مرگ و فرصت ها، ص: 387

پيغمبر می داند كه خدا هيچ تكليفی كه در طاقت انسان نيست، به انسان ارائه نمی كند، گفت: خدا گفته بخور، بايد بروم و اين كوه را بخورم. به طرف كوه راه افتاد، اما هر چه نزديك تر می شد، كوه كوچك تر می شد، تا اين كه وقتی رسيد، به صورت يك لقمه غذا درآمد و او برداشت و خورد. ديد كه عجب خوشمزه است.

به دومين چيزی كه رسيد، ديد تشت طلا است. ولی گفت، خدا به من گفته است: آن را پنهان كن! نشست و چاله ای كند و تشت را در چاله انداخت و روی آن خاك ريخت و رفت، پشت سرش را نگاه كرد، ديد آن تشت، از خاك بيرون افتاده است. گفت: خدا گفته بود پنهان كن، اما نگفت كه دوبار، پس نبايد ديگر آن را پنهان كنم، چون من امر را اطاعت كردم.

سومين چيز، ديد پرنده ای حالت اضطراب دارد و دارد به طرفش می آيد، آستين پيراهن خود را باز كرد، پرنده درون آستينش رفت و آرام شد.

چهارمين چيزی كه برخورد كرد، يك باز شكاری بود كه به پيغمبر گفت: چيزی به من بده تا بخورم، او نيز غذايی به او داد و او خورد و رفت.

پنجمين چيز، جنازه گنديده ای بود كه بوی بد داشت. خدا گفته بود: از آن فرار كن. او نيز فرار كرد و شب به خانه آمد و خوابيد و در خواب ديد كه پروردگار فرمود:

اما آن كوهی كه به تو گفتم بخور، آن حالت عصبانيت و خشم است كه اگر خودت را حفظ كنی و كاری نكنی، كم كم فروكش می كند و به صورت لقمه «گذشت» در می آيد كه شيرين می شود.

پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله می فرمايد:

در حال عصبانيت، حال خود را تغيير دهيد، مثلًا اگر ايستاده ايد، بنشينيد و بعد آب به صورت خود بزنيد و ياد عذاب خدا بيافتيد. اگر اين سه كار را در عصبانيت بكنيد، اين لقمه عفو می شود كه در آن لذتی است كه در انتقام نيست. «1» اما دومين چيزی كه ديدی، تشت طلايی بود كه گفتم پنهان كن. آن تشت طلا را

______________________________
(1)- الكافی: 2/ 302، حديث 2؛ «مُيَسِّرٍ قَالَ ذُكِرَ الْغَضَبُ عِنْدَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ فَمَا يَرْضَی أَبَداً حَتَّی يَدْخُلَ النَّارَ فَأَيُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ عَلَی قَوْمٍ وَ هُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ مِنْ فَوْرِهِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ سَيَذْهَبُ عَنْهُ رِجْزُ الشَّيْطَانِ وَ أَيُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ عَلَی ذِي رَحِمَ فَلْيَدْنُ مِنْهُ فَلْيَمَسَّهُ فَإِنَّ الرَّحِمَ إِذَا مُسَّتْ سَكَنَتْ.»

الكافی: 2/ 304، حديث 12؛ «أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام قَالَ إِنَّ هَذَا الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تُوقَدُ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ وَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا غَضِبَ احْمَرَّتْ عَيْنَاهُ وَ انْتَفَخَتْ أَوْدَاجُهُ وَ دَخَلَ الشَّيْطَانُ فِيهِ فَإِذَا خَافَ أَحَدُكُمْ ذَلِكَ مِنْ نَفْسِهِ فَلْيَلْزَمِ الْأَرْضَ فَإِنَّ رِجْزَ الشَّيْطَانِ لَيَذْهَبُ عَنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ.»

بحار الأنوار: 70/ 273- 272، باب 132؛ «أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عليه السلام أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْغَضَبُ فَقَالَ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ حَتَّی مَا يَرْضَی أَبَداً وَ يَدْخُلُ بِذَلِكَ النَّارَ وَ أَيُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ وَ هُوَ قَائِمٌ فَلْيَجْلِسْ فَإِنَّهُ سَيَذْهَبُ عَنْهُ رِجْزُ الشَّيْطَانِ وَ إِنْ كَانَ جَالِساً فَلْيَقُمْ وَ أَيُّمَا رَجُلٍ غَضِبَ عَلَی ذِي رَحِمِهِ فَلْيَقُمْ إِلَيْهِ وَ لْيَدْنُ مِنْهُ وَ لْيَمَسَّهُ فَإِنَّ الرَّحِمَ إِذَا مَسَّتِ الرَّحِمَ سَكَنَتْ وَ مَا رَوَاهُ الْعَامَّةُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله إِذَا غَضِبَ وَ هُوَ قَائِمٌ جَلَسَ وَ إِذَا غَضِبَ وَ هُوَ جَالِسٌ اضْطَجَعَ فَيَذْهَبُ غَيْظُهُ... وَ قَدْ قَالَ صلی الله عليه و آله إِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَ لْيَغْتَسِلْ فَإِنَّ الْغَضَبَ مِنَ النَّارِ. وَ فِي رِوَايَةٍ أَنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ وَ أَنَّ الشَّيْطَانَ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَ إِنَّمَا يُطْفِیُ النَّارَ الْمَاءُ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله إِذَا غَضِبْتَ فَاسْكُتْ. وَ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ قَالَ النَّبِيُّ صلی الله عليه و آله إِنَّ الْغَضَبَ جَمْرَةٌ فِي قَلْبِ ابْنِ آدَمَ أَ لَاتَرَوْنَ إِلَی حُمْرَةِ عَيْنَيْهِ وَ انْتِفَاخِ أَوْدَاجِهِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلْيَلْصَقْ خَدَّهُ بِالْأَرْضِ.»

بحار الأنوار: 74/ 68، باب 3، حديث 6؛ «رسول الله صلی الله عليه و آله يَا عَلِيُّ لَاتَغْضَبْ فَإِذَا غَضِبْتَ فَاقْعُدْ وَ تَفَكَّرْ فِي قُدْرَةِ الرَّبِّ عَلَی الْعِبَادِ وَ حِلْمِهِ عَنْهُمْ وَ إِذَا قِيلَ لَكَ اتَّقِ اللَّهَ فَانْبِذْ غَضَبَكَ وَ رَاجِعْ حِلْمَكَ يَا عَلِيُّ احْتَسِبْ بِمَا تُنْفِقُ عَلَی نَفْسِكَ تَجِدْهُ عِنْدَ اللَّهِ مَذْخُورا.»

من لايحضره الفقيه: 3/ 14، باب آداب القضاء، حديث 3239؛ «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لِشُرَيْحٍ يَا شُرَيْحُ لَاتُسَارَّ أَحَداً فِي مَجْلِسِكَ وَ إِذَا غَضِبْتَ فَقُمْ وَ لَاتَقْضِيَنَّ وَ أَنْتَ غَضْبَانُ.»

الترغيب والترهيب: 3/ 450، حديث 16؛ «رسول الله صلی الله عليه و آله: إذا غَضِبَ أحَدُكم وهو قائمٌ فَلْيَجلِسْ، فإن ذَهَبَ عَنهُ الغَضَبُ وإلّا فَليَضطَجِعْ.»

الترغيب والترهيب: 3/ 451، حديث 19؛ «أبی وائلٍ القاصّ: دَخَلنا علي عُروَةَ بنِ محمّدٍ السَّعدیِّ فَكَلَّمَهُ رجُلٌ فَأغضَبَهُ، فقامَ فَتَوَضَّأ فقالَ: حَدَّثَنی أبی عن جَدِّی عَطيّةَ قالَ: قالَ رسولُ اللّه صلی الله عليه و آله: إنَّ الغَضَبَ مِن الشّيطانِ، وإنَّ الشيطانَ خُلِقَ مِن النارِ، وإنّما تُطفَأُ النارُ بالماءِ، فإذا غَضِبَ أحَدُكم فَلْيَتَوَضَّأْ.»

همچنين برای مطالعه بيشتر رجوع كنيد به المحجه البيضاء: 5/ 304- 308؛ بيان علاج الغضب بعد هيجانه.