15 اسفند 1387 ساعت 12:26 صبح )

گلزار محبت

غباری باشم از خاک سرایت
به جانم زن بجانم زن صلایت
بود این آرزویم ای دل آرام
که گردد جان ناقابل فدایت

( 15 اسفند 1387 ساعت 09:51 صبح )

احکام حضرت حق

و اما درباره احکام پروردگار :عَدَلَ عَلَیْهِمْ فى حُکْمِه .پروردگار عالم در فرمان دادن به بندگانش فقط و فقط عدل را رعایت مى کند .وَ قامَ بِالْقِسْطِ فى خَلْقِه .و تمام حیات بشر را در سیطره عدلش اداره مى کند ، و ستم ها مربوط به خودشان است ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 7:02 بعد از ظهر )

محبت به شقى ترین مردم

شبى که زیر تیزى شمشیر زهر ابن ملجم داشت دست و پا مى زد ـ نزدیک نیمه شب بیست و یکم ـ حسن و حسین و قمر بنى هاشم و محمد حنفیه را صدا زد ، گفت : عزیزان من ! یک نفر به من حمله کرده ، من امشب شهید مى شوم ، فردا ننشینید بگویید على را کشتند پس تا جایى که دلمان خنک ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 6:55 بعد از ظهر )

دیدن سراب بجاى حقیقت

جواهرالدین در یکى از داستان‏هاى خود نقل مى‏کند که پیرمردى گاوى داشت که هر شب براى آن، مقدارى آب و یونجه مى‏برد. در تاریکى شب، آب و یونجه را جلوى گاو مى‏گذاشت و شروع به نوازش آن مى‏کرد.یکى از شب‏هاى سرد، شیر گرسنه‏اى وارد خانه پیرمرد شد و به سوى ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 5:28 بعد از ظهر )

پرهاى پرندگان و حیات انسان

اگر پرهاى پرندگان نابود شود ، انسان و حیوان زنده نخواهد ماند ، اگر باور ندارید توجه کنید :پر ، پوششى است که تن پرنده را از گرما و سرما محفوظ مى دارد و براى پرواز آنها عامل موثرى است . اگر پرندگان پر نداشته باشند در برابر گرما و سرما مقاومت ندارند و به ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 4:41 بعد از ظهر )

آب و حرارت

آب هاى روى زمین بر اثر حرارت خورشید بخار مى شود ، بخار بالا مى رود و به طبقات سرد سیر مى رسد ، ابر مى شود ، ابر هم باران مى شود ، همه مى دانند اگر باران بر زمین نبارد چه مى شود !آیا این را هم مى دانند که اگر حرارت خورشید به اندازه کافى به آب هاى روى زمین ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 4:39 بعد از ظهر )

معاشرت در اسلام

تمایل به زندگى با دیگران و غریزه دوست خواهى ، از زمان اولین پیامبر تا هنگام ظهور اسلام به عنوان یک مساله حیاتى همواره مورد توجه اسلام ـ که تنها فرهنگ خدا از ابتداى آفرینش انسان تا قیامت است ـ بوده و در این زمینه با طرح مسائل و قوانینى بسیار ثمر بخش به ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 4:31 بعد از ظهر )

اثرگذارى محبوب در محب

انسان در مرحله ارتباط و دوستى و معاشرت و همنشینى ، هنگامى که به دایره محبت محبوبى که داراى ارزش هاى اصیل و زیبایى هاى معنوى است وارد مى شود ، او نیست که به سادگى از محبوب اثر مى پذیرد بلکه این محبوب است که از طریق محبّت که رابطه میان محب و محبوب است ، ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 4:18 بعد از ظهر )

داروى شفابخش

ائمه ما نشست و برخاست با مردم صالح و دوستى و معاشرت با نیکان و رفاقت با شایستگان را جزء داروهاى شفابخش قلب دانسته اند « دَوَاءُ القُلُوبِ وَجَلاَوُهَا فِى خَمْسَهِ اشیَاء : قَرَاءَهُ القُرآنِ المَجِیدِ بِالتَّدَبُّرِ ، وَخَلاَءُ البَطْنِ ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 3:57 بعد از ظهر )

معاشرت و آخرت

گروهى معتقدند کلمه انسان از اَنَسَ گرفته شده و اَنَسَ حقیقتى است که ریشه در جوهر وجود انسان دارد و به این خاطر انسان از تنهایى و عزلت گریزان است و به بودن با دیگران و همنشینى و همزیستى با هم نوعش میل شدید دارد .معاشران به سبب برقرارى اُنس روحى ، بر ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 3:46 بعد از ظهر )

نهى از معاشرت با روى گردانان از حق

آیات قرآن مجید در این زمینه راهنمایى هاى بسیار مهمى دارند که اگر مردم به آن راهنمایى ها توجه کنند به سعادت دنیا و آخرتشان خواهد انجامید . وَاِذَا اَنْعَمْنَا عَلَى الاِْنسَانِ اَعْرَضَ وَنَاى بِجَانِبِهِ . . . .و زمانى که به انسان نعمت مى بخشیم ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 3:20 بعد از ظهر )

معاشران پاک

غریزه دوست خواهى و میل به معاشرت و رفاقت ، حقیقتى است که حضرت حق در نهاد آدمى قرار داده است و رزق این غریزه و میل را بنا بر حکمت و مصلحتش در هر عصر و روزگارى مقرر فرموده است و آن انسان هاى والایى هستند که از ارزش هاى ملکوتى و صفات انسانى و نشانه هاى ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 3:12 بعد از ظهر )

دو دوست حقیقى و دو یار واقعى

سعید بن مسیب مجمع کمالاتى چون بندگى و زهد و پارسایى و فقه و حدیث بود .امام رضا (علیه السلام) به تشیع واقعى او گواهى داده است و امام سجاد (علیه السلام)درباره او فرمود :سعید بن مسیب نسبت به معارف گذشته داناترین مردم زمان خود بود .و امام صادق (علیه ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 1:50 بعد از ظهر )

اوج جوانمردى

محمد بن ابى عمیر از چهره هاى معروف شیعه و از یاران حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام) بود .وى به جرم این که نام شیعیان را مى دانست و در اختیار حاکمبنى عباس قرار نداد ، مورد خشم قرار گرفت تا آنجا که تمام دارایى اش را مصادره و خودش را به چهار سال زندان محکوم ...

( 14 اسفند 1387 ساعت 1:42 بعد از ظهر )