ثمره دنيا طلبى‏

امام صادق عليه السلام در دنباله روايت مى‏فرمايد: هر كس با امور مادى و ظاهرى و به تعبير حضرت با دنيا بر اساس هوا و هوس رابطه داشته باشد، هر نوع رابطه‏اش و هر شكل ارتباطش، علّت گناه و عصيان و خطا است و چون از طريق روابط غلط، گناه فراوان كسب شد، قرارگاه ...

( 27 تير 1392 ساعت 9:13 بعد از ظهر )

حقيقت دنيا

امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: دنيا به منزله نقشى است كه سر او كبر و چشمش حرص و گوشش طمع و زبانش ريا و دستش شهوت و قدمش عجب و قلبش غفلت و بى‏خبرى و رنگش فنا و حاصل و آخرش از دست رفتن است. تخصيص هركدام از اين صفات خبيثه به عضوى از اعضا بى‏علت ...

( 8 تير 1392 ساعت 7:18 بعد از ظهر )

ويژگيهاى زهد

حقيقت زهد، ترك هر چيزى است كه تو را از حضرت محبوب يعنى حضرت ربّ العّزه باز مى‏دارد، از دنيا و غير دنيا. در حديث آمده: الدُّنْيا حَرامٌ عَلى‏ أهْلِ الْآخِرَةِ وَالْآخِرَةُ حَرامٌ عَلى‏ أهْلِ الدُّنْيا وَهُما معاً حَرامانِ عَلى‏ أهْلِ اللّهِ‏ ...

( 4 تير 1392 ساعت 8:23 بعد از ظهر )

زهد در آيينه روايات‏

اگر به دقت روايات عالى باب زهد را مطالعه كنيم و به جاى توجه به الفاظ آن، به مفاهيم بلند آسمانى آن بنگريم، پس از وقوف به معناى زهد، عملًا زاهد خواهيم شد. روايات باب زهد، جوى براى خواننده ايجاد مى‏كنند كه خواننده با توفيق حضرت حق، از آن جو آثار معنوى ...

( 30 خرداد 1392 ساعت 9:50 بعد از ظهر )

شهداى كربلا، پيشوايان زاهدان تاريخ‏

آرى، اگر عزيزان به خون آغشته سال شصت و يك را كه در محضر امام عاشقان حضرت سيدالشهداء، آگاهانه جان خود را با آن وضع، نثار حضرت حق كردند و با شهادت خود دوام قرآن و نبوت و امامت را براى ابد تضمين نمودند، پيشواى تمام زاهدان تاريخ و بلكه پيشواى تمام مردان ...

( 29 خرداد 1392 ساعت 7:37 بعد از ظهر )

از حجله عروسى تا بستر شهادت‏

ماه شوال سال سوم هجرت، در شهر مدينه در ميان مسلمانان رفت و آمدهاى غير عادى ديده مى‏شود؛ زيرا همه احساس مى‏كنند كه به همين زودى جنگى در شرف اتفاق است، ولى در انجام آن ترديد دارند، هر وقت به همديگر مى‏رسند، درباره جنگ احتمالى سخن مى‏گويند و از همه ...

( 28 خرداد 1392 ساعت 8:05 بعد از ظهر )

سالكان راه با عظمت زهد

سخن گفتن از شخصيت‏هايى كه در راه زهد اسلامى، سير و سلوك خالص داشتند، كارى بس مشكل و امرى بس سخت است. آنان كه در راه خدا از همه چيز و از خود گذشتند و خود را و آنچه داشتند، عاشقانه با خدا معامله كردند، زاهد حقيقى‏اند. خود و آنچه در دست است، با كمال رغبت ...

( 27 خرداد 1392 ساعت 8:26 بعد از ظهر )

انبياى الهى و زهد

امام على عليه السلام در «نهج البلاغة» به زهد چند نفر از انبيا بدين قرار اشاره دارند: اگر خواهى از موسى كليم اللّه سخن بگو كه به پروردگار عرضه داشت: [رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ] . پروردگارا! به آنچه از خير بر من نازل ...

( 26 خرداد 1392 ساعت 9:20 بعد از ظهر )

نظر سالكان راه در مسئله زهد

در اين مسئله بسيارى از حقيقت دانان و واقع بينان، نظريات پر ارزشى دارند، نقل نظر همه آنان از حوصله اين نوشتار بيرون است، تنها تلفيقى از نظريات غزالى‏ از عامه و فيلسوف فقيه ملا محسن فيض كاشانى و اخلاقى بزرگ ملا مهدى نراقى و شهيد مطهرى در توضيح بر زهد ...

( 23 خرداد 1392 ساعت 9:22 بعد از ظهر )

حقيقت زهد

داستان زهد، داستان عجيبى است؛ زهد حقيقتى است كه هر كس به آن آراسته شود، برنده خير دنيا و آخرت شده است. تحصيل زهد از مشكل‏ترين امورى است كه انسان با آن روبروست و چون حاصل شود، به فرموده حضرت صادق عليه السلام: درب آخرت و تمام نعيمش به روى انسان باز شده ...

( 19 خرداد 1392 ساعت 6:33 بعد از ظهر )

توكل بر خدا

هر كس در صف اهل توكل و اعتماد بر خداست و كارش را در همه امور به حضرت او واگذاشته، صبح و شام بر او مى‏گذرد، در حالى كه در كنف حمايت اوست و حضرت رب العزه روزى وى را به قدر كفايت، بى‏زحمت و مرارت فراوان به او مى‏رساند و از درجات بهشت آن قدر به او مرحمت ...

( 13 خرداد 1392 ساعت 7:11 بعد از ظهر )

راه علاج حرص‏

گروهى تصور مى‏كنند كه آنچه انسان به آن گرفتار است و منبعى براى زدن خسارت و زيان به آدمى است، نجات از آن محال يا حداقل مشكل و سخت است. ولى اين تصور بدون شك تصور نا بجا و غلطى است؛ زيرا رذايل چه از نوع اخلاقى آن و چه از شكل عملى آن، خصالى عارضى هستند كه ...

( 9 خرداد 1392 ساعت 6:49 بعد از ظهر )

حرص مذموم‏

در سطور گذشته به اين حقيقت اشاره شد كه اگر دست حرص از دامن هدايت حق كوتاه گردد و مهار حرص به دست ناپاك هواى نفس بيفتد، آدمى دچار بلاى دنيا و عذاب آخرت مى‏گردد. حرص، در صورتى كه در كنار چراغ پر فروغ هدايت قرار نگيرد، از انسان در جهت مقام، فرعون و در ...

( 5 خرداد 1392 ساعت 8:18 بعد از ظهر )

حقيقت حرص‏

امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: در تحصيل چيزى كه اگر براى به دست آوردنش جان نكنى و به طور طبيعى حركت نمايى به تو مى‏رسد، حرص نزن كه اگر براى به دست آوردن مقدّر، حريص نباشى، فكرت راحت و در پيشگاه حضرت حق، مورد توجّه و لطف خواهى ...

( 31 ارديبهشت 1392 ساعت 9:18 بعد از ظهر )

قناعت‏

صفت قناعت، يكى از بهترين و پرمنفعت‏ترين صفات براى آدمى است. قناعت، حافظ انسان از چشم و هم چشمى است، چشم و هم چشمى حالتى كه، جز ايجاد لشكر غصه و غم و طمع و حسد و سبعيّت و درنده‏خويى، چيزى براى انسان به ارمغان نمى‏آورد. قناعت، محصول ايمان، ميوه رضا و ...

( 26 ارديبهشت 1392 ساعت 8:04 بعد از ظهر )

قناعت‏

وهب بن منبه مى‏گويد: در كلام گذشتگان ديدم نوشته‏اند: اى قناعت! عزت و غنا با توست. هر كه قناعت دارد، در نظر خالق و خلايق عزيز و محترم است، چرا كه منشأ خفت و ذلّت، طمع است و قانع از اين خصلت رذيله، برى است و نيز هر كه قانع است غنى است، چرا كه قانع به ...

( 23 ارديبهشت 1392 ساعت 7:23 بعد از ظهر )

حقيقت راحتى‏

در حديثی بسيار مهم، وجود مقدّس حضرت صادق عليه السلام مسئله راحتى و خوشى و امنيّت را گوشزد مى‏فرمايند كه آن خوشى و راحتى كه فرزندان آدم به دنبال آن هستند، يافت نمى‏شود. راحتى آن است كه به دنبالش رنج و زحمت دوباره نباشد و الّا آنچه به دنبالش مشقّت و ...

( 12 ارديبهشت 1392 ساعت 6:42 بعد از ظهر )

سكوت و ضرورت آن‏

تا مجبور نشوى لب به سخن باز مكن، با توجه به اين كه معايب و مفاسد زياده‏گويى را دانستى، پس لب گشودن، جز در ضرورت صحيح نيست به خصوص، وقتى كه شنونده، اهل و يار مناسبى را براى گفتگو براى خدا و در راه خدا، نيافتى. عارف بزرگوار مصطفوى در شرح جمله بالا ...

( 8 ارديبهشت 1392 ساعت 10:04 بعد از ظهر )

زبان در آيينه دانش‏

كتاب‏هاى توضيح دهنده اوضاع اعجاب‏انگيز بدن كه محصول تحقيقات و زحمات بسيارى از دانشمندان تاريخ و به خصوص روزگار فعلى است، درباره زبان و اهميت اين عضو در ارتباط با مسئله چشايى، خوردن غذا، گويايى، مسائلى را يادآورى مى‏كنند كه انسان با توجه به آن ...

( 27 فروردين 1392 ساعت 9:29 بعد از ظهر )

آثار انديشه و تفكر

امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: انديشه و فكر در آنچه بايد انديشه كرد، مانند انديشه و نظر در دنيا و فناى آن و در خلق دنيا و اوضاع آنان، انديشه در مسائل عالى الهى و آفرينش آسمان‏ها و زمين و آنچه در آسمان‏ها و زمين است، در حقيقت آيينه نشان دهنده ...

( 14 فروردين 1392 ساعت 07:14 صبح )