پروردگار، عاشق حسنات اخلاقی

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة والسلام علی سید الانبیاء والمرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابوالقاسم محمد صلی الله علیه وعلی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». مقدمۀ بحث آنچه ابلیس برای حضرت نوح(ع) بیان کرد، ...

( 8 بهمن 1396 ساعت 08:50 صبح )

مصادیق ابرار در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». درخواست اولوالالباب از پروردگار از آیات پایانی ...

( 21 ارديبهشت 1400 ساعت 11:51 صبح )

تفکر، عالی‌ترین و سودمندترین سفر معنوی

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین صلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». پروردگار، پایان سفر معنوی تفکر تفکر، تعقل و ...

( 16 شهريور 1400 ساعت 10:57 صبح )

بهشت ابد، بهای قلب سلیم

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمد لله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابو القاسم محمد صلی الله علیک و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». خانۀ ظاهری و باطنی پروردگار وجود مبارک امام ...

( 9 آذر 1401 ساعت 3:14 بعد از ظهر )

توجه قلبی به منعم، مسئله‌ای مهم در شکرگزاری

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمد لله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الأنبیاء و المرسلین حبیب إلهنا و طبیب نفوسنا ابو القاسم محمد صلی الله علیک و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین المکرمین». مسئلۀ «شکر» در آیات قرآن کلام در مسئلهٔ شکر ...

( 5 بهمن 1401 ساعت 2:33 بعد از ظهر )

زیباترین و نیکوترین بازگشت‌

بسم الله الرحمن الرحیم «الحمدلله رب العالمین الصلاة و السلام علی سید الانبیاء و المرسلین حبیب الهنا و طبیب نفوسنا ابی القاسم محمد صلی الله علیه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین و المعصومین المکرمین». حقیقت معنایی مبدأ و معاد کلمهٔ مبدأ، یعنی ...

( 22 دى 1398 ساعت 10:09 صبح )

عمل صالح کلید رفع اضطراب

▪ زیاد کردن طول و عرض زندگی برای رفع اضطراب قلب! خدا رحمت کند مرحوم اشراقی را که می‌گفت: ما برای این‌که ـ به نظر خودمان ـ اطمینان قلب برایمان حاصل بشود، دائم عرض و طول زندگی را زیاد می‌کنیم، انسان با خود می‌گوید: شاید نگرانی و اضطراب قلب ...

( 7 اسفند 1396 ساعت 10:59 صبح )

وعده حتمى پروردگار در انتظار عبد واقعى‏

اين وعده پروردگار مهربان عالم است. كجا اين وعده را به بندگانش داده است؟ در قرآن كريم. كدام آيه؟ اين آيه شريفه كه عجب آيه‏اى است و چه نورانيّتى به دل مى‏دهد: «الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ» آن كسانى كه در دنيا، با همه وجود قبول كردند ...

( 14 آبان 1394 ساعت 09:54 صبح )

دستگيرى پروردگار در لحظه مرگ‏

آيا باور مى‏كنيد كه «ارحم الراحمين، اكرم الاكرمين، سميع و بصير» مملوك و مطيع خود را در چنين لحظه‏اى كه‏احدى نمى‏تواند براى آن مملوك كارى كند، تنها بگذارد؟ اين را باور مى‏كنيد؟ اگر پروردگار عالم مملوكش را هنگام مردن تنها بگذارد و بعد ...

( 16 آبان 1394 ساعت 1:32 بعد از ظهر )

استاد انصاریان: احسان به والدین حکیمانه‌ترین طرح پروردگار

دارالعرفان/ محقق، مفسر و پژوهشگر قرآنی احسان به والدین را حکیمانه‌ترین طرح پروردگار دانست و گفت: رب تو مالکت است و مالکت تدبیرکنندهٔ امور زندگی‌ات است. طرحی که مالکت می‌دهد، چون حکیم هست، حکیمانه است. «وبالوالدین احسانا»، اگر تسلیم این ...

( 20 اسفند 1396 ساعت 11:31 صبح )

صبر و تحمل پروردگار

در روايات دارد كه حضرت نوح عليه‏السلام صد سال مردم را به خدا، درستى،فضيلت، كرامت و عبادت دعوت كرد، اما به حرفهاى او گوش ندادند. صد سال كه تمام شد، عرض كرد: خدايا! تكليف من چيست؟ خطاب رسيد: هسته‏هاى خرما را بكار، تا زمانى كه اين هسته‏ها به ...

( 18 تير 1396 ساعت 09:43 صبح )

معامله عمل صالح با پروردگار

.. يك سوم ديگر دين، عمل صالح است؛ انجام واجبات، كارهاى مثبت، انجام عبادات و اعمال خوب كه تكليف انسان است نيز يك سوم دين است، كه معامله كردن انسان با پروردگار از طريق رفتارهاى مثبت، واجبات و عبادات انجام مى‏گيرد.اگر در ارتباط با پروردگار و مردم، از ...

( 10 تير 1396 ساعت 12:41 صبح )

عزّت، ثمره اتصال به پروردگار

در اينجا آيات ديگر را به رخ ما مى‏كشد كه من همه انبياى خود را يارى كردم، تا حتى يك پيغمبر نيز در اين عالم به خاطر زندگى در فضاى نور و صراط عزيز و حميد، شكست نخورد. چون خدا در قرآن مجيد مى‏فرمايد: «احدى الحسنيين» نصيب انسان‏هاى الهى مى‏شود؛ ...

( 11 ارديبهشت 1396 ساعت 11:13 صبح )

عظمت نفس در پيشگاه پروردگار

در اين آيات، خداوند به همه حقايق عالم طبيعت سوگند خورده است. بعد از ذكر «بسم الله» اول به خورشيد سوگند خورده است، دوم به شعاع، روشنايى و نور خورشيد. هر كدام از موارد سوگند، در كارگاه هستى جايگاه ويژه‏اى دارند. خود سوگندها نشان مى‏دهند كه ...

( 27 خرداد 1395 ساعت 12:20 صبح )

برگذيدگان خلق‏

موسى بن عمران على نبينا و عليه السلام به پروردگار عرضه داشت: خداوندا! برگزيدگان از خلقت كيانند؟پاسخ شنيد: آن كس كه داراى سخاوت بسيار است، قول صادقانه دارد، متواضعانه حركت مى‏كند، كوه از جا كنده مى‏شود و اينگونه عبادم از راه من منحرف ...

( 4 ارديبهشت 1395 ساعت 10:02 صبح )

خشم پروردگار بر حرام خواران‏

قرآن مجيد، در سوره مباركه بقره درباره گروهى از يهود مى‏فرمايد: «وَ باؤُ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ» غضب خدا را خريدار و از جانب خدا به خشم سنگينى گرفتار شدند. از كجا مى‏گوييد: به خشم سنگين؟ از نكره بودن لغت «غضب» كه «الف و لام» ...

( 2 دى 1394 ساعت 10:47 صبح )

دستگيرى پروردگار در لحظه مرگ‏

آيا باور مى‏كنيد كه «ارحم الراحمين، اكرم الاكرمين، سميع و بصير» مملوك و مطيع خود را در چنين لحظه‏اى كه‏احدى نمى‏تواند براى آن مملوك كارى كند، تنها بگذارد؟ اين را باور مى‏كنيد؟ اگر پروردگار عالم مملوكش را هنگام مردن تنها بگذارد و ...

( 17 آبان 1394 ساعت 11:15 صبح )

درخواست خطاكاران بعد از رفع حجاب‏ها

مردم طبق آيات قرآن دو گروه بيشتر نيستند: يا اهل نجات هستند، يا نيستند، نفر سوم در اين عالم نيست. گروهى گذشته و آينده خود را جلوى خود حاضر مى‏بينند، آن وقت به پروردگار مى‏گويند: «رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما ...

( 9 آبان 1394 ساعت 11:06 صبح )

سند قرآن در رفع حجاب‏ها هنگام احتضار

پروردگار گذشته و آينده‏اش را يك جا نشانش مى‏دهد. سند اين مطلب چيست؟ قرآن است: «فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ»كشف؛ يعنى برطرف كردن و كنار زدن پرده. پروردگار مى‏فرمايد خودم «غطاء» يعنى پرده را كنار مى‏زنم تا: «فَبَصَرُكَ ...

( 6 آبان 1394 ساعت 11:01 صبح )

چون نيت آنها را داشتى برايت ثبت كردم‏

از حضرت امام رضا عليه السلام روايت شده:در قيامت نامه سيئات مؤمن را نشانش مى‏دهند و او دچار ترس و لرز مى‏شود، حسناتش را نشانش دهند، چشمش روشن و خوشحال گردد، آن‏گاه خداوند مى‏فرمايد:دفترى كه حسنات به جا نياورده‏اش در اوست نشان او دهيد، چون ...

( 24 مرداد 1394 ساعت 5:56 بعد از ظهر )