الگوگيري از مدعيان مهدويت

علی محمد باب ادعاهای بسیاری را در کارنامه خود ثبت کرد که از جمله آنها ادعای بابیت است. می توان برای ادعای بابیت که دومین ادعای علی محمد است، زمینه های فراوانی شمرد که از جمله نقش غلو و غالیان شیعه است. در باره پیشینه باب و بابیت، جالب است که ...

( 5 آبان 1403 ساعت 9:40 بعد از ظهر )

معاد و قیامت د ر بهائیت

در ديدگاه بهائي اگرچه به دنياي ديگر توجهي شده و براي بعد از اين دنيا هم دنياي ديگري تصوير شده است اما از معاد به مفهوم قيامت و رستاخيز كه در فرهنگ وانديشه اسلامي مطرح است خبري نيست رهبران و مبلغين بهائي با توجيه و تأويل نابجا و خارج از آيات قرآن ...

( 4 آبان 1403 ساعت 05:09 صبح )

از نظر بهائیان چه کسانی عالم و عاقل هستند؟!

پیشوایان بهائیت ترک تعصبات دینی و حقیقت جویی را از تعالیم بدیع خود برمی‌شمارند. این در حالیست که پیامبرخوانده‌ی بهائی بر خلاف این شعارها، میزان علم و عقل اشخاص را ایمان و عدم ایمان به خود دانسته و منکرینش را نادان‌ترینِ اشخاص برشمرده؛ حتی اگر ...

( 3 آبان 1403 ساعت 09:43 صبح )

امی نبودن میرزا بهاء !

پیامبران الهی زیر نظر استادی تربیت نشده اند و خواندن و نوشتن را از راه طبیعی آموزش ندیده اند، لذا حسینعلی نوری هم که خود را از دسته پیامبران می دید تلاش کرد خود را امی معرفی کند، اما با وجود قرائنی روشن است که او بر خلاف انبیاء تحصیلات داشته ...

( 3 آبان 1403 ساعت 03:37 صبح )

مذهبی استعماری برای مقابله با اسلام

ارتباط و تعامل متقابل سران بهائيت با كشورهاي سلطه جو و استعمارگر بهائيت از ابتداي شكل گيري آلت دست قدرتهاي استعماري بوده و به صورت يك اهرم و ابزار مطمئن به بهره برداري هاي مختلف رسيده است. اين بهره برداري هاي ابزاري از فرقه هاي مختلف و انشعاب ها و ...

( 2 آبان 1403 ساعت 11:23 صبح )

مدارکی از ارتباط بهائیت با اسرائیل در زمان شوقی افندی

1- شوقی افندی بیان داشته : " دولت اسرائیل برای مصالح ساختمانی مقام اعلی (مقبره علی محمد باب ) گمرک نمی گیرد . " ( اخبار امری – شهریور 1330- شماره 5- صفحه 11- ستون دوم) *) اخبار امری: اخباری است که توسط محفل ملی بهائیان ایران منتشر می شد. 2- شوقی افندی در جایی ...

( 2 آبان 1403 ساعت 07:02 صبح )

اندیشه‌ سیاسی‌ شیخیه‌

شیخ‌ احمد احسایی‌ در بدو ورود به ایران با دریافت نامه شاه قاجار به سال‌ 1221 دعوت به حضور در کنار فتحعلی‌ شاه‌ را پذیرفت و به همسایگی و همنشینی شاه‌ رفت‌ و شاه نیز که برای حکومت تازه تاسیس قاجار نیاز مبرمی به مشروعیت داشت او را مورد ...

( 1 آبان 1403 ساعت 12:55 صبح )

برخی احکام عجیب تر از عجیب بهائی

ميرزا حسينعلي نوري که خود را پيغمبر جديد و مدعي دين مدرن و جديد براي بشر قرن بيست و يکم و قرون آتي مي داند چه دستاوردهائي را به بشريت تشنه عدالت و آسايش به ارمغان آورده است و چگونه به تساوي حقوق زن و مرد و صلح و عدالت جهاني عمل مي شود : 1_ طاهر کردن ...

( 1 آبان 1403 ساعت 02:49 صبح )

پیامبرمنکر نبوت خویش!

يك سخن با بهائيان همانها كه خواسته يا ناخواسته دين و دنياي خود را خراب و درگير احساسات و تعصبات و كينه گرديده اند و حاضر به پذيرش حقيقت نيستند و از تحري حقيقت فقط اسم آنرا را يدك مي كشند!!!! حتما شما که دم از بهايي مي زنيد با کتاب رحيق مختوم نوشته ...

( 1 آبان 1403 ساعت 01:06 صبح )

اندیشه‌ سیاسی‌ شیخیه‌

شیخ‌ احمد احسایی‌ در بدو ورود به ایران با دریافت نامه شاه قاجار به سال‌ 1221 دعوت به حضور در کنار فتحعلی‌ شاه‌ را پذیرفت و به همسایگی و همنشینی شاه‌ رفت‌ و شاه نیز که برای حکومت تازه تاسیس قاجار نیاز مبرمی به مشروعیت داشت او را مورد ...

( 29 مهر 1403 ساعت 11:06 بعد از ظهر )

ترویج رباخواری در احکام فرقه بهائیت (نقد و بررسی)

حسینعلی بهاء می نویسد: فضلا علی العباد ربا را مثل معاملات دیگر که مابین ناس متداول است قرار فرمودیم؛ یعنی ربح نقود از این حین که این حکم مبین از سماء مشیت نازل شد حلال و طیب و طاهر است تا اهل ارض بکمال روح و ریحان و فرح و انبساط بذکر محبوب عالمیان ...

( 26 مهر 1403 ساعت 4:26 بعد از ظهر )

مراد از «بقيه الله» در آثار علي محمد شيرازي (باب)

علي‌محمّد شيرازي در موارد بسياري به وجود مهدي موعود (عجل الله تعالي فرجه الشريف) اعتراف کرده و خود را تنها واسطه ميان آن حضرت با مردم، يعني «باب» شناسانده است که در بخش نوشته هاي گوناگون به نمونه‌هايي از آن‌ها اشاره شد. عباس افندي در ...

( 25 مهر 1403 ساعت 8:20 بعد از ظهر )

بهائیت، گذشته و اعتقادات کنونی و نقد جدی آن(1)

بهائیت، گذشته و اعتقادات کنونی و نقد جدی آن بخش نخست اشاره بهائيت يكي از فرقه‌هاي ساخته و پرداخته سرويس‌هاي جاسوسي روس و انگليس است كه در سده اخير در اختيار آمريكا و اسرائيل قرار گرفته است؛ استعمارگران در قرن نوزدهم ميلادي با مطالعاتي كه در ...

( 22 مهر 1403 ساعت 5:52 بعد از ظهر )

عقاید و باورهای بهائیان

در نظر بهایى‏ها دو اثر میرزا حسین على (مؤسس فرقه بهاییت) از اهمیت ویژه‏اى برخوردار است و کتاب “شریعت و وحى” تلقى مى‏گردد. الف: “ایقان”، که مى‏پندارد در بغداد بر او وحى شده است. ب: “اقدس” که گمان مى‏شود در عکا بر او نازل گردیده است. و البته مکاتیب ...

( 22 مهر 1403 ساعت 4:44 بعد از ظهر )

شیخیه ( کشفیه ) چگونه به وجود آمد ؟

فرقه شیخیه، براساس تعالیم شیخ احمد احسایی، در نیمه اول قرن سیزدهم هجری قمری، به وجود آمد. پیروان این فرقه، مجموعاً از مردم بصره، حله، کربلا، قطیف، بحرین و بعضی از شهرهای ایران بودند . اساس این مذهب، مبتنی بر امتزاج تعبیرات فلسفی قدیم متأثر از آثار ...

( 18 مهر 1403 ساعت 10:56 صبح )

جايگاه باب و بهاء در ميان پيروانشان

تبيين عقيده ي بهائيان درباره ي باب و بهاء: به نظر مي رسد كه خود بهائيان و رهبرانشان متحيّرند كه مقام يا مسئوليّت واقعي علي محمّد شيرازي و حسينعلي نوري كدام است؟ بدون آن كه فرض كنيم كه آن ها رياكار و دورو و منافق بوده اند، سعي مي كنيم تا با ذكر نوشته ...

( 17 مهر 1403 ساعت 05:01 صبح )

بهائیت، از دیدگاه محققان ایرانى‏

اختلاف در نظر و تحلیل همواره وجود داشته و مورخان و محققان را به دسته‌های مختلفی تقسیم و دسته‌بندی نموده است، اما در کنار اختلافات، مشترکاتی نیز وجود دارد که باید به آن‌ها توجه نمود، در این صورت شناخت بهتری از تحولات مورد بررسی حاصل ...

( 16 مهر 1403 ساعت 06:41 صبح )

فرق مهريه شهري و دهاتي نمونه اي از وحدت عالم انساني

در پائين مطلبي را ملاحظه مي كنيد كه نمونه كامل وحدت عالم انساني و برابري در ديانت بهايي را به تصوير مي كشد و انصافا كه چه دين كاملي است و من به اين فكر فرو رفته ام كه به راستي دين اسلام كه مي گويند اين همه دين كاملي است چرا به اين موضوع مهم و اساسي ...

( 8 مهر 1403 ساعت 06:25 صبح )

ملت و بهائيان - 1

ملت و بهائيان قسمت اول (1) ذكر اين نكته نيز ضرورى است كه تعداد انبوهى از بهائيان كه با پيروزى انقلاب اسلامى تمام نقشه هاى بيت العدل را در ايران بر باد رفته مى ديدند و نسبت به اين مرام بى اعتقاد شدند، با ايجاد تسهيلات لازم ازطرف نظام جمهورى اسلامى به ...

( 5 مهر 1403 ساعت 06:50 صبح )

روابط مرموز شوقی افندی و دولت غاصب صهیونیست

دولت غاصب اسرائیل، در زمان شوقی‌افندی، در فلسطین اشغالی تأسیس شد. این حکومت نامشروع، بارها و بارها از شوقی‌افندی، رهبر مسلک بهائیت حمایت کرد. در این‌باره می‌توان به اسنادی که از منابع بهائی استخراج شده است، اشاره کرد تا هرچه بیشتر رسوایی این ...

( 2 مهر 1403 ساعت 01:43 صبح )