الخوف الممدوح، هو خوف مثل الحالات السامية الروحية التي تعتبر من ضروريات الإنسان.
بدون هذا الخوف لا يوجد طريق للرقي والسمّو، وبدونه ايضا لا يوجد مكان لقرب الإنسان من الله سبحانه وتعالى.
ان هذا الخوف يعتبر من الأوصاف السامية للموقنين ومن الآثار ...
تبدو عبارة من العبودية إلى الربوبية للوهلة الأولی غير مقبولة، ولكن هل يمكن لعبدٍ ان يخرج من حدود العبودية إلى حدود الربوبية؟
«أَيْنَ التُّرابُ وَرَبّ الأَرْبابِ».
كما قال العارف شبستري:
فموجود أسود الوجه لا يمكنه، ان يفترق عن الله.
هذا صحيح ...
من خلال ما ورد في الصفحات السابقة، فإن البحث في تاريخ حياة الإنسان عمّن أسس مدرسة العرفان أو عن المنظومة الدينية التي قامت بتأسيس هذه المدرسة، هو مضيعة للوقت.
لأنه حينما تكون الحقيقة كامنة في وجود الإنسان على شكل استعداد وذوق وشوق وفقر ...
الإنسان هو محدود من ناحية الجسم والروح والعقل، وليس جميلاً للموجود المحدود ادّعاء العظمة والتكبّر. سبب ادّعاء العظمة هو النسيان، فعزة الإنسان وعظمته تكون فقط باتصاله بمقام الحق الذي هو الارتباط بأوامر الله عز وجل، بالاخص التقوى. فهذه العزة ...
جاء أحد اصحاب الرسول(ص) وهو يبكي فسأله النبي(ص) عن سبب بكائه فقال: يارسول الله، ابكاني ذنوب كثيرة، وخفت من جبار غضبان عليّ، فقال له رسول الله: أأشركت بالله شيئا؟ قال: لا. قال عليه الصلاة والسلام: أقتلت نفسا بغير حق؟ قال: لا. قال عليه الصلاة والسلام: إن ...
دعاء الجوشن الكبير:
يا سَيِّدَ السّاداتِ، يا مُجِيبَ الدَّعَواتِ، يا رافِعَ الدَّرَجاتِ، يا وَلِيَّ الحَسَناتِ، ياغافِرَ الخَطِيئاتِ، يا مُعْطِيَ المَسْأَلاتِ، يا قابِلَ التَّوْباتِ، يا سامِعَ الاَصْواتِ، يا عالِمَ الخَفِيّاتِ، يا دافِعَ ...
نذكر هنا خلاصة وصايا الإمام جعفر الصادق(ع) التي تبين لطف الله سبحانه وتعالى لعباده، ويوضحها(ع) للمفضل حتى نستيقظ من نوم الغفلة بعد مطالعة هذه السطور، ونزيل تلك الغيوم السوداء التي المحبة تتحجب، ويضيء نور الامل في قلوبنا. وهذا الامل يؤدّي بنا إلى ...
إن الكمال والقدرة التي ينالها الإنسان إثر عبوديّته وإخلاصه وعبادته، يكون ذا مراحل ومنازل.
المرحلة الأولى: مجاهدة النفس والتحكم بها، وبعبارة أخرى إن أقل علامة لقبول عمل الإنسان عند الله سبحانه وتعالى، هو انه يكتسب عقيدة نافذة لينور بها طريقه:
{. . ...
القلب، أو بعبارة أخرى (الفؤاد)، هو عضو من اعضاء الجسم المهمة والحساسة جداً، وصلاح القلب وطهارته، هو سببٌ لصلاح وطهارة جميع البدن، وفساده، يكون سبباً لفساد جميع اعضاء وجوارح الجسد.
فقد روي عن رسول الله(ص): أنّه قال:
«فِي الإِنْسانِ مُضْغَةٌ ...
حجاب الظلمة: هو التوجه إلى اللذات والشهوات الحيوانية والآمال والميول النفسانية والنظر إلى الماهيات الامكانية والتوجه إلى الذات والخلق من الجهة الخلقية، بينما الحجاب النوراني نوعان: احدهما سبحات وانوار الجلال مما اشير إليها في هذا الحديث وباقي ...
ذكرنا في السطور السابقة بأن العارف لديه قوتين هما القوة العلمية والعملية. ولا فوته أداء جميع الواجبات والنوافل، و هو يجتنب جميع المحرّمات الإلهية بكامل إرادته.
خطبة همام:
يخبرنا امام العرفاء، ومشكاة قلوب العشاق، ونور طريق العرفاء، مولى ...
هروب العارف من المعاصي، هو منهجه الأساس في الحياة، فليس للعارف مصيبة أكبر، من تلوثه بالذنب. فتنفّر العارف من اقتراف الذنب هو تنفّر شديد.
من أهم ركائز الإسلام هو اجتناب الذنب والهروب منه، فتأكيد الإسلام على الابتعاد من الذنب أو الورع هو أكثر من ...
تعتبر مسألة النفس في البحوث العرفانية من المباحث المحورية، لأن العرفان في جميع المسائل التي يطرحها يركز حول تزكية وتصفية النفس.
والذي لا يستطيع ان يروض نفسه الامارة بالسوء ولم يقيّد غرائزه وشهواته بالضوابط الإلهية، ولم يتجاوز نفسه، ولم يتوجه ...
المرأة الزانية
جاء في الاخبار:
كانت إمرأة زانية، تفتن شباب بني إسرائيل آنذاك، وكانت جميلة جداً لدرجة ان بعض الشباب قالوا لو أن العابد الفلاني قد رآها، لاستسلم لها.
فسمعت تلك المرأة الزانية كلامهم، وقالت في نفسها: والله لن أرجع إلى البيت حتى أغوي ...
الأنبياء والأئمة(ع) هم في رأس العارفين، لم يعرف الله أحدٌ مثل أولئك الطاهرين، او عمل بما وصلوا إليه، فلا أحد يصل إلى روحانيتهم أو علمهم. و قد عبّر القرآن الكريم عنهم بصفات كالصالحين والصدّيقين، والمقرّبين، والمتوكّلين. فعندما نقول: عباد الله، ...
الأصل الثاني الذي تدور عليه حياة العارفين؛ هو الأمل، الأمل بلطف الله، الأمل برحمة الله، الأمل بعناية الله، الأمل بالله الذي دون أن يسأله الإنسان، أفاض عليه من رحمته منذ تكوين نطفته إلى خروجه من الدنيا، وأسبغ عليه النعم، في جميع شؤونه، وأغدق عليه ...
حقيقة لا يمكن انكارها؛ وهي ان معرفة الشخص لشيء ما، سبب في حبه أو كراهيته لذلك الشيء.
عندما يرى الإنسان أن شيئا ما ينفعه، فإنه يميل إليه ويعشقه، ويبذل قصارى جهده كي يحصل عليه ويكسب رضاه.
فالإنسان يظهر محبّته للأشياء التي يحتاج إليها كالأطعمة، ...