حقيقة باطن العارفين

يقول الامام الصادق(ع) في مطلع هذه الرواية: إن سر وجود العارفين وحقائق باطنهم؛ قائمة على أصول ثلاثة: الخوف و الرجاء و الحب. إننا و إنّ في السطور السابقة تعلمنا مسائل مهمة، حول العرفان والعرفاء ولكن لدي شعور قوي بأننا نحتاج إلى توضيح أكثر في هذا ...

( 2024-11-30 01:54:13 )

النبّاش؛ سارق الأكفان

جاء أحد اصحاب الرسول(ص) وهو يبكي فسأله النبي(ص) عن سبب بكائه فقال: يارسول الله، ابكاني ذنوب كثيرة، وخفت من جبار غضبان عليّ، فقال له رسول الله: أأشركت بالله شيئا؟ قال: لا. قال عليه الصلاة والسلام: أقتلت نفسا بغير حق؟ قال: لا. قال عليه الصلاة والسلام: إن ...

( 2024-11-29 19:50:09 )

الأمل في القرآن الكريم و الروایات

الأمل في القرآن الكريم: {فَلَوْ لا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِينَ}[1]. {وَاللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ}[2]. {وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَيُبَيِّنُ آياتِهِ لِلنَّاسِ ...

( 2024-11-26 09:53:37 )

الذكر

الله الذي ازال الظلمة وغبار الظلمات من قلوب العرفاء ونور قلوبهم بذكره. وربما نستطيع القول بأن معنى الذكر في هذه الجملة، هو القرآن الكريم، كما هو الحال في كثير من الآيات التي عبر عنها بالذكر: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ ...

( 2024-11-26 05:36:14 )

الحجاب النوراني والحجاب الظلماني

حجاب الظلمة: هو التوجه إلى اللذات والشهوات الحيوانية والآمال والميول النفسانية والنظر إلى الماهيات الامكانية والتوجه إلى الذات والخلق من الجهة الخلقية، بينما الحجاب النوراني نوعان: احدهما سبحات وانوار الجلال مما اشير إليها في هذا الحديث وباقي ...

( 2024-11-22 14:57:25 )

الخوف من وقوع الخطر للناس

الخوف من وقوع الخطر للمجتمع واعلانه للناس لكي ينتبهوا مختص بالانبياء والاولياء والأئمة والحكماء وعباده المشفقين البصيرين. هذا الخوف الذي ينشأ من من شفقتهم علی عباد الله، يجعلهم ينهضون بكل وجودهم من اجل سعادة الدنيا والآخرة، ويحفظهم من الوقوع ...

( 2024-11-18 11:21:50 )

صفات الله في الأدعية

دعاء الجوشن الكبير: يا سَيِّدَ السّاداتِ، يا مُجِيبَ الدَّعَواتِ، يا رافِعَ الدَّرَجاتِ، يا وَلِيَّ الحَسَناتِ، ياغافِرَ الخَطِيئاتِ، يا مُعْطِيَ المَسْأَلاتِ، يا قابِلَ التَّوْباتِ، يا سامِعَ الاَصْواتِ، يا عالِمَ الخَفِيّاتِ، يا دافِعَ ...

( 2024-11-15 10:13:34 )

الإمام علي(ع)؛ هو القرآن الناطق

في هذه اللحظة نقرأ الآيات الإلهية من النسخة الأصلية، من الإمام المبين والذكر الحكيم، والذي عنده علم الكتاب، ألا وهو أمير المؤمنين(ع)، فيقول الله سبحانه وتعالى: {وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ}[1]. لهذا السبب نطق بكلام ـ ...

( 2024-11-14 15:44:11 )

الخوف في الروايات

«عَنْ حَمْزَةِ بن حُمْرانِ، قالَ: سَمِعْتُ أَبا عَبْدِاللّهِ(ع) يَقُول: إِنَّ مِمّا حُفِظَ مِنْ خُطَبِ النَّبِيِّ(ص) اَنَّهُ قالَ: يا أَيُّهَا النّاسُ إِنَّ لَكُمْ مَعالِمَ فَانْتَهُوا إِلى مَعالِمِكُمْ وَإِنَّ لَكُمْ نَهايَةً فَانْتَهُوا إِلى ...

( 2024-11-12 07:32:10 )

العرفان من لسان الإمام علي(ع)

«سَأَلَ كُمَيْلُ بْنُ الزِّياد النَّخَعي مَولَى الْعارِفينَ وسَيِّدِ الْمُوَحِّدينَ أَميرِالْمُؤْمِنينَ(ع): يا عَلِيّ مَا الْحَقيقَةُ؟ قالَ(ع): مالَكَ وَالْحَقيقَةُ؟ قالَ: أَوَلَسْتُ صاحِبَ سِرِّكَ ؟ قالَ: بَلى وَلكِنْ يَرْشَحُ عَلَيْكَ ما ...

( 2024-11-10 16:10:20 )

الخوف من سوء العاقبة

ان أهل المعرفة والحق يعتقدون ان الإنسان إلى آخر لحظه من عمره في مواجهة مستمرة مع عدوين هما: أعداء في الداخل و اعداء في الخارج. فالاعداء الباطنيون؛ مثل هوى النفس وتوابعه كالرياء والنفاق، والكبر، والغرور، والتجبر، والحسد، والبخل، و. . . ، والاعداء ...

( 2024-11-08 11:27:31 )

توبة «وحشي»

جاء في مجمع البيان في ذيل هذه الآية: {إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذلِكَ لِمَن يَشَاءُ}[1]. فرّ وحشي وأصحابه الذين قتلوا حمزة سيد الشهداء(ع) إلى مكة المكرمة. فندموا مما عملوا مع حمزة(ع) عم الرسول(ص). فكتبوا رسالة ...

( 2024-11-06 02:20:02 )

سيماء العارفين

يقول أحد تلاميذ هذه المدرسة: في احدى أسفاري، التقيت بإنسان فاضل وکريم، وكان سيماه يشبه سيماء العارفين، فرافقته في الطريق. ثم سألته: «كَيْفَ الطّريقُ إِلى اللّه؟» فقال: «لَوْ عَرَفْتَ اللّهَ لَعَرَفْتَ الطَّريقَ». ثم بعد ذلك قال: أيها الرجل ...

( 2024-11-06 02:20:02 )

الله سبحانه وتعالى والمذنبين التائبين

حقاً ما اعجب وألطف وأكرم الله سبحانه وتعالى، فالإنسان الذي قضى عمره في الكفر والمعصية ولم يذكر الله ولو لحظة، ولم يعمل عملاً مطابقاً لأوامر الله، عندما يواجه الهداية والإيمان ويقبل ذلك، فإن جميع ماضيه يغفره الله له، إحتراماً لهذا الإرتباط ...

( 2024-11-05 09:06:19 )

إجتناب المعاصي في الروايات

هروب العارف من المعاصي، هو منهجه الأساس في الحياة، فليس للعارف مصيبة أكبر، من تلوثه بالذنب. فتنفّر العارف من اقتراف الذنب هو تنفّر شديد. من أهم ركائز الإسلام هو اجتناب الذنب والهروب منه، فتأكيد الإسلام على الابتعاد من الذنب أو الورع هو أكثر من ...

( 2024-11-04 22:37:12 )

الخوف من الله في الأدعية الإسلامية

الإمام علي(ص) في دعاء كميل يطلب من الله بأن يكونه خوفه خوف أهل اليقين، الذي يكون من أول ظهوره في الإنسان، وحتى لحظة الموت، يكون رادعاً للإنسان من الذنوب، فيقول(ص): «وَأَخافَكَ مَخافَةَ الْمُوقِنين»[1]. ويبيّن الإمام السجاد(ص) في زيارة أمين الله ...

( 2024-11-03 19:58:15 )

معرفة الحق سبحانه وتعالى

من خلال مراجعة القرآن الكريم والآثار الإسلامية وعن طريقهما، سوف نجد أن الله سبحانه وتعالى ـ ذلك الوجود المقدس ـ هو منبع جميع صفات الكمال. صفات كمال لا نهاية لها. وندرک ان كل شيء في هذا الوجود هو في قبضته، وانه هو مبدأ الوجود، وأنّه اعطى كل شيء ما ...

( 2024-11-02 04:11:07 )

الخوف من النقصان في العبادة

هذا الخوف هو من أعلى مراحل الكمال الانساني ومن افضل العوامل المشوّقة للوصول إلى مقام أفضل. فبمساعدة هذا الخوف، يسعى الإنسان أكثر في عبادة وطاعة مولاه، و الی أن تكون عبادته جامعة لكل الشروط المطلوبة. فالذي ينوّر قلبه بنور معرفة الله، ويعرف ربّه ...

( 2024-10-31 16:35:04 )

المحبة في الروايات الشريفة

عَنْ رَسُولِ اللّهِ(ص): «مَنْ عَشَقَ وَعَفَّ وَكَتَمَ وَماتَ، ماتَ شَهيداً»[1]. قالَ رَسُولُ اللّهِ(ص): «أَلا اُنَبِّئُكُمْ بِخياركم قالُوا: بَلى يا رَسُولَ اللّهِ قالَ: أَحاسِنُكُمْ أَخْلاقاً اَلْمُوَطَّئُونَ أَكْنافاً الَّذينَ يَأْلِفُونَ ...

( 2024-10-28 04:25:37 )

دليل الخوف

يشير الإمام(ع) إلى النتائج العملية لكل من الخوف، والأمل والعشق ويبدأ أولاً بتوضيح نتيجة وثمرة الخوف، ويقول: إن ظهور الخوف في قلب العارف دليله هو (الهرب) ويجب ان نوضح ماذا يعني الإمام من الهرب هنا؟ يجب ان يعلم الإنسان انه يواجه حقيقتين وهما: 1ـ ...

( 2024-10-27 16:50:21 )