اطاعت از غيرخدا به اذن خدا

عقل با اين كه گوهر بى نظير و بسيار گران بهائى است، و بخشى از تمدن عظيم انسانى، و كشف بسيارى از مجهولات، از پرتو فعاليت و بكارگيرى اوست، ولى دلالت و هدايت او مطلق نيست، و قدرت ندارد در همه زمينه ها به ويژه مسائل تربيتى و معنوى به انسان كمك دهد، و ...

( 19 فروردين 1393 ساعت 9:42 بعد از ظهر )

گوشه اى از دستورات اميرمؤمنان در رابطه با شيوه حكومت‏

اين سطور گنجايش دستورات امام را كه درياوار در خطبه ها و نامه ها و حكمت ها و رواياتش و نيز سيره عملى آن بزرگوار موج مى زند ندارد، به راستى براى بيان و تفسير حقايق رسيده از او يك دهان خواهد به پهناى فلك و اين همه محصول پنج سال فرصتى است كه كم و بيش در ...

( 17 فروردين 1393 ساعت 8:34 بعد از ظهر )

نمونه هائى از عدالت و قسط در حكومت و روش اميرمؤمنان‏

در سال هشتم هجرى كه شهر مكه به دست با كفايت پيامبر اسلام و اهل ايمان فتح شد، و بيت رب از معبودان باطل خالى گشت، رسول خدا براى نابود كردن بت پرستى و ويران كردن بت خانه هاى اطراف شهر مكه، براى هدايت مردم جمعيت هاى تبليغى گسيل داشت. گروهى به فرماندهى ...

( 16 فروردين 1393 ساعت 7:46 بعد از ظهر )

اداى امانت‏

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‏ أَهْلِها وَ إِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً خداوند قاطعانه به شما فرمان مى ...

( 6 فروردين 1393 ساعت 8:28 بعد از ظهر )

اميرمؤمنان و يتيمان‏

امام موحدان، مولاى متقيان روزى از راهى عبور مى كرد، زن نيازمندى را ديد كه فرزندانش از شدت گرسنگى مى گريستند و او آنان را براى آرام كردن سرگرم كرده بود، از جمله ديگى پر از آب را روى آتش گذاشته بود تا طفلان تصور كنند براى آنان مشغول غذا پختن است، امام ...

( 5 فروردين 1393 ساعت 9:21 بعد از ظهر )

بخل يهود

يهود و عالمانشان به اين رذيله آلوده اند، عالمان يهود كه از طريق آيات تورات آگاه به حقايق الهيه و نبوت پيامبر و طلوع قرآن بودند، از اين كه مردم خود را و عوام يهود را از اين حقايق آگاه نمايند بخل ورزيدند و به پنهان كارى دست يازيدند، در نتيجه عوام يهود ...

( 26 اسفند 1392 ساعت 8:56 بعد از ظهر )

عوامل ناكامى مستضعفان‏

در طول تاريخ بسيارى بوده اند و هستند كه به دلايل گوناگون، پيام خداوند به آنان نرسيده و يا به اقتضاى خلقتشان نتوانسته اند مسئوليت پذير باشند، تا با عمل كردن به وظيفه خود هدف مورد نظر از آفرينش را براى خود رقم بزنند، كودكان بى پناه، عقب مانده هاى ذهنى ...

( 25 اسفند 1392 ساعت 7:29 بعد از ظهر )

فلسفه شرور و عذاب ها و مصائب دنيائى‏

از ديدگاه قرآن كريم و اهل بيت عليهم السلام همه مصائب و شكنجه هاى رسيده به آن دسته از افراد آگاهى كه مرتكب گناه مى شوند، دستاورد خود آنان و نتيجه گناهانشان مى باشد: وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ ...

( 24 اسفند 1392 ساعت 7:50 بعد از ظهر )

داستانى شگفت انگيز از كيفر خداوند

محدث بزرگوار، علامه فهيم، خدمتگذار كم نظير به فرهنگ اهل بيت مرحوم مجلسى از محى الدين اربلى نقل مى كند كه او گفته: روزى به زيارت پدرم رفتم، مردى نزد او نشسته بود چشمش به چرت زدن گرم شد در اين حال عمامه از سرش افتاد اثر زخمى كه مربوط به شمشير بود بر سرش ...

( 22 اسفند 1392 ساعت 7:16 بعد از ظهر )

حكم مست نسبت به نماز

در آيه 219 سوره مباركه بقره به تفصيل درباره مشروبات الكلى و مسكرات و قمار بحث شد، در اين بخش از آيه خداوند مهربان به وضع مست نسبت به نماز اشاره مى كند، و مى فرمايد در حال مستى به نماز نزديك نشويد، نماز و حتى مسجد كه محل نماز است حريم حضرت حق، و عرصه ...

( 20 اسفند 1392 ساعت 9:09 بعد از ظهر )

همسايه‏

از آنجا كه اسلام مى‏خواهد امت اسلامى با يكديگر رابطه داشته باشند، و به وضع همديگر رسيدگى كنند، و كمبود و خلأهاى زندگى يكديگر را برطرف نمايند، و مشكلات ميان خود را حل نمايند همه را مسئول هم‏ديگر دانسته و به همگان لقب راع داده است: رسول خدا ...

( 13 اسفند 1392 ساعت 8:26 بعد از ظهر )

زن شايسته و هماهنگ با شوهر

منظور از زن شايسته و هماهنگ با شوهر زنى است كه درونش در حد خودش منور به ايمان به خدا و روز قيامت، و باطنش آراسته به حسنات اخلاقى و ظاهرش افق طلوع عمل صالح است. بدون شك چنين زنى از با ارزش‏ترين نعمت‏هاى خدا در كنار مردان است. در روايتى همسر شايسته و ...

( 12 اسفند 1392 ساعت 7:56 بعد از ظهر )

كسب و تجارت‏

كسب و تجارت و هر كار و حرفه‏اى كه افراد انسان به آن بپردازند، از نظر وضعيت كسى كه آن كار را شغل خود قرار داده است، و نيز از جهت نوع آن كار و خدمت ممكن است يكى از پنج صورت را داشته باشد. اول واجب و آن بر دو قسم است: 1- راه منحصر به دست آوردن وسيله‏ى معاش ...

( 6 اسفند 1392 ساعت 9:32 بعد از ظهر )

دورنمائى از شرايط همسر

انتخاب شوهر بدخلق، كج فهم، گنهكار، و به ويژه شرابخوار، و بى‏نماز، و داراى كسب حرام، و معاشر با بدكاران و فاسقان، و بى‏اعتناى به دين و مقررات حضرت حق روا نيست، اگر چه داراى ثروت و مقام ظاهرى باشد. در حديثى آمده: كسى كه همسر بدكارى را براى كسى در نظر ...

( 4 اسفند 1392 ساعت 9:18 بعد از ظهر )

حرمت ارث‏برى مرد از زن در شرايط خاص‏

گرچه درباره‏ى حقوق زنان و جايگاهشان در جهان هستى، و شخصيتشان در اسلام، و رعايت امورشان در زندگى فردى و خانوادگى و اجتماعى بر اساس فرهنگ حق در آيات پايانى سوره‏ى مباركه‏ى بقره و در آيات اوائل سوره‏ى نساء بحثى مفصل كه در ساير تفاسير شيعه و سنى ...

( 24 بهمن 1392 ساعت 11:01 بعد از ظهر )

گوشه‏اى از عذاب اليم در قيامت

امين الاسلام طبرسى در مجمع البيان از براء بن عازب نقل مى‏كند كه معاذ بن جبل در خانه ابو ايوب انصارى نزديك پيامبر اسلام نشسته بود، ناگهان معاذ گفت: يا رسول الله از قول حق تعالى كه در قرآن فرمود: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً ...

( 21 بهمن 1392 ساعت 7:26 بعد از ظهر )

وضع يتيم در روزگار جاهليت‏

عرصه زندگى عرب پيش از بعثت پيامبر اسلام تحت تأثير جهل مركب و امورى خيالى و ظن و گمان و مسائلى ناشى از سبك مغزى بود. خداوند به اين اوضاع شيطانى، و به حاكميت جهل و سبك‏مغزى و پيروى از ظن و گمان، و غوطه‏ور بودن عرب در خيالات و اوهام در آيات 154 آل عمران و ...

( 28 دى 1392 ساعت 10:35 بعد از ظهر )

مباهله از يك منظر

ابوحارثه رئيس و رهبر و عالم مسيحيان نجران بود كه ميان مردم و حاكمان حكومت‏هاى مسيحى از جايگاه ويژه‏اى برخوردار بود ابوحارثه با رسول خدا درباره مسيح مناظره و مجادله كرده گفت: اى محمد درباره مسيح چه مى‏گوئى؟ حضرت فرمود: او يكى از بندگان خداست كه ...

( 18 دى 1392 ساعت 8:17 بعد از ظهر )

روايات تقيه‏

در حديثى از حضرت صادق (ع) نقل شده است: مؤمن در هر حال مجاهد است زيرا او در دولت باطل به وسيله تقيّه با دشمنان خدا مى‏جنگد، و در دولت حق به وسيله اسلحه. اين حديث شريف صريحاً دلالت دارد بر اين كه تقيه نه تنها به معناى توقف و سكوت و ركود و چاپلوسى و تملق و ...

( 14 دى 1392 ساعت 8:25 بعد از ظهر )

جهاد تهاجمى در قرآن‏

به جز مواردى كه در زمينه جهاد تدافعى بيان شد، اسلام انگيزه‏هاى ديگرى را نيز به عنوان مجوّز منطقى براى اعلان جهاد مى‏شناسد كه ما در اين‏جا به نام جهاد تهاجمى و رهائى بخش، آن را از ديدگاه قرآن مورد بررسى قرار مى‏دهيم. در آغاز بايد به اين نكته توجّه ...

( 20 آذر 1392 ساعت 9:08 بعد از ظهر )