عربي
Monday 22nd of July 2024
اسئلة و اجوبة
ارسال پرسش جدید

وفيما يلي أهمّ هذه الشروط والآداب

وفيما يلي أهمّ هذه الشروط والآداب
وفيما يلي أهمّ هذه الشروط والآداب : الأوّل : الطهارة : من آداب الدعاء أن يكون الداعي على وضوء ، سيَّما إذا أراد الدعاء عقيب الصلاة ، فقد رَوَى مسمع عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال : ( يا مسمع ، ما يمنع أحدكم إذا دخل عليه غَمٌّ من غموم الدنيا ، ...

أن يغلب فيها على سيف جدّه ؟

أن يغلب فيها على سيف جدّه ؟
أن يغلب فيها على سيف جدّه ؟ ولو لم يكن ثمّة تحديد زمني في الحديث ، حيث ورد أنّ المسور لقي علي بن الحسين (عليهما السلام) حين قدموا المدينة من عند يزيد بن معاوية بعد مقتل الحسين بن علي . أقول : لو لم يكن ذلك التحديد لاحتملنا أنّ المسور قال ذلك بعد أن ...

كيف يجب أن نكون حتى نحوز على رضا امام الزمان (عج)؟

كيف يجب أن نكون حتى نحوز على رضا امام الزمان (عج)؟
غالباً ما كان الطلاب الشباب الذين كانوا يقدمون لزيارة الفقيه المقدس الميرزا التبريزي يسألون الميرزا السؤال التالي: ماذا يتوجب علينا حتى تكون أعمالنا محط رضا ولي العصر؟ لكن الميرزا كان يلاحظ ظاهر هؤلاء الطلبة قبل أي شيء فإذا ما رأى أحدهم لا ...

تعقيب ثاني على الجواب السابق

تعقيب ثاني على الجواب السابق
تعقيب ثاني على الجواب السابق : إتماماً للفقرة الأُولى التي ذكر فيها بعض الأمثلة على كذب علماء العامّة ، أرجو منكم أن تضيفوا هذه الفقرات نظراً لأهمّيتها ، وخدمة للقرّاء الكرام . 1ـ نقل الذهبي في ترجمة الإمام النسائي قال : " سئل النسائي عن فضائل ...

السؤال: لقد ألّف الشيخ عثمان الخميس كتباً ضدّ الشيعة ، فهل تمّ الردّ عليه بكتب ؟

السؤال: لقد ألّف الشيخ عثمان الخميس كتباً ضدّ الشيعة ، فهل تمّ الردّ عليه بكتب ؟
السؤال: لقد ألّف الشيخ عثمان الخميس كتباً ضدّ الشيعة ، فهل تمّ الردّ عليه بكتب ؟ وشكراً . الجواب : إنّ عثمان الخميس ، لم يأت بالشيء الجديد ، وإنّما هو تكرار لما أتى الصفحة 333 به ابن تيمية ، ومحمّد بن عبد الوهاب ، وإنّ عثمان ...

سؤال: ما رأي الشيعة في القرآن الموجود المتداول حاليّاً ؟

سؤال: ما رأي الشيعة في القرآن الموجود المتداول حاليّاً ؟
جواب: الشيعة يعتقدون أنّ ما بين دفّتَي المصحف الشريف هو كلام الله تعالى، الذي أوحاه إلى رسوله محمّد صلّى الله عليه وآله. وهم عملاً يقرأون هذا القرآن ويتعبّدون لله به، ولا يقولون بوجود قرآن آخر غير هذا الكتاب المقدّس الذي لا يخلو بيت شيعيّ من نسخة ...

السؤال : لديّ تساؤل بسيط حول موضوع التجسيم الذي لا نعتقده ، ولكن هناك آية صريحة في القرآن حول مطالبة نبيّ الله موسى (عليه السلام) رؤية الله ، فهل كان اعتقاد موسى بالتجسيم ؟ وكيف تجلّى الله عزّ وجلّ للجبل ؟

السؤال : لديّ تساؤل بسيط حول موضوع التجسيم الذي لا نعتقده ، ولكن هناك آية صريحة في القرآن حول مطالبة نبيّ الله موسى (عليه السلام) رؤية الله ، فهل كان اعتقاد موسى بالتجسيم ؟ وكيف تجلّى الله عزّ وجلّ للجبل ؟
لم تتحقّق لموسى : السؤال : لديّ تساؤل بسيط حول موضوع التجسيم الذي لا نعتقده ، ولكن هناك آية صريحة في القرآن حول مطالبة نبيّ الله موسى (عليه السلام) رؤية الله ، فهل كان اعتقاد موسى بالتجسيم ؟ وكيف تجلّى الله عزّ وجلّ للجبل ؟ وفي الختام ، تحياتي ...

القدوم بنفسه إلى مصر ليؤدّبه ، احتمى منه بالصليبيين ، كما نصّ على ذلك ابن الأثير ، وأبو شامة وابن العديم وغيرهم

القدوم بنفسه إلى مصر ليؤدّبه ، احتمى منه بالصليبيين ، كما نصّ على ذلك ابن الأثير ، وأبو شامة وابن العديم وغيرهم
القدوم بنفسه إلى مصر ليؤدّبه ، احتمى منه بالصليبيين ، كما نصّ على ذلك ابن الأثير ، وأبو شامة وابن العديم وغيرهم . على أنّ صلاح الدين الذي أبرم هذا الصلح مع الصليبيين ، ورسم هذه الصورة الهزيلة لجيشه ، زاعماً في رسالته للخليفة أنّ جيشه قد ملّ القتال ...

السؤال: كيف يمكن أن نفسّر غضب ورضا الله تعالى ، كقولنا : إنّ الله يغضب لغضب الرسول (صلى الله عليه وآله) ، ويرضى لرضاه ؟

السؤال: كيف يمكن أن نفسّر غضب ورضا الله تعالى ، كقولنا : إنّ الله يغضب لغضب الرسول (صلى الله عليه وآله) ، ويرضى لرضاه ؟
معنى رضا وغضب الله تعالى : السؤال: كيف يمكن أن نفسّر غضب ورضا الله تعالى ، كقولنا : إنّ الله يغضب لغضب الرسول (صلى الله عليه وآله) ، ويرضى لرضاه ؟ الجواب : من الواضح أنّ الرضا والغضب من الصفات النفسانية للإنسان ، والله تعالى ليس بجسم فلا صفات نفسانية ...

السؤال : لدي استفسارات مهمّة أرجو أن تجيبوا عليها إجابة واضحة شافية .

السؤال : لدي استفسارات مهمّة أرجو أن تجيبوا عليها إجابة واضحة شافية .
هم مسلمون : السؤال : لدي استفسارات مهمّة أرجو أن تجيبوا عليها إجابة واضحة شافية . أوّلاً : أخبرنا الشريف عمر بن محمّد بن حمزة العلوي الزيدي ، ... وأبو غالب سعيد بن محمّد بن أحمد الثقفي الكوفي بها ، قالا : أخبرنا أبو عبد الله الصفحة 448 ...

السؤال : هذا نصّ ما نشر في مجلّة الهداية التي تصدرها وزارة العدل والشؤون الإسلامية بمملكة البحرين ، العدد الثامن والتسعون بعد المائتين ، وهو مقال تحت عنوان : الدين للحياة ، ألا لا يقربن الصلاة سكران ، إعداد سعيد نور الدين .

السؤال : هذا نصّ ما نشر في مجلّة الهداية التي تصدرها وزارة العدل والشؤون الإسلامية بمملكة البحرين ، العدد الثامن والتسعون بعد المائتين ، وهو مقال تحت عنوان : الدين للحياة ، ألا لا يقربن الصلاة سكران ، إعداد سعيد نور الدين .
ما شرب الخمر قبل تحريمها : السؤال : هذا نصّ ما نشر في مجلّة الهداية التي تصدرها وزارة العدل والشؤون الإسلامية بمملكة البحرين ، العدد الثامن والتسعون بعد المائتين ، وهو مقال تحت عنوان : الدين للحياة ، ألا لا يقربن الصلاة سكران ، إعداد سعيد نور الدين ...

السؤال : أرجو مساعدتي في التمييز بين القضاء والتقدير الإلهيّ ، وما سواها من حوادث الأُمور ، التي ينبغي فيها للمؤمن أن لا يستسلم ، ولا يتنازل عن أبسط حقوقه .

السؤال : أرجو مساعدتي في التمييز بين القضاء والتقدير الإلهيّ ، وما سواها من حوادث الأُمور ، التي ينبغي فيها للمؤمن أن لا يستسلم ، ولا يتنازل عن أبسط حقوقه .
التقدير العلميّ والعينيّ : السؤال : أرجو مساعدتي في التمييز بين القضاء والتقدير الإلهيّ ، وما سواها من حوادث الأُمور ، التي ينبغي فيها للمؤمن أن لا يستسلم ، ولا يتنازل عن أبسط حقوقه . وأعني هل يجب على المؤمن أن يصبر دائماً ، ويرضى بما يحصل عليه ...

السؤال : تروي بعض كتب التاريخ : إنّه حينما أراد الإمام الحسين (عليه السلام) دفن الإمام الحسن (عليه السلام) بجنب رسول الله (صلى الله عليه وآله) استأذن عائشة ، فوافقت على ذلك ، ولكن مروان بن الحكم وجماعته هم الذين منعوه بالقوّة .

السؤال : تروي بعض كتب التاريخ : إنّه حينما أراد الإمام الحسين (عليه السلام) دفن الإمام الحسن (عليه السلام) بجنب رسول الله (صلى الله عليه وآله) استأذن عائشة ، فوافقت على ذلك ، ولكن مروان بن الحكم وجماعته هم الذين منعوه بالقوّة .
موقف عائشة ومروان عند دفنه : السؤال : تروي بعض كتب التاريخ : إنّه حينما أراد الإمام الحسين (عليه السلام) دفن الإمام الحسن (عليه السلام) بجنب رسول الله (صلى الله عليه وآله) استأذن عائشة ، فوافقت على ذلك ، ولكن مروان بن الحكم وجماعته هم الذين منعوه ...

السؤال : إنّي شيعي ولله الحمد ، ومن القائلين بعصمة الأنبياء ، وأطلب منكم شاكراً معرفة أدلّة عصمة الأنبياء ، وعلاقتها مع الآية التالية : { فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ قَالَ رَبِّ

السؤال : إنّي شيعي ولله الحمد ، ومن القائلين بعصمة الأنبياء ، وأطلب منكم شاكراً معرفة أدلّة عصمة الأنبياء ، وعلاقتها مع الآية التالية : { فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ قَالَ رَبِّ
الأدلّة على عصمة الأنبياء : السؤال : إنّي شيعي ولله الحمد ، ومن القائلين بعصمة الأنبياء ، وأطلب منكم شاكراً معرفة أدلّة عصمة الأنبياء ، وعلاقتها مع الآية التالية : { فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ ...

السنّة والبدعة

السنّة والبدعة
السنّة والبدعة الشيخ خالد الغفوري    السنّة: * لغة: الطريقة والسيرة، وأصلها من قولهم: سننت الشيء بالمسن إذا أمررته عليه حتى يؤثّر فيه سناً، أي: طريقاً، والجمع سنن: كغرفة وغرف. وقيل: معناها الدوام، من قولهم: سننت الماء إذا واليت في صبّه. وقيل: هي ...

السؤال: ولكن هناك من يقول : إنّ قوله تعالى : { وَهُمْ رَاكِعُونَ } إنّما هي صفة ، أي أنّهم يصلّون ، وأيضاً هم يركعون ، أي أنّها تكرار للجملة ، فحين ذكر أنّهم يصلّون ذكر أنّهم يصلّون مرّة أُخرى بقوله : { وَهُمْ رَاكِعُونَ } ، لأنّه يعبّر عن الصلاة تارة بال

السؤال: ولكن هناك من يقول : إنّ قوله تعالى : { وَهُمْ رَاكِعُونَ } إنّما هي صفة ، أي أنّهم يصلّون ، وأيضاً هم يركعون ، أي أنّها تكرار للجملة ، فحين ذكر أنّهم يصلّون ذكر أنّهم يصلّون مرّة أُخرى بقوله : { وَهُمْ رَاكِعُونَ } ، لأنّه يعبّر عن الصلاة تارة بال
السؤال: ولكن هناك من يقول : إنّ قوله تعالى : { وَهُمْ رَاكِعُونَ } إنّما هي صفة ، أي أنّهم يصلّون ، وأيضاً هم يركعون ، أي أنّها تكرار للجملة ، فحين ذكر أنّهم يصلّون ذكر أنّهم يصلّون مرّة أُخرى بقوله : { وَهُمْ رَاكِعُونَ } ، لأنّه يعبّر عن الصلاة تارة ...

السؤال : هناك من يقول أنّ عصمة الأنبياء جبرية ، وذلك لعلمهم بخفايا الأُمور ، وحقائق الأشياء مثلاً : قول الإمام : " والله لا أراه إلاّ قيحا " ، وذلك إشارة إلى طعام ما ، فهو بناء على علمه يكون مجبراً على عدم الأكل مثلاً ، ما مدى صحّة هذه المقولة ؟

السؤال : هناك من يقول أنّ عصمة الأنبياء جبرية ، وذلك لعلمهم بخفايا الأُمور ، وحقائق الأشياء مثلاً : قول الإمام :
عصمة الأئمّة ليست جبرية : السؤال : هناك من يقول أنّ عصمة الأنبياء جبرية ، وذلك لعلمهم بخفايا الأُمور ، وحقائق الأشياء مثلاً : قول الإمام : " والله لا أراه إلاّ قيحا " ، وذلك إشارة إلى طعام ما ، فهو بناء على علمه يكون مجبراً على عدم الأكل مثلاً ، ما مدى ...

مرض اكتشف سنة 1983 م أصيب به (40) مليون شخص لحد الآن نصفهم في افريقية فما هو هذا المرض ؟

   مرض اكتشف سنة 1983 م أصيب به (40) مليون شخص لحد الآن نصفهم في افريقية فما هو هذا المرض ؟
سؤال 201 :    مرض اكتشف سنة 1983 م أصيب به (40) مليون شخص لحد الآن نصفهم في افريقية فما هو هذا المرض ؟ جواب :   مرض نقص المناعة (الأيدز) . سؤال 202 :    طاغية عباسي أغراه ندماء السوء بالفتك بآل علي عليه‏السلام فقرر في سنة 247 هـ الفتك بالعلويين المحيطين ...

كيف نقدم الإسلام للغرب ؟

كيف نقدم الإسلام للغرب ؟
* ما هو التقديم ؟ * التقديم" يعني "التعريف" ؛ أي معرفة المفهوم أو المصطلح من حيث أبعاده و سماته الظاهرة و مضمونه و أعماقه الباطنة ، و تجسداته في الواقع . و قد تخضع المتجسدات لسنن التغير و أحوال و ظروف التطبيق . والإسلام ـ كما أُنزل ـ له أبعاده العبادية ...

السؤال : وبعد ، في قضية تزويج عمر من أُمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين (عليه السلام) ، أرجو منكم الردّ السريع على أسئلتي :

السؤال : وبعد ، في قضية تزويج عمر من أُمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين (عليه السلام) ، أرجو منكم الردّ السريع على أسئلتي :
في غاية الغموض والتضارب : السؤال : وبعد ، في قضية تزويج عمر من أُمّ كلثوم بنت أمير المؤمنين (عليه السلام) ، أرجو منكم الردّ السريع على أسئلتي : 1ـ ذكرتم بعض المصادر الحديثية ، والتي ليس لها صلة بواقع القضية ، والسبب أنّ القضية تاريخيّة ليست حديثية ، ...