اردو
Tuesday 23rd of July 2024
کلام وعقاید
ارسال پرسش جدید

تدبير کار، خود نصف معيشت ہے

تدبير کار، خود نصف معيشت ہے
ور فرمايا : جس کسي نے بھي قناعت اختيار کي خدا اسے بے نياز کر ديتا ہے اور جس نے فضول خرچي کي خدا اسے فقير کر ديتا ہے " - اس بات ميں ذرا بھي شک نہيں ہے کہ جس کسي نے بھي قناعت اختيار کي وہ مخلوق کا محتاج نہيں رہتا ہے اور پست خيال لوگوں کي چاپلوسي اور چرب ...

خدا کے احکامات ميں پوشيدہ حکمت

خدا کے احکامات ميں پوشيدہ حکمت
اللہ تعالي کي ذات ہر لحاظ سے بےنياز اور بےنہايت ہے اور اس کا علم ازلي اور ابدي ہے - وہ تمام چيزوں پر قادر ہے اور کوئي بھي چيز حتي سوئي کي نوک کے برابر بھي کوئي شي اس کے علم سے مخفي نہيں ہے - بشر کي تخليق کا مقصد تکميل اور اس کي سعادت اور خوش بختي ہے ...

ايک ہوں مسلم حرم کي پاسباني کے ليۓ

ايک ہوں مسلم حرم کي پاسباني کے ليۓ
ايک ہوں مسلم حرم کي پاسباني کے ليۓنيل کے ساحل سے لے کر تابخاک کاشغراسلام اپنے پيروکاروں کو اخوّت اور بھائي چارے کا درس ديتا ہے - اسلام اپنے پيروکاروں کو حکم ديتا ہے کہ اللہ کي رسي کو مضبوطي سے تھامے رکھو ، اسلامي تعليمات ہر اس بات سے دور رہنے کي تلقين ...

شیعوں کا عقیدہٴ عدل الٰھی

شیعوں کا عقیدہٴ عدل الٰھی
شیعوں کا عقیدہٴ عدل الٰھی1-  شیعہ عقیدہ رکھتے ھیں کہ خدا عادل اور حکیم ھے ، اور اس نے عدل و حکمت سے خلق کیا، چاھے وہ انسان ھو یا حیوان، جمادات ھوں یا نباتات، زمین ھو یا آسمان، اس نے کوئی شے عبث خلق نھیں کی ھے، کیونکہ عبث (فضول یا بیکار ھونا) نہ صرف اس ...

شیعہ شرک سے دوری کرتا ہے

شیعہ شرک سے دوری کرتا ہے
"شرک" کیا ہے؟ مشرک کون ہے؟ شرک یہ ہے کہ کوئی اللہ تعالی کی ذات یا صفات خاصہ میں کسی کو شریک قرار دے، قدیم، قادر، مطلق، حی، مرید، مدرک متکلم، عالم، خدا کی صفات ثبوتیہ ہیں جن میں کوئی بھی شریک نہیں ہے اور اگر خدا خالق و مالک ہے اب کسی اور کو ان صفات سے بلا ...

وضو ، غسل اور تیمم کا فلسفہ کیا ہے؟

وضو ، غسل اور تیمم کا فلسفہ کیا ہے؟
اس بات میں کوئی شک نہیں ہے کہ وضو کے دو فائدے واضح اور روشن ہیں، ایک پاکیزگی اور صفائی کا فائدہ دوسرے اخلاقی اور معنوی فائدہ، شب و روز میں پانچ بار یا کم از تین بار چہرے اور ہاتھوں کو دھونا انسان کے جسم کے لئے بہت مفید ہے، کیونکہ سر اور پیروں کی کھال پر ...

ضرورت وجود امام

ضرورت وجود امام
موضوع امامت اپنی اھمیت اور خصوصیت کی بنا پر ھمیشہ شیعہ اور اھل سنت کے درمیان بحث و گفتگو کا موضوع رھا ھے. شیعہ علماء اور دانشمندوں نے اپنے مخصوص عقائد کے اثبات کے لئے بے شمار کتابیں تالیف کی ھیں جن میں ھزارھا دلائل و براھین کا ذکرکیا گیا ھے کہ اگر ...

اطاعتِ خداوندی

اطاعتِ خداوندی
بِسْمِ اللّٰہِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ  قُلْ اِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّوْنَ اللّٰہَ فَاتَّبِعُوْنِیْ یُحْبِبْکُمُ اللّٰہ“۔ پیغمبر خدا سے ارشاد ہورہا ہے کہ کہہ دیجئے کہ اگر تم اللہ سے محبت کرتے ہو تو میری پیروی کرو، اللہ بھی تمہیں دوست رکھے گا اور ...

آنحضرت (ص) کی آفتاب زندگی کی کرن

آنحضرت  (ص) کی آفتاب زندگی کی کرن
آنحضرت  (ص) کی آفتاب زندگی کی کرن آخر میں آنحضرت  (ص) کے خورشید زندگی کی ایک شعاع پر ، جو اِن کی رسالت کی گواہ بھی ھے ،نظر ڈالتے ھیں : جس دور میں دعوت اسلام کے اظھار پر مال ومقام کی پیشکش اور دھمکیاں اپنی آخری حد کو پھنچ گئیں، قریش نے ابو طالب (ع) کے ...

حدیث ثقلین اہلِ سنت کی نظر میں

حدیث ثقلین اہلِ سنت کی نظر میں
ہم گذشتہ فصل میں اس حدیث کو بیان کرچکے ہیں جسے بیس سے زیادہ اپنے مشہور مصادر  میں اہلِ سنت  والجماعت نے علی(ع) سے نقل کیا ہے اور اس کے صحیح ہونے کا اعتراف ہے۔جب انھوں نے اس حدیث کے صحیح ہونے کا اعتراف کر لیا تو حتمی طور پر اپنے گمراہ ہونے کا بھی ...

جھنم

جھنم
جھنم ایسے کافروں اور منافقوں کا ٹھکانہ ھے جن کے دل میں نو رایمان ذرہ برابر بھی نھیں پایا جاتا۔ ۱اس میں گنجائش اور وسعت اتنی ھوگی کہ تمام گناھگاروں کے اس میں سما جانے کے بعد بھی جھنم مزید مطالبہ کرے گا ”ھل من مزید“ کی آواز آئے گی۔  ھر طرف آگ ھی ...

”جبر“ كا عقیدہ ركھنے والے

”جبر“ كا عقیدہ ركھنے والے
قارئین كرام! ”جبر“ كا عقیدہ ركھنے والے اس سلسلہ میں دو جواب پیش كرتے ھیں: عذاب كسی فعل كی بنا پر نھیں ھے بلكہ ”كسب “كی بنا پر ھے۔ لیكن ھم ان كے جواب میں كہتے ھیں كہ: جو بات ”كسب“ كے لغوی معنی اور قرآن كریم میں استعمالات سے سمجھی جاتی ھے ...

قرآن میں تین خداوَ ں کا انکار

قرآن میں تین خداوَ ں کا انکار
سورۃ النساء ۱۷۱ - ۱۷۲ اے اہل کتاب اپنے دین کے بارے میں حد سے نہ گزر جاوَ اور اللہ پر بجز حق کے اور کچھ نہ کہو، مسیح عیسٰی بن مریم تو صرف اللہ تعالیٰ کے رسول اور اس کے کلمہ ہیں، جسے مریم کی طرف ڈال دیا تھا اور اسکے پاس کی روح ہیں، اس لیے تم اللہ اور اسکے ...

آپ اپنے اماموں کو معصوم کيوں کہتے ہيں؟

آپ اپنے اماموں کو معصوم کيوں کہتے ہيں؟
شيعوں کے ائمہ  جو کہ رسول (ص) کے اہل بيت ہيں ان کي عصمت پر بہت سي دليليں موجود ہيں. ہم ان ميں سے صرف ايک دليل کا يہاں پر تذکرہ کرتے ہيں:شيعہ اور سني دانشوروں نے يہ نقل کيا ہے کہ پيغمبر خداغ– نے اپني زندگي کے آخري ايام ميں يہ ارشاد فرمايا ہے :''اِن ...

خودسازي

خودسازي
خودسازي کا بہترين زمانہ جواني کا دور ہے۔ امام اپنے فرزند عزيز امام حسن سے فرماتے ہيں : انماقلب الحدث کالارض الخالية ماالقي فيھامن شئي قبلتہ فبادرتک بالادب قبل ان يقسواقلبک ويشتغل لبک۔ نوجوان کا دل خالي زمين کے مانند ہے جو اس ميں بويا جائے قبول ...

اولیاء اللہ کووسیلہ قراردینا٬ توحید الهی کے مخالف نهیں

اولیاء اللہ کووسیلہ قراردینا٬ توحید الهی کے مخالف نهیں
توسل سے مراد یہ نھیں ھے کہ انسان پیامبر اکرم (ص)یا ائمہ علیھم السلام سے مستقل طور پر کوئی چیز طلب کرے بلکہ توسل سے مراد یہ ھے کہ اعمال صالحہ یا پیغمبر اور امام کی اطاعت و پیروی کے ذریعہ یا ان حضرات کی شفاعت یا خداوندعالم کو ان حضرات کے عظیم مرتبہ کی قسم ...

حضرت ادریس ﴿ع﴾ کس زبان میں گفتگو کرتے تھے اور وہ کتنی زبانیں جانتے تھے؟

حضرت ادریس ﴿ع﴾ کس زبان میں گفتگو کرتے تھے اور وہ کتنی زبانیں جانتے تھے؟
حضرت ادریس ﴿ع﴾ کس زبان میں گفتگو کرتے تھے اور وہ کتنی زبانیں جانتے تھے؟ایک مختصرشیعہ اور اہل سنت کی کتابوں میں نقل کی گئی روایتوں کے مطابق، حضرت ادریس علیہ السلام کی زبان سریانی تھی ۔ چنانچہ پیغمبر اسلام صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ابوذر سے فرمایا: " ...

خدا پر ایمان رکھنے کے سلسلہ میں جہل اور خوف کاکردار۔

خدا پر ایمان رکھنے کے سلسلہ میں جہل اور خوف کاکردار۔
جامعہ شناسوں کی طرف سے دوسرا شبہ جو پیش کیا گیا ہے وہ یہ ہے کہ خدا پر اعتقاد رکھنا ، خوف و خطر کی وجہ سے ہے بجلی یا زلزلہ یا اسی طرح کے اور دوسرے خطرات کی وجہ سے یہ تصور وجود میں آیا ہے در اصل بشر نے اپنی روحی اطمینان کی خاطر (العیاذ باللہ) ایک خیالی ...

خالق کے بارے میں غورو فکر انسان کی فطرت کا تقاضا ہے

خالق کے بارے میں غورو فکر انسان کی فطرت کا تقاضا ہے
جب سے انسان نے اس فرش زمین پر لباس وجود زیب تن کرکے قدم رکھا ھے اسی وقت سے اس نے اپنی حیات کے خلق اور عنایت کرنے والے کے بارے میں غور و فکر کرنا شروع کردیا، لہٰذا واجب الوجود (خدا ) کے بارے میں لوگوں کی گفتگو صرف آج کی پیدوار نھیں بلکہ یہ گفتگو قدیم ...

طبیب، جو خود مریض کے پاس جائے

طبیب، جو خود مریض کے پاس جائے
معنویت کی طرف رجحان پیدا کرنے اور اسے عروج بخشنے کے لئے میدان ہموار ہے، بس کام اتنا ہے کہ رسول اکرم (ص) کی طرح ہمیں خود لوگوں کی تلاش میں جانا ہوگا۔ آنحضرت (ص) کی ایک صفت اس طرح بیان کی گئی ہے: ''طبیب دوّار بطبہ قد احکم مراھمہ و احمیٰ مواسمہ۔'' (نہج ...