آفرينش انسان را به سعادت هدايت مى‏كند

همه انواع آفريده‏ها كه جهان مشهود را تشكيل مى‏دهند، محكوم همين قاعده كليه مى‏باشند و هيچ دليلى نيست كه نوع انسان از اين قاعده «هر نوعى هدفى دارد كه سعادتش در رسيدن به آن است و راهى مناسب تجهيزات وجودى خود به هدف خود دارد» مستثنى باشد بلكه تجهيزات ...

( 3 مهر 1390 ساعت 6:50 بعد از ظهر )

برنامه آفرينش بهترين برنامه زندگى

بهترين و پابرجاترين راه و رسم زندگى آن است كه آفرينش انسان به سوى آن هدايت كند، نه آنچه از عواطف و احساسات فرد يا جامعه سرچشمه گيرد. هر يك از اجزاى آفرينش را مورد دقت و كنجكاوى قرار دهيم خواهيم ديد كه در هستى خود هدف و غايتى دارد كه از نخستين روز ...

( 30 شهريور 1390 ساعت 10:08 بعد از ظهر )

فعاليت زندگانى با برنامه

فعاليت زندگى انسان هرگز بدون برنامه صورت نمى‏گيرد و اين مسئله‏اى است بديهى و اگر احياناً خفا پيدا مى‏كند از كثرت وضوح است؛ زيرا در يك طرف انسان با خواست و اراده خود كار مى‏كند و در نتيجه تا كارى را به سبب شرايط موجود «كردنى» تشخيص ندهد به انجام ...

( 29 شهريور 1390 ساعت 7:49 بعد از ظهر )

امام سجاد (علیه السلام ) در محراب عبادت و معنویت

امام سجاد، زین العابدین (علیه السلام )، پیشوایان متقین ، در عصرى كه سفاكان و دین گریزان ، محراب را با خون اولیاى خداگلگون مى ساختند و حقگویان برخاسته از محراب را به جرم سرفرود نیاوردن در برابر غیر خدا، مورد سخت ترین آزارها و نارواترین دشنامها قرار ...

( 29 شهريور 1390 ساعت 6:45 بعد از ظهر )

قرآن، دربردارنده بهترين فرهنگ و برترين نظام‏

اگر كسى بخواهد به نحوى حقيقت اسلام و انسان و جهان را بشناسد، چاره‏اى جز مراجعه به كتاب الهى ندارد. در اين كتاب جاويد، آنچه آمده هماهنگ با تمام شؤون انسان و منطبق بر نظام احسن خلقت است. مرا ياراى آن نيست كه اين حقيقت را توضيح دهم؛ بياييد اين مسئله را ...

( 27 شهريور 1390 ساعت 8:30 بعد از ظهر )

وظايف ما در برابر قرآن‏

تمام افراد مسلمان از مرد و زن در برابر كتاب با عظمت الهى داراى سه مسؤوليت بسيار مهم هستند: 1- فراگيرى قرآن. 2- فهم معانى و مفاهيم قرآن. 3- عمل به قرآن. 1- فراگيرى قرآن‏ از ابتداى بعثت رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله تا شروع غيبت كه همزمان با ...

( 26 شهريور 1390 ساعت 8:10 بعد از ظهر )

سوگوار غربتت

اى زمین و آسمان‎ها، سوگوار غُربتت آفتاب صبحدم، سنگ مزار غربتت بر جبین فصل‎ها، هر یك نشان داغ توست اى گریبان خزان چاك، از بهار غربتت یك بقیع اندوه و ماتم، یك مدینه اشك و خون سینه‎هامان یك به یك، آینه‎دار غربتت پاك شد آینه از زنگ، اى ...

( 24 شهريور 1390 ساعت 11:52 صبح )

غرض از نزول قرآن‏

قرآن را براى رشد و تكامل و رسيدن به عالى‏ترين مقام الهى نفس و هستى خود بخواهيد، آن را فرا گرفته و براى رفع عيوب درون و برون خود عمل كرده و از خويشتن به وسيله قرآن مجيد انسان نمونه‏اى بسازيد. قرآن را براى تخدير خود از ملامت‏ها و خستگى‏ها و شفيعى جهت ...

( 23 شهريور 1390 ساعت 10:41 بعد از ظهر )

قرآن، ريسمان محكم الهى‏

قرآن مجيد از موجوديت و حقيقت خود تعبير به ريسمان مى‏كند؛ ريسمانى كه از مبدأ عالى عالم تا كناره اين چاه طبيعت كشيده شده تا انسان، اين موجودى كه آراسته به هر نوع استعداد و قوه است، با دست زدن به آن قوا و استعدادهاى ذاتى و حقيقى‏اش رشد كرده و همراه اين ...

( 22 شهريور 1390 ساعت 6:45 بعد از ظهر )

عبادت، نياز ما انسان‏ها

امام صادق عليه السلام در دنباله روايت مى‏فرمايند: اين مسئله براى تو روشن باشد كه وجود مقدس حضرت حق احتياجى به خدمت و حركت و مجاهده و كوشش تو ندارد؛ چرا كه او از عبادت تو بى‏نياز است، اين تو هستى كه سراپا نيازمند به خدمت و اداى عبادت در برابر حضرت ...

( 21 شهريور 1390 ساعت 7:48 بعد از ظهر )

مردی از سمت آفتاب آمد

ما همان یا کریم بام شما جبرئیل قدیم بام شما صبح روز نخست خواندمتان چقدر آشناست نام شما صبح روز ازل حوالی نور سجده کردیم بر کدام شما؟ من حلالم بود حلال شما من حرامم بود حرام شما چهارده قرن دست هیچ کسی دل ندادم به احترام شما به شما معدن کرم ...

( 20 شهريور 1390 ساعت 11:18 صبح )

ظاهر و باطن تكبيرةالاحرام‏

گفته شده به وقت گفتن تكبيرةالاحرام دست‏ها را به صورتى كه روى دست به طرف قبله و پشت دست به سوى پشت سر باشد تا محاذى دو گوش برداريد. اهل دل در معناى اين عمل گفته‏اند: تمام ما سوى اللّه را بر پشت دست بگذار و به قدرت و حول و قوه الهى از جاى بردار و از دل ...

( 17 شهريور 1390 ساعت 7:14 بعد از ظهر )

حقيقت تكبيرة الاحرام و شرح آن‏

وجود مقدس حضرت صادق عليه السلام در اين جملات، حالت نمازگزار را به وقت گفتن تكبيرة الاحرام بر دو صورت تصوير كرده: 1- حال توجه به اين‏كه در تمام عالم وجود، بزرگى جز حضرت حق وجود ندارد و عبد بر اين مبنا دل به غير خدا ندارد و تمام كشش‏ها و جذبه‏ها در ...

( 16 شهريور 1390 ساعت 7:36 بعد از ظهر )

اسرار حج در كلام امام سجاد علیه السلام

بعضى از روايات كه ناظرِ به اسرار حجّ است،(1) گرچه از حيث سند قابل تأمّل و دقت مى‌باشد و جاى تحقيق بيشترى دارد، ليكن متن آنها بسيار قوى است. كسانى كه احاديث را با متون آنها مى‌شناسند، اين گونه از احاديث را هم معتبر مى‌دانند. على بن الحسين، امام سجاد ...

( 16 شهريور 1390 ساعت 2:27 بعد از ظهر )

خوف‏ از خدا

در روايت آمده: جوانى از انصار خوف و خشيت خدا بر او غالب شد، به گونه‏اى كه اين ترس‏ وى را در خانه محبوس كرد. رسول خدا صلى الله عليه و آله نزد او آمد و بر او وارد شد در حالى كه او مى‏گريست. پيامبر او را در آغوش گرفت و او در آغوش پيامبر جان به جان آفرين ...

( 15 شهريور 1390 ساعت 6:50 بعد از ظهر )

راه به دست آوردن خوف‏

توجه به نقص خويش و نقص عمل خويش و توجه به آيات و روايات مربوطه به خوف يا آيات و روايات بازگوكننده عذاب و جريمه مجرمان، بهترين راه به دست آوردن خوف مطلوب است. خوف از مقام حق و از عذاب فرداى قيامت، آدمى را از اعمال ناپسند و رذايل اخلاقى حفظ مى‏كند، در ...

( 14 شهريور 1390 ساعت 8:11 بعد از ظهر )

قدم خوف و رجا

اگر در اعمال الهيه و اخلاق فاضله انسانيه دو قدم خوف و رجا نباشد، حركت به سوى كمال براى انسان يا سخت يا غير ممكن خواهد بود. عامل يك عمل الهى- به خصوص اعمال واجبه- از طرفى بايد بداند كه مولاى مهربان او اجر هيچ عملى را ضايع نمى‏گذارد و از طرفى بايد بداند ...

( 13 شهريور 1390 ساعت 9:28 بعد از ظهر )

حال قلب‏

امام صادق عليه السلام مى‏فرمايد: دلت را از آنچه كه تو را از حضرت او باز مى‏دارد، فارغ و آسوده كن و با چشم باطنت به تماشاى عظمت او برخيز و ايستادنت را در قيامت در برابر حضرتش به ياد آر: خداوند مى‏فرمايد: در آن روز هر شخصى جزاى اعمال نيك و بدى كه از پيش ...

( 12 شهريور 1390 ساعت 8:01 بعد از ظهر )

استقبال در كلام شهيد ثانى‏

شهيد ثانى آن مرد بزرگ و فقيه عاليقدر مى‏فرمايد: استقبال عبارت از آن است كه ظاهر روى خود را از هر سو به سوى خانه خدا برگردانى، آيا پندارى كه روى دل از ساير چيزها به سوى امر خداى تعالى برگرداندن، از تو خواسته نشده است؟ هرگز و هرگز، بلكه جز همين را از ...

( 10 شهريور 1390 ساعت 00:00 صبح )

ركوع و سجود حقيقى‏

چون به سجود روند، سجودشان عبارت از فنا دانستن كل موجودات و فناى وجود خودشان و فناى فناى وجودشان مى‏باشد؛ چون به چنين حالى برسند جز مشاهده محبوب چيزى را مشاهده نكنند؛ چون غير او چيزى نيست كه مشاهده كنند. در حقيقت اين بزرگواران در حال سجده به ...

( 9 شهريور 1390 ساعت 00:00 صبح )