حقيقت استعاذه‏

اول: امتثال فرمان حق است، آن مقدار مبالغه كه در مطاوى كلمات نورانى قرآن به جهت تسبيح واقع شده، در باب استعاذه به همان ترتيب دستور صادر گشته، مثلًا كلمات تسبيح را به چهار نوع ذكر مى‏كند: مصدر: چون «سُبْحانَ رَبِّكَ». ماضى: چون «سَبَّحَ ...

( 1 آبان 1390 ساعت 7:54 بعد از ظهر )

فوائد استعاذه‏

اين مسئله را مى‏دانيد كه شيطان از ابتداى به وجود آمدن انسان، همراه با اعوان و انصارش، براى گمراهى و جدايى انسان از حقايق، بر سر راه انسان نشست و در زمينه دشمنى با انسان از هيچ برنامه‏اى فروگذار نكرده و قصد محبت به انسان و آشتى با او را تا روز قيامت ...

( 28 مهر 1390 ساعت 8:03 بعد از ظهر )

راه‏هاى نفوذ شيطان‏

ارباب مجاهده كه عنان اختيار از دست اين مكار برده‏اند، فرموده‏اند كه او از ده باب درمى‏آيد. اول: از باب حرص و آن را به قناعت مى‏توان بست و كريمه: [وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُها]. و هيچ جنبده‏اى در زمين نيست مگر ...

( 27 مهر 1390 ساعت 10:40 بعد از ظهر )

بستن درهاى ورود شيطان‏

شيطان و عوامل ضد الهى و انسانى براى دست يافتن به انسان و از دست گرفتن سرمايه‏هاى معنوى او و نابود ساختن قوا و استعدادهاى الهى‏اش و زير صفر بردن اعتبار و ارزش خدايى‏اش، راه‏هاى گوناگون دارند كه خود انسان علت باز بودن آن راه‏هاست كه با توفيق حضرت ...

( 26 مهر 1390 ساعت 9:11 بعد از ظهر )

آیا می دانید رفتار امام سجاد علیه السلام

امام سجاد علیه السلام در شدیدترین لحظه خشم كه هیچ كس را یاراى خودداری نبود، خشم خود را فرو مى‏برد و بخشش‏هاى شگفت‏انگیز مى‏نمود. گویند: یكى از غلامان چوبى بر دوش داشت و از پله‏ها بالا مى‏رفت كه پایش لرزید و چوب بر سر یكى از فرزندان امام برخورد ...

( 26 مهر 1390 ساعت 4:31 بعد از ظهر )

حواس دل‏

بدان كه، دل را صورتى هست و آن است كه مضغه خوانند و او گوشت پاره‏اى است صنوبرى در جانب پهلوى چپ زير سينه كه جمله حيوانات را هست و او را جانى است روحانى كه عقل نتيجه آن و آن مخصوص انسان است. و دل را صلاحى و فسادى هست، صلاح او در صفاى اوست و فساد او در ...

( 24 مهر 1390 ساعت 8:52 بعد از ظهر )

فرار شيطان از قلب خاشع‏

در اينجا حضرت صادق عليه السلام به يك نكته عملى بسيار مهم اشاره مى‏فرمايند و آن اين‏كه چون قلب داراى حالت خشوع شد، شيطان كه عبارت از هر گونه شر درونى و برونى است، با تمام وجود از انسان فرار مى‏كند، گويى قلب خاشع همانند شهاب ثاقبى است كه شياطين از ...

( 21 مهر 1390 ساعت 9:35 بعد از ظهر )

شرايط قارى قرآن‏

بر تمام عبّاد حق، واجب عينى است كه در شبانه‏روز، ده مرتبه حمد و يكى ديگر از سوره‏هاى قرآن را قرائت كنند. و اين قرائت در ارتباط با نماز است و قارى اگر بخواهد بر اساس خواسته حق، به قرائت قرآن اقدام كند، به فرموده حضرت صادق عليه السلام بايد سه واقعيت ...

( 20 مهر 1390 ساعت 10:56 بعد از ظهر )

انتقاد شدید از موضع فریبكاران كوفى

سیاسى امام سجاد(ع) در عصر اسارت امام على ‏بن ‏الحسین(ع) تنها بازمانده مرد از خاندان حسین(ع) است كه بى‏ شك تداوم ‏و بقاى قیام حسینى مرهون تلاش و مجاهدت او است. او اما سرفصل‏هاى مهمترین عملكرد امام زین ‏العابدین(ع) در زمینه حادثه كربلا: انتقاد ...

( 20 مهر 1390 ساعت 6:01 بعد از ظهر )

زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهیدان كربلا

جمله راهبردهاى سیاسى امام زین ‏العابدین(ع) در عصر خفقان امویان، زنده نگه داشتن یاد و خاطره شهیدان كربلا كه در واقع زنده نگهداشتن فرهنگ شهادت و ایثار بوده، مى‏ باشد. در مناقب ابن‏ شهر آشوب از امام صادق(ع) آمده است كه على ‏بن‏ الحسین(ع) مدَّت بیست ...

( 19 مهر 1390 ساعت 1:54 بعد از ظهر )

فرزدق

یکی از حوادث تاریخ که دورنمایی از تلألؤ شخصیت امام سجاد (ع) را به ما می نمایاند - گرچه سراسر زندگی امام درخشندگی و شور ایمان است - قصیده ای است که فرزدق شاعر در مدح امام (ع) در برابر کعبه معظمه سروده است . مورخان نوشته اند : "در دوران حکومت ولید بن عبد ...

( 19 مهر 1390 ساعت 1:48 بعد از ظهر )

آداب قرائت قرآن‏

قرائت، كار ساده و آسانى نيست، منظور از قرائت خواندن الفاظ و گذشتن نيست، بلكه منظور از قرائت هماهنگ شدن با قرآن در مدار عمل و حركت است. محدث خبير، فيض كاشانى از غزالى نقل مى‏كند كه قارى قرآن در قرائت كتاب خدا ده حقيقت را بايد منظور داشته باشد: 1- فهم ...

( 18 مهر 1390 ساعت 9:33 بعد از ظهر )

منافع ارتباط با قرآن‏

نسبت به اين منبع با عظمت الهى، تاجر بيدارى باشيد؛ نگذاريد سرمايه‏اى‏ عظيم و ابدى از دست شما، بدون اين‏كه نفعى از آن ببريد برود، روز برزخ و ساعت قيامت دچار حسرت سنگينى خواهيد شد كه راه خلاصى از آن براى شما نخواهد بود. امام صادق عليه السلام در منفعت ...

( 17 مهر 1390 ساعت 9:05 بعد از ظهر )

یعقوب دشت كربلا

این اشعار كه از كتاب "یك ماه خون گرفته،‌هفتاد و دو ستاره" می‌باشد، به همت جناب آقای حسین فتحی تهیه و تنظیم ‏گردیده است و همراه فایل صوتی "سبك نوحه‌خوانی" آن تقدیم می‌گردد، تا مداحان اهل بیت و دوستانی كه قصد ‏نوحه‌خوانی در این ایام عزیز را ...

( 17 مهر 1390 ساعت 3:52 بعد از ظهر )

نام‏هاى قرآن در كتاب خدا

دريغا در هر عالم از عالم‏هاى خدا قرآن را به نامى خوانند كه در آن عالم ديگر نخوانند. در پرده‏اى قرآن را «مجيد» خوانند كه: [بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ] . [چنين نيست كه درباره قرآن مى‏پندارند] بلكه آن، قرآنى باعظمت و بلند مرتبه است. در پرده ديگر ...

( 14 مهر 1390 ساعت 8:59 بعد از ظهر )

فرزند زمزم

این اشعار كه از كتاب "یك ماه خون گرفته،‌هفتاد و دو ستاره" می‌باشد و به همت جناب آقای حسین فتحی تهیه و تنظیم گردیده است، همراه فایل صوتی "سبك نوحه‌خوانی" ‏آن تقدیم می‌گردد، تا مداحان اهل بیت و دوستانی كه قصد نوحه‌خوانی در این ایام عزیز را ...

( 12 مهر 1390 ساعت 3:50 بعد از ظهر )

ويژگى‏هاى قرآن در كلام عين القضات

عين القضات در «تمهيدات» مى‏گويد: اى عزيز! از اين آيت چه فهم كرده‏اى كه حق‏تعالى مى‏گويد: [لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى‏ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ‏] . اگر اين قرآن را بر كوهى نازل مى‏كرديم، قطعاً ...

( 10 مهر 1390 ساعت 10:59 بعد از ظهر )

قرآن در آيينه عرفان‏

در سوره مباركه واقعه مى‏خوانيم: [لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ‏] . جز پاك شدگان [از هر نوع آلودگى‏] به [حقايق و اسرار و لطايف‏] آن دسترسى ندارند. بدون شك منظور از پاكان در اين آيه شريفه پاكان از خبائث ظاهر نيست كه در دست نهادن به ظاهر قرآن ...

( 9 مهر 1390 ساعت 6:41 بعد از ظهر )

قرآن از ديدگاه روايات‏

امام على عليه السلام در «نهج البلاغة» درباره كتاب الهى نظريات بسيار عميق و جالبى دارد كه لازم است به قسمتى از آن‏ها اشاره شود: وَكِتابُ اللّهِ بَيْنَ أظْهُرِكُمْ ناطِقٌ لايَعْيى‏ لِسانُهُ وَبَيْتٌ لاتُهْدَمُ أرْكانُهُ وَعِزٌّ لاتُهْزَمُ ...

( 7 مهر 1390 ساعت 9:05 بعد از ظهر )

قرآن مجيد دربردارنده برنامه زندگى‏

پس از روشن شدن اين مقدمات بايد دانست كه قرآن مجيد با رعايت اين مقدمات سه‏گانه، يعنى با قطع نظر به اين‏كه انسان در زندگى خود هدفى دارد كه بايد در راه به دست آوردن آن در طول زندگى تلاش و كوشش نمايد و اين فعاليت بدون برنامه نتيجه‏بخش نخواهد بود، ولى ...

( 4 مهر 1390 ساعت 9:39 بعد از ظهر )