فرهنگ سیاسی عاشورا

عاشورا، فرهنگی به جامعیت اسلام دارد و ابعاد گوناگون فردی - اجتماعی و معنوی - سیاسی که در کلیت اسلام شاهدیم، در فرهنگ عاشورا نیز متجلی است . غفلت از ابعاد چند وجهی این فرهنگ، خسارات جبران ناپذیری به بار می‏آورد . چندوجهی فرهنگ عاشورا است که در بحث ...

( 5 خرداد 1403 ساعت 06:45 صبح )

مرثیه خورشید در منابع مخالفین

یکی از مهم ترین اسباب بقا و رشد تشیع، عاشورا و حماسه ی قیام حضرت سیدالشهدا امام حسین علیه السلام است. وجود عوامل عقلانی و احساسی در این حادثه، هم باعث استواری شیعیان بر مذهب شان است و هم موجب گرایش پیروان دیگر مذاهب و ادیان به تشیع. از سوی دیگر، ...

( 5 خرداد 1403 ساعت 05:41 صبح )

هر كه فدائى ماست با ما حركت كند

درست همان روز که مسلم در کوفه به شهادت رسید، امام حسین از مکه به عراق حرکت نمود، حج را تبدیل به عمره نمود، زیرا از دست بنى امیه در امان نبود، آنها مصمم بودند به هر ترتیب که شده حضرتش را هلاک کنند.در آنجا حضرت خطبه اى خواند و پس از حمد و ثناى الهى و درود ...

( 5 خرداد 1403 ساعت 04:35 صبح )

عزّت و افتخار، پیامد فرهنگ حسینی

مفهوم فرهنگ: ارائه تعریفی جامع از فرهنگ، كاری است بس دشوار. ولی هسته اصلی فرهنگ، شامل عقاید سنتی و به خصوص ارزش‏های وابسته به آن‏هاست.(1) تایلور در تعریف فرهنگ می‏گوید: «فرهنگ... به مفهوم وسیع مردم‏شناختی آن، كل پیچیده‏ای است كه دانش، اعتقاد، هنر، ...

( 5 خرداد 1403 ساعت 03:33 صبح )

بیعت نکردن با یزید

وقتي امام حسن (ع) مجتبي به شهادت رسيدند شيعيان عراق جنبش كردند و به امام حسين (ع) نامه نوشتند. براي بيعت با ايشان و خلع معاويه، ولي حضرت نپذیرفتند و جواب نوشتند كه در گرو عهد و پيمان با معاويه است و نمي تواند آنرا نقض كند تا مدت سرآيد و جان معاويه در آيد ...

( 5 خرداد 1403 ساعت 01:25 صبح )

از شور عاشورا تا پيام‏هاي حسيني

پيامبر صلي‏الله ‏عليه ‏و‏آله‏وسلم : «مكتوب عن يمين العرش انَّ الحسين مصباح الهدي و سفينة‏النجاة»1 همره هر موج خونش، گوهري ممتاز دارد كربلا در سينه‏اش پنهان هزاران راز دارد عبارت حماسه و شور حسيني، به طور مكرر در ميان مردم ما به كار رفته است و ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 08:53 صبح )

زنجیر زنی و مسئله شرعی بودن آن

از سنتهاى عزادارى در ايران است،در پاكستان و هندوستان نيز اين شيوه از ديرباز رواج داشته است.مجموعه‏اى از حلقه‏هاى ريز متصل به هم كه به دسته‏اى چوبى يا فلزى‏وصل مى‏شود«زنجير»نام دارد و آن را در ايام عاشورا، بصورت دسته جمعى و درهياتهاى ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 07:50 صبح )

پیروزى خون بر شمشیر و بقاى دین

از قـرن هـاى متمادى، نهضت عاشورا به عنوان مظهر تجلى جنگ حق و بـاطل و روز عاشور، روز فداکارى و جان بازى در راه دین و حریت شـناخته شده است. حسین بن على(ع) در چنین روز تاریخى با یارانى انـدک ولـى ایمانى سرشار و پرصلابت با سپاه سنگ دل یزید به مصاف پـرداخـت ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 06:46 صبح )

عاشورا بهانه انقلاب

تحليلي از عاشورا و نقش آن در حركت‌هاي خودجوش مردمي حماسه پرشكوه عاشورا، تداعي بخش نهضت خونين امام حسين(ع) و يارانش بر ضد استبداد، فساد و تباهي است؛ قيامي كه ماهيت و محتوايي مقدس و معنوي دارد و تبلور ستيز همه جانبه و گسترده تمامي حق‌طلبان تاريخ ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 04:36 صبح )

عزادارى ساير ياران پيامبر در شهادت حسين بن على(عليه السلام)

1. گريه انس بن مالك و زيد بن ارقم از ياران پيامبر(صلى الله عليه وآله) ابن حجر روايت كرده است: «لما حمل راس الحسين لابن زياد جعله فى طست و جعل يضرب ثناياه بقضيب و يدخل فى انفه و يقول ما رأيت مثل هذا حسناً انه كان لحسن الثغر و كان عنده انس بن مالك فبكى و ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 04:36 صبح )

عاشورا ،الهام بخش ترین پرده های تاریخ انسانیت

واقعیت این است که هر تبیینی که از این حماسه به دست داده می شود، باید از دو مؤلفه شواهد کافی تاریخی و نیز هم خوانی با فلسفه امامت و رسالت امامان شیعه برخوردارباشد . چرایی امامت، ورسالت پیشوایان دینی - ونیز تفکیک رسالت های اصلی وفرعی - را به دوشیوه لمی و ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 03:31 صبح )

عزادارى در سيره امام جواد، امام هادى وامام حسن عسگرى (ع)

در عصر امام جواد (ع) عزادارى براى امام حسین (ع) به صورتى آشکار در منازل علویان برگزار مى‏شد، اما پس از معتصم عباسى دیگر جانشینان وى از اقامه عزادارى و حتى از زیارت قبور امامان و شهیدان کربلا به شدت جلوگیرى کردند.امام هادى (ع) در محیطى خفقان‏آور زندگى ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 03:31 صبح )

ذكر مقتل عبدالله بن عفيف ازدی رحمه الله تعالی

شيخ مفيد (ره) فرموده پس ابن زياد (لعين) از مجلس خود برخاست و به مسجد رفت و بر منبر برآمد و گفت حمد و سپاس خداوندي را كه ظاهر ساخت حق و اهل حق را و نصرت داد اميرالمؤمنين يزيد بن معاويه (عليهما العنه) و گروه او را و كشت دروغگوي (نعوذ بالله) پس دروغگو را و ...

( 4 خرداد 1403 ساعت 01:20 صبح )

جبر اموى

اگر حوادث فوق العاده و داراى ابعاد و جهات بسیار متنوع و عمیق، در طول تاریخ، به وسیله صاحب نظران هر برهه و هر فترت و دورانى درست تفسیر مى شد، اثرش در پیشبرد انسان و انسانیت بسیار عالى بود. از عوامل شکست ما انسان ها در علوم انسانى و در شناخت عامل محرک ...

( 3 خرداد 1403 ساعت 02:51 صبح )

از عاشورا چه مي داني؟

ـ رأس مبارک امام حسين عليه السلام در کجا مدفون شد؟ درباره محل دفن سر مبارک امام حسين عليه السلام به خصوص و سر ديگر شهداي کربلا، اقوال متفاوتي در منابع شيعه و اهل سنت ذکر شده است. اما قول مشهور که مورد قبول جامعه شيعي قرار گرفته، اين است که سر مبارک ...

( 3 خرداد 1403 ساعت 02:51 صبح )

امام حسین علیه‏السلام و عاشورا در کلام اهل بیت علیهم ‏السلام

جایگاه امام حسین علیه‏السلام در قلب پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) عمران بن حصین می‏گوید: روزی پیامبر اکرم صلی‏الله‏علیه‏و‏آله‏وسلم به من فرمودند: «ای عمران هرچیزی در دل جایگاهی دارد، اما هیچ چیز همانند این دو جوان (امام حسن علیه‏السلام و ...

( 3 خرداد 1403 ساعت 01:51 صبح )

فلسفه قيام امام حسين(عليه السلام) تبليغ دين بود

قيام امام حسين(عليه السلام) تبليغ دين بود و اگر از امر به معروف و نهي از منكر هم سخني به ميان آمد به اين دليل بود كه امر به معروف و نهي از منكر نيز نوعي عمليات تبليغي به شمار مي‌رود. فلسفه قيام امام حسين(عليه السلام) تبليغ دين بود و اگر از امر به معروف ...

( 3 خرداد 1403 ساعت 00:49 صبح )

روایت عاشورا و روایی زبان حال

براى بازگویى قیام عاشورا و ترسیم انگیزه ها و اهداف آن، مى توان از شیوه ها و ابزارهاى گوناگونى استفاده کرد. قالب هاى هنرى، مانند شعر، قصه، رمان، نمایش، فیلم، تعزیه، تاتر و... از این ابزارها هستند. بى شک، رویداد عاشورا در قالب هاى هنرى، بهتر و آسان تر ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 12:04 صبح )

ورود به کربلا و اتفاقات(8)

معرفی یاران شهید امام حسین علیه السلا م و شهادت اصحاب امام (علیه السلام) عمربن سعد نزدیك به یاران امام شد و ذوید(1) را صدا كرد و گفت: پرچم را نزدیك آر، او پرچم را نزدیك آورد، پس عمربن سعد تیر را بر كمان نهاد و به سوى یاران امام انداخت و گفت: گواه باشید كه ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 12:04 صبح )

جنبه های غیبی عاشورا

در مکتب کرامت خداوند کریم مظهر کرامت است و در آیات متعددی از قرآن به این مطلب اشاره شده است. از جمله می فرماید: «تبارک اسم ربک ذی الجلال و الاکرام.»(1) از مصادیق بارز کرامت امر نبوت پیامبران است که بدینوسیله از اکرام الهی بهره مند شده تا در مکتب وحی ...

( 2 خرداد 1403 ساعت 08:53 صبح )