روایت عاشورا و روایی زبان حال

براى بازگویى قیام عاشورا و ترسیم انگیزه ها و اهداف آن، مى توان از شیوه ها و ابزارهاى گوناگونى استفاده کرد. قالب هاى هنرى، مانند شعر، قصه، رمان، نمایش، فیلم، تعزیه، تاتر و... از این ابزارها هستند. بى شک، رویداد عاشورا در قالب هاى هنرى، بهتر و آسان تر ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 12:04 صبح )

ورود به کربلا و اتفاقات(8)

معرفی یاران شهید امام حسین علیه السلا م و شهادت اصحاب امام (علیه السلام) عمربن سعد نزدیك به یاران امام شد و ذوید(1) را صدا كرد و گفت: پرچم را نزدیك آر، او پرچم را نزدیك آورد، پس عمربن سعد تیر را بر كمان نهاد و به سوى یاران امام انداخت و گفت: گواه باشید كه ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 12:04 صبح )

جنبه های غیبی عاشورا

در مکتب کرامت خداوند کریم مظهر کرامت است و در آیات متعددی از قرآن به این مطلب اشاره شده است. از جمله می فرماید: «تبارک اسم ربک ذی الجلال و الاکرام.»(1) از مصادیق بارز کرامت امر نبوت پیامبران است که بدینوسیله از اکرام الهی بهره مند شده تا در مکتب وحی ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 08:53 صبح )

آمار نهضت کربلا

نقش آمار در ارائه سیماى روشن‏تر از هر موضوع و حادثه،غیر قابل انکار است.لیکن‏در حادثه کربلا و مسائل قبل و بعد از آن،با توجه به اختلاف نقلها و منابع،نمى‏توان در بسیارى از جهات،آمار دقیق و مورد اتفاق ذکر کرد و آنچه نقل شده،گاهى تفاوتهاى‏بسیارى با ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 08:53 صبح )

کربلا در زبانهاى شرقى باستانى (×)

اشاره: سرزمین «کربلا» براى ما شیعیان به عنوان قتلگاه و مزار سالار شهیدان حسین‏بن على، علیهماالسلام، شناخته شده است. اما این سرزمین پیشینه تاریخى طولانى دارد و از دیرباز سرزمینى مقدس و مورد توجه بوده‏است. در روایتهایى که از معصومین، ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 06:43 صبح )

نهضت کربلا؛ ماندگاري و گسترش دائمي(3)

2. حوزه علمي- ديني نهضت کربلا براي برخورداري از دين کامل بايد در رفتار و عمل بيروني، خود را با اعمال صالح همراه نمود. اعمال صالح براساس تعاليم ديني ما جداي از ايمان و باور به مباني و اصول ديني نيست و هر کسي در حوزه فکري قوي تر باشد، در اعمال نيک نيز ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 06:43 صبح )

اسلام به صورت سلطنت درآمده بود

خطرى كه معاويه و يزيد بر اسلام داشتند اين نبود كه غضب خلافت كردند، اين يك خطر كمتر از آن بود. خطرى كه اينها داشتند اين بود كه اسلام را به صورت سلطنت در مى خواستند بياورند، مى خواستند معنويت را به صورت طاغوت در آوردند، به اسم اينكه ما خليفه رسول الله ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 06:43 صبح )

بازماندگان کربلا

در برخى از روايات آمده است كه امام حسين عليه‏السلام هنگام خروج از مدينه، نامه‏اى با مضمون زير خطاب به بنى هاشم نگاشت: «اما بعد فانه من لحق بى منكم استشهد و من تخلف لم يبلغ مبلغ الفتح; (9) هر كس به من بپيوندد، به شهادت مى‏رسد و كسى كه از من جدا شود، به ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 06:43 صبح )

ريشه يابى واقعه عاشورا

همه کسانى که در پیکار با امام حسین علیه السلام شرکت داشتند، مسلمانانى بودند که در ظاهر نماز مى خواندند و در میان آنان هیچ فرد بت پرست، یهودى یا مسیحى اى نبود. همگى آنان - به نقل مسعودى - از مردم کوفه (مقر حکومت على علیه السلام) بودند و حتى یک نفر از مردم ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 05:42 صبح )

موجباتی که امام حسین را وادار به قیام کرد

1. موجبات قیام امام حسین علیه السلام یکباره و دفعی فراهم نشد، بلکه دست کم از سی سال قبل یعنی از حدود سال 29 و 30 هجری مقدمات آن فراهم گردید. 2. عثمان دوازده سال خلافت کرد و در شش ساله دوم حکومتش، وضع حکومت اسلامی به طور کلی تغییر کرد و تبدیل به حکومت ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 05:42 صبح )

شكست و پيروزى انسان الهى

خنده از لطفت حکایت مى کند گریه از قهرت شکایت مى کند این دو پیغام مخالف در جهان از یکى دلبر روایت مى کند با این مفاهیم متضاد: خنده ، گریه ، شادى ، اندوه ، شکست ، پیروزى ، و یک قدم بالاتر، زندگى و مرگ قابل تفسیر نخواهد بود، مگر این که بدانیم و درک کنیم ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 03:41 صبح )

مسلخ عشق ، قیام و نهضت جاودانۀ حسینی (علیه السلام) (2)

شیــوۀ قیـام منـزلـت شـهیـد ما را طواف کعبه به جز دور یار نیست کز هر طرف رویم خدا روبروی ماست شیوۀ قیام نپذیرفتن بیعت با یزید در زمانی که معاویه یعنی آن دیکتاتور مرموز از دنیا رفت، بنا را براین گذاشتند که برای یزید از مردم بیعت بگیرند یعنی ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 03:41 صبح )

قیام امام حسین علیه السلام از دیدگاه شیعیان

توجه امام مظلوم به سوی عراق شیخ مفید و سید بن طاووس و شیخ ابن نما و سید بن ابی طالب چنین ایراد نموده اند که چون حضرت سیدالشهدا علیه السلام در سوم ماه شعبان سال شصتم هجرت از بیم آسیب مخالفان، مکه معظمه را به نور قدوم خود منور گردانیده بود، در بقیه آن ...