تعتبر مسألة النفس في البحوث العرفانية من المباحث المحورية، لأن العرفان في جميع المسائل التي يطرحها يركز حول تزكية وتصفية النفس.
والذي لا يستطيع ان يروض نفسه الامارة بالسوء ولم يقيّد غرائزه وشهواته بالضوابط الإلهية، ولم يتجاوز نفسه، ولم يتوجه ...
ان جميع الثناء والحمد والمدح والشكر لله الذي جمع كل صفات الكمال، والمنزّه من كل العيوب والنقائص.
ان جميع الحمد والثناء مختص فقط لله المتعال، ذلك لأنه الخالق وفاطر الكون، ومربي وحافظ جميع الموجودات، ومبدأ الرحمة لجميع عوالم الظاهر والباطن.
احد ...
في هذه اللحظة نقرأ الآيات الإلهية من النسخة الأصلية، من الإمام المبين والذكر الحكيم، والذي عنده علم الكتاب، ألا وهو أمير المؤمنين(ع)، فيقول الله سبحانه وتعالى:
{وَ إِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ لَدَيْنا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ}[1].
لهذا السبب نطق بكلام ـ ...
جاء أحد اصحاب الرسول(ص) وهو يبكي فسأله النبي(ص) عن سبب بكائه فقال: يارسول الله، ابكاني ذنوب كثيرة، وخفت من جبار غضبان عليّ، فقال له رسول الله: أأشركت بالله شيئا؟ قال: لا. قال عليه الصلاة والسلام: أقتلت نفسا بغير حق؟ قال: لا. قال عليه الصلاة والسلام: إن ...
احد الفضلاء و الکرام، يوضح ويفسر معنى العشق قائلاً:
اقسام العشق:
نستطيع تقسيم العشق إلى خمسة أقسام:
1ـ العشق الإلهي: هو اعلى واسمى مقام ومرتبة، حيث ينالها فقط أهل البصيرة، والتوحيد والحقيقة.
2ـ العشق العقلي: هو مقام يناله أهل المعرفة ويرتبط ...
ذكرنا في السطور السابقة بأن العارف لديه قوتين هما القوة العلمية والعملية. ولا فوته أداء جميع الواجبات والنوافل، و هو يجتنب جميع المحرّمات الإلهية بكامل إرادته.
خطبة همام:
يخبرنا امام العرفاء، ومشكاة قلوب العشاق، ونور طريق العرفاء، مولى ...
روي أن شخصاً مبتلى بالضيق، كان يمشي في الطريق، فرأى فتاة جميلة، فأمعن نظره في حسنها و جمالها، فوقع قلبه اسيراً لهذا الجمال، فتبعها؛ وعندما وصلت تلك الفتاة إلى دارها نظرت إلى ورائها فرأت ذلك الرجل المتيّم بجمالها، فقالت: ماذا تريد؟ فقال: ان جمالك ...
حجاب الظلمة: هو التوجه إلى اللذات والشهوات الحيوانية والآمال والميول النفسانية والنظر إلى الماهيات الامكانية والتوجه إلى الذات والخلق من الجهة الخلقية، بينما الحجاب النوراني نوعان: احدهما سبحات وانوار الجلال مما اشير إليها في هذا الحديث وباقي ...
من المناسب هنا، ان نذكر قول العلامة الخواجة نصير الدين الطوسي حول الفرق بين الخوف والخشية، حتى نعلم لماذا أن عشاق الله ينتابهم الخوف، وتفيض اعينهم من الدمع، كسحب الربيع.
يقول الخواجه:
الخوف والخشية وإن كان لها في اللغة نفس المعنى، لكنهما لدى أهل ...
إن الكمال والقدرة التي ينالها الإنسان إثر عبوديّته وإخلاصه وعبادته، يكون ذا مراحل ومنازل.
المرحلة الأولى: مجاهدة النفس والتحكم بها، وبعبارة أخرى إن أقل علامة لقبول عمل الإنسان عند الله سبحانه وتعالى، هو انه يكتسب عقيدة نافذة لينور بها طريقه:
{. . ...
الاوكسجين:
1ـ يعتبر الاوكسجين مثالاً ونموذجاً كاملا من آثار معجزة نظام الخلق، فالهواء يتركب من الاوكسجين، النيتروجين، الأرجون، النيون، الزنون، الكربيتون ومقدار من بخار الماء، وثلاثة من عشرة آلاف جزء من ثاني أوكسيد الكاربون.
و من خلال وجود هذه ...
الأصل الثاني الذي تدور عليه حياة العارفين؛ هو الأمل، الأمل بلطف الله، الأمل برحمة الله، الأمل بعناية الله، الأمل بالله الذي دون أن يسأله الإنسان، أفاض عليه من رحمته منذ تكوين نطفته إلى خروجه من الدنيا، وأسبغ عليه النعم، في جميع شؤونه، وأغدق عليه ...
حتی الآن لم يعرف المؤلف الحقيقي لهذا الكتاب، و ربما من شدة إخلاصه أراد الاّ يُعرف، هذا الكتاب يحتوي على مئة فصل، وكل فصل يشتمل على بحر من حقائق الإمام جعفر الصادق(ع) ويحتوي على اسمى المسائل العرفانية والاخلاقية.
فتعلّم المسائل المذكورة في هذا ...
اما اسباب الخوف من الموت فهي:
أولاً: الوحشة من ان الموت ينهي كل شيء و يفضي الی العدم، طبعاً هذه الوحشة تخص الماديين الذين هم عبدة الدنيا، الغارقين في لذات البطن والشهوة، اولئك المتمسكين بهذه الدنيا الفانية بكل وجودهم، ولا يعرفون شيئاً غير ذلك ؛ ...
سُئل عارف يقظ، وعاشق هائم:
من هو العارف وكيف حاله؟
فقال: العارف هو الرجل الذي يكون منهم ويعيش منزوياً عنهم، كل ساعة يكون اُخشع، لأنه في كل ساعة يصبح قريباً من الله سبحانه وتعالى اکثر.
وكذلك العارف فحالته لا تكون مستقرة، لأنه في كل ساعة يُلهم من ...
نذكر هنا خلاصة وصايا الإمام جعفر الصادق(ع) التي تبين لطف الله سبحانه وتعالى لعباده، ويوضحها(ع) للمفضل حتى نستيقظ من نوم الغفلة بعد مطالعة هذه السطور، ونزيل تلك الغيوم السوداء التي المحبة تتحجب، ويضيء نور الامل في قلوبنا. وهذا الامل يؤدّي بنا إلى ...
أنّ لصّا كان يقطع الطريق في بني إسرائيل أربعين سنة فمرّ عليه عيسى عليه السّلام و خلفه عابد من عبّاد بني إسرائيل من الحواريّين فقال اللّصّ في نفسه:
هذا نبيّ اللّه يمرّ و إلى جنبه حواريه لو نزلت فكنت معهما ثالثا، قال: فنزل فجعل يريد أن يدنو من ...