جهاد تدافعى در قرآن‏

جهاد تدافعى را در موارد و تحت عناوين كلى زير مى‏توان مطرح و بررسى‏ كرد: 1- اسلام، دفاع را حق مشروع در برابر ظلم و تجاوز و تبهكارى مى‏داند، و جنگ را به عنوان يك وسيله دفاع تجويز مى‏كند: اذِنَ لِلَّذينَ يُقاتَلُونَ بِانَّهُمْ ظُلِمُوا وَ انَّ ...

( 19 آذر 1392 ساعت 9:32 بعد از ظهر )

خواسته عالى راسخون در علم‏

راسخون در علم از طرفى توجه به صفات ذاتى الله چون حى و قيوم و احاطه علمى او به همه موجودات هستى و قدرت مصوريت حضرت حق، و شكست‏ ناپذيرى و حكمت او دارند و از طرف ديگر مشاهده كرده‏اند كه انحراف قلبى گروهى از مردم، آنان را وارد چرخه فتنه و تاويل آيات و سوء ...

( 12 آذر 1392 ساعت 10:16 بعد از ظهر )

نگاه روشن و حكيمانه اميرمؤمنان به قرآن‏

پيش از آن كه پنج موضوع بالا در حدّ ممكن توضيح داده شود لازم دانستم بيان اميرمؤمنان (ع) را در رابطه با قرآن كه حاوى چه حقايقى است از نهج‏البلاغه نقل كنم تا روشن شود فهم آيات قرآن و برگرداندن متشابه آن به محكمات، و يافتن مقاصد اصلى متشابهات كار هر كسى ...

( 7 آذر 1392 ساعت 9:05 بعد از ظهر )

نگاهى ديگر به گوشه‏اى از آفرينش‏

به گياهان مى‏نگريم كه برگ‏هاى سبزى دارند «از زمان پديد آمدن روئيدنى‏ها تا پايان كار چند برگ سبز بر ساقه‏ها و تنه‏ها مى‏تواند باشد و در گردونه چه عددى؟» برگ‏هاى گياهان هيچ كدام به يك شكل نيستند، برگ هر گياهى شكلى مخصوص دارد، سبزى برگ‏ها يك جور ...

( 5 آذر 1392 ساعت 8:11 بعد از ظهر )

علم خداوند

در آيه سى‏ام سوره مباركه بقره در رابطه با علم خداوند با كمك خود آيات قرآن مطالبى نگاشته شد، در اين مورد بحث گسترده‏اى را لازم نمى‏بينم، آنچه به عنوان تذكر در ذيل اين آيه به نظر مى‏رسد اين است كه وجود مقدسى كه در پرتو قدرت و بصيرت و عدالت و حكمت و ...

( 30 آبان 1392 ساعت 7:34 بعد از ظهر )

نزول قرآن و تصديقش به كتب آسمانى‏

كتاب خدا قرآن مجيد در طول بيست و سه سال تدريجاً در رابطه با اعلام احكام و بيان وظائف و تكاليف مردم در حوادثى كه پيش مى‏آمد نازل شد، اين معنا از فعل نزّل كه از باب تفعيل است استفاده مى‏شود. قرآن با توجه به كلمه‏ بِالْحَقِ‏، در هنگام نزول از هر باطلى ...

( 26 آبان 1392 ساعت 6:59 بعد از ظهر )

بازگشت آثار عمل نيك و بد به انسان

بنى آدم موجوداتى با كرامت، صاحب عقل و خرد، و ذاتاً داراى آزادى و اختيار هستند. اگر عقل را به كار گيرند، و به مطالعه حقايق تن دهند، و پس از درك و دريافت واقعيات معنوى، تسليم حوزه دين شده و قدم در عرصه پذيرش، سپس طاعت و بندگى نهند، آثار اين پذيرش عقلى، ...

( 18 آبان 1392 ساعت 11:40 بعد از ظهر )

ايمان مؤمنان به حقايق‏

ايمان در قلب مؤمنان متعلق و موضوعش چهار حقيقت است: 1- وجود مقدسى كه مستجمع جميع صفات كمال و اسماء حسنى و حقايق علياست، كه معبود به حق و مالك هستى و پديد آورنده موجودات، و هدايت‏گر آنان به سوى كمالات مخصوص به خودشان، و رزاق مخلوقات و مدبر امور همه ...

( 11 آبان 1392 ساعت 8:27 بعد از ظهر )

نيات و ملكات نفسانى‏

در اين كه منظور از ما فِي أَنْفُسِكُمْ‏ نيات نامشروع و نيات پاك و منطقى، يا ملكات نفسانى و باطنى از قبيل تولى و تبرى، محبت و كينه، و عزم و اراده، و خطورات خالص قلبى است ميان مفسران و محققان و اهل لغت مباحث جالبى مطرح است، كه لازم است همه آنها در ذيل ...

( 6 آبان 1392 ساعت 8:26 بعد از ظهر )

بيست مسئله مالى و معنوى و اخلاقى‏

1- تداين امرى طرفينى است، مسلمانى با رغبت و به عنوان يك ارزش اخلاقى مقدارى از مال خود را به عنوان قرض مى‏پردازد، و مسلمانى ديگر به خاطر نيازمندى و رفع مشكل آن را از دست برادر مسلمانش مى‏گيرد، لازم و واجب است اين پرداخت و دريافت با تعيين وقت معين در ...

( 5 آبان 1392 ساعت 9:06 بعد از ظهر )

قابل توجه رباخواران‏

به راستى لازم و ضرورى است رباخواران در اين آيات شريفه تدبر و دقت نموده و به وجدان خود اگر هنوز زنده و يا نيمه جان باشد رجوع نمايند، و بنگرند آيا ميان حيله‏گرى يهود در صيد ماهى در روز شنبه و فريب‏كارى‏هاى خودشان در خوردن ربا تفاوتى هست؟ و تشبث به ...

( 4 آبان 1392 ساعت 10:51 بعد از ظهر )

اعمال برباد رفته‏

عبدالوهاب مزنى مى‏گويد از شخصى شنيدم كه مى‏گفت: به مدينه الرسول رسيدم و به مسجد پيامبر رفتم ابوهريره را ديدم كه گفت حدثنى خليلى ابوالقاسم ولى گريه ادامه سخن را به او امان نداد، دگر باره گفت باز گريه مانع از ادامه كلام شد، با رسوم گفت و گريست و ...

( 11 مهر 1392 ساعت 7:06 بعد از ظهر )

انفاق به غير مؤمنان‏

معلى بن خنيس كه از شهداء راه فضيلت و راويان احاديث اهل بيت است مى‏گويد: امام صادق (ع) در شبى بارانى از منزلش به جانب ظله بنى‏ساعده، جائى‏ كه مستندان و نيازمندان از حرارت و سرما زير آن پناه مى‏بردند روان شد، من دنبال حضرت به صورتى آهسته به راه ...

( 7 مهر 1392 ساعت 7:56 بعد از ظهر )

عدم اكراه در دين‏

اولًا مسئله اجبار و اكراه هيچ گونه نفوذ و راهى به عقايد انسان ندارد، كسى كه به امرى از امور معتقد است، و ظرف اين اعتقاد قلب اوست، به زور اسلحه و شمشير نمى‏توان اعتقادى ديگر را به قلب و باطن او نفوذ داد، اگر به حقيقت معتقد به چيزى است چه حق باشد چه ...

( 1 مهر 1392 ساعت 7:54 بعد از ظهر )

برترى بعضى از پيامبران بر بعضى ديگر

گرچه همه پيامبران در زمينه ارزش و فضيلت رسالت شريك و يكسان‏اند، و همه از جانب حضرت حق مأمور نجات مردم از فرهنگ‏هاى شيطانى و هدايت آنان به سوى اسلام و سعادت و خوشبختى ابدى هستند، ولى از نظر درجات و مقامات روحى، و سعه وجودى، بعضى بر بعض ديگر به خواست ...

( 21 شهريور 1392 ساعت 8:23 بعد از ظهر )

طلاق‏

مسئله طلاق گرچه گاهى لازم، وسبب رها شدن مرد و زن از مشكلاتى است كه براى آنان به هر علتى فراهم شده است، امرى مكروه و ناپسند، و داراى عوارضى سنگين و موجب فشار روحى براى مرد و زن است، ولى به هر صورت امرى است كه اسلام آن را همراه با شرايطى اخلاقى و انسانى ...

( 10 شهريور 1392 ساعت 7:55 بعد از ظهر )

سوگند بيجا

سوگندى كه به عنوان سوگند تحقق پيدا مى‏كند سوگندى است كه خورنده آن نيت جدى داشته باشد، و با اسامى جلاله همراه باشد. در اين زمينه بايد توجه داشت كه رعايت احترام و ادب نسبت به اسماء و صفات از واجبات حتميه است، و جز در موارد شرعى بايد از سوگند خوردن به ...

( 7 شهريور 1392 ساعت 8:34 بعد از ظهر )

روايات و ازدواج‏

«تناكحوا تكثروا فانى اباهى بكم الامم يوم القيامة حتى بالسقط:» ازدواج كنيد، به جمعيت خود بيفزائيد، كه من در قيامت به گروه گروه از شما مردم مباهات مى‏كنم، حتى به كودكى كه سقط شده است. «من رغب عن سنتى فليس منى و ان من سنتى النكاح فمن احبنى فليستن ...

( 31 مرداد 1392 ساعت 9:17 بعد از ظهر )

زنان متكى به فرهنگ غير حق‏

به اين نكته بايد توجه داشت كه دختران و زنانى كه در هر دوره به خاطر شهوات حيوانى، احساسات غريزى از صراط مستقيم الهى جدا، و به فرهنگ ضد حق مى‏پيوندند، يا از ابتدا به خاطر انحراف خانوادگى روى به دين خدا نمى‏آورند، و در گناه فساد دست و پا مى‏زنند و به ...

( 22 مرداد 1392 ساعت 7:52 بعد از ظهر )

زنان شايسته از ديدگاه اسلام‏

فرهنگ پاك اسلام با طلوع نبوت پيامبر عظيم الشأن به عنوان دانشگاهى انسان‏ساز با درسها، و مقررات ملكوتى‏اش در زندگى مرد و زن جلوه كرد، مردان و زنانى كه بر اساس خردورزى، و فكر و انديشه و تفكر و تعقل در سايه پر مهر اين دانشگاه قرار گرفتند به ارزش‏هاى ...

( 21 مرداد 1392 ساعت 8:15 بعد از ظهر )