اردو
Monday 22nd of July 2024
کلام وعقاید
ارسال پرسش جدید

خدا کے احکامات ميں پوشيدہ حکمت

خدا کے احکامات ميں پوشيدہ حکمت
اللہ تعالي کي ذات ہر لحاظ سے بےنياز اور بےنہايت  ہے اور اس کا علم ازلي اور ابدي ہے -  وہ تمام چيزوں پر قادر ہے  اور کوئي بھي چيز حتي سوئي کي نوک کے برابر بھي کوئي شي اس کے علم سے مخفي نہيں ہے -  بشر کي تخليق کا مقصد  تکميل  اور اس کي سعادت ...

موت کيوں پسند نہيں ہے ؟

موت کيوں پسند نہيں ہے ؟
موت کا ڈر اور اس حقيقت سے فرار ايک ايسا انکار ناپذير موضوع ہے کہ کم و بيش تمام انسانوں نے اس کا تجربہ کيا ہے - اس مقالے ميں ہم اس موضوع پر روشني ڈاليں گے کہ ہم موت سے کيوں ڈرتے ہيں يا اس دليل کي وجہ سے کيوں پريشان ہوتے ہيں -   مال سے لگاو اس کي ايک وجہ يہ ...

امامت کے بارے میں مکتب خلفاء کا نظریہ اور استدلال

امامت کے بارے میں مکتب خلفاء کا نظریہ اور استدلال
ارباب حل و عقد کے انتخاب سے وجود میں آنے والی امامت کے بارے میں علماء کئی گروہوں میں بٹے ہوئے ہیں اور ان کے درمیان اختلاف ہے۔ ارباب حل و عقد کی تعداد کتنی ہونی چاہیے؟ ایک گروہ کا عقیدہ یہ ہے کہ امامت ہر علاقے کے اہل حل و عقد کی اکثریت کے بغیر حاصل نہیں ...

خدا کے دین میں پورے کے پورے داخل ہو جاؤ

خدا کے دین میں پورے کے پورے داخل ہو جاؤ
اللہ تعالٰی سورہ النحل آیت نمبر 18 میں ارشاد فرماتا ہے کہ"اگر تم اللہ کی نعمتوں کو شمار کرنا چاہو تو انہیں پورا شمار نہ کر سکو گے، بیشک اللہ بڑا بخشنے والا نہایت مہربان ہے۔"  بیشک یہ ایک ایسی سچائی ہے جس کا انکار ممکن نہیں کہ انسانوں کو ایسی بےشمار ...

خود شناسی(دوسری قسط )

خود شناسی(دوسری قسط )
پچھلی قسط کا خلاصہاپنے آپ کو پہچاننا خود شناسی ہے یعنی اپنی صلاحیتوں ، اپنی ذمہ داری اور اپنے مقام سے آشنائی۔سائنس اور جدید علوم تمام تر کوششوں کے باوجود انسان کو کچھ نہ دے سکے سوائے تباہی و بربادی اور بے سکونی کے۔انسان معاشرتی، معاشی، خاندانی، ...

گناہ اچھے اعمال کو ضائع کر دیتا ہے

گناہ اچھے اعمال کو ضائع کر دیتا ہے
بعض گناہانِ کبیرہ اعمالِ صالح کو نابود کر دیتے ہیں جس کی تفسیر آگے بیان کی جائے گی۔ مختصر یہ کہ گناہ سے پرہیز کرنا اچھے اعمال بجا لانے سے زیادہ اہم ہے۔ اس مقصد کے ثبوت میں کچھ روایات نقل کی جاتی ہیں: روایات میں ترکِ حرام کی اہمیت حضرت امام جعفر صادق ...

کيا توبہ کے ليۓ شرائط ہيں ؟

کيا توبہ  کے ليۓ شرائط  ہيں ؟
اب يہ بھي ممکن ہے کہ يہ سوال آپ کے ذہن ميں آۓ کہ اگر توبہ کي کوئي بھي شرط نہيں ہے تو کيسے قرآن ميں توبہ کي شرائط کے متعلق آيات موجود ہيں - مثال کے طور پر سورہ نساء کي آيت نمبر 17 اور 18 ميں خدا تعالي کي طرف سے توبہ کي قبوليّت کے ليۓ چار شرائط کا ذکر ہوا ہے ...

جسمانی معاد

جسمانی معاد
ہمارا عقیدہ ہے کہ اس جہان (آخرت) میں صرف انسان کی روح ہی نہیں بلکہ روح و جسم دونوں کو پلٹایا جائیے گا۔ کیونکہ اس جہان میں جو بھی کچھ انجام دیا گیا ہے اسی جسم اور روح کے ذریعہ انجام پایا ہے لہٰذا جزا یا سزا میں بھی دونوں کاہی حصہ ہونا چاہئے۔ معاد سے ...

خدا کے ساتھ بےتکلفانہ را‌‌ز و نیاز

خدا کے ساتھ بےتکلفانہ را‌‌ز و نیاز
  میں نے کاا، تو نے کہا! میں نے کہا: تھک چکا ہوں. تو نے کہا: لا تقنطوا من رحمة اللہ. خدا کی رحمت سے ناامید نہ ہوں ـ  (سورہ زمر/آیت 53) میں نے کہا: کوئی بھی میرے دل کی بات نہیں جانتا. تو نے کہا: ان اللہ یحول بین المرء و قلبه. خدا انسان اور اس کے قلب کے بیچ ...

دو بري عادتيں

دو بري عادتيں
حضرت رسول اکرم (ص) کا فرمان ہے  کہ زیادہ کھانے سے بچو، کیونکہ اس سے آدمی سنگدل  بن جاتا ہے اور اعضاء بدن میں سستی آ تی ہے۔ جو الله کے حکم پر عمل کرنے کی راہ میں رکاوٹ بنتی ہے اور زیادہ کھانا کانوں کو بہرہ  بنا دیتا ہے جس کی وجہ سے انسان نصیحت کو ...

امامت کے بارے میں مکتب خلفاء کا نظریہ اور استدلال

امامت کے بارے میں مکتب خلفاء کا نظریہ اور استدلال
ارباب حل و عقد کے انتخاب سے وجود میں آنے والی امامت کے بارے میں علماء کئی گروہوں میں بٹے ہوئے ہیں اور ان کے درمیان اختلاف ہے۔ ارباب حل و عقد کی تعداد کتنی ہونی چاہیے؟ ایک گروہ کا عقیدہ یہ ہے کہ امامت ہر علاقے کے اہل حل و عقد کی اکثریت کے بغیر حاصل نہیں ...

خدا، یونانی فلسفیوں کی نگاه میں

خدا، یونانی فلسفیوں کی نگاه میں
خدا، افلاطون کی نگاہ میں خدا کے عنوان سے دوموجودات کا تذکرہ کرتاھے۔ ایک خیر مطلق اور دوسری صانع۔ اس کی نگاہ میں خیر مطلق ھی حقیقی خدا ھے جس کو وہ پدر یا باپ اور صانع کو پسر یا بیٹا کھتا ھے۔ افلاطون کے مطابق خیر مطلق کی شناخت نھایت مشکل بلکہ دشوار ترین ...

رجعت

رجعت
رجعت ان مسائل میں سے ہے جن کے صرف شیعہ قائل ہیںمیں نے حدیث کی کتابوں میں ڈھونڈا مگر مجھے اس کا کہیں ذکر نہیں ملا ۔ بعض صوفی عقائد میں البتہ ایسی چیزیں ہیں جن کا تعلق مغیبات سے ہے ۔ جو ان باتوں کو نہ مانے وہ کافر نہیں ہوتا کیونکہ ایمان نہ ان امور کے ...

قیامت

قیامت
قیامت   جو شخص موضوع قیامت پر گفتگو کرنا چاھے ،تو اس کے لئے ضروری ھے کہ سب سے پھلے مر حلے میں ”قیامت“ کو غیر تفصیلی طور سے ثابت کرے تاکہ اس کی ضرورت اور اس کے یقینی هونے پرعقیدہ رکھے ،نیز اس ضرورت اور یقینی هونے کے اسباب کو تلاش کرے اور اس کی ضرورت پر ...

ارشاد ربا نی

ارشاد ربا نی
ارشاد ربا نی ما یلفظ من قول الا لدیہ رقیب عتید ( ۱۸۔ق ( ” کوئی با ت اس کی زبا ن پر نھیں آ تی مگر ایک نگھبا ن اس کے پا س ( اسے محفو ظ کر نے کے لئے ) تیا ر رھتا ھے ۔“ وکلّ انسان الز منا طا ئر ہ فی عنقہ ونخرج لہ یو م القیمة کتا با ً یلقا ہ منشورا ۔۔ الخ ( بنی ...

شیعہ اہل بیت علیہم السلام کی نظر میں

شیعہ اہل بیت علیہم السلام کی نظر میں
شیعہ اہل بیت علیہم السلام کی   نظر میںتحریر: حسین غفاریمترجم:  محمد علی مقدسیپیشکش امام حسین فاونڈیشنپیشگفتاریہ جو کچھ آپ کی نظروں کے سامنے ہیں  شیعوں کے اوصاف اور ان کے فرہنگ اور ثقافت  کا ایک مختصر مجموعہ ہے جس کو اہل بیت علیہم السلام ...

الله تعالی نے انسان کو کس مقصد کے لئے خلق فرمایا هے؟

الله تعالی نے انسان کو کس مقصد کے لئے خلق فرمایا هے؟
الله تعالی نے انسان کو کس مقصد کے لئے خلق فرمایا هے؟ ایک مختصر الف: کیونکه الله تعالی خالق هے اس وجه سے الله کی خالقیت کا تقاضا یهی هے که وه خلق اور پیدا کرے. ب: خلقت کا نظام ایک حکیمانه اور با مقصد نظام هے. ج: پوری کائنات اور دوسے موجودات کی خلقت کا ...

شریعت النساء

شریعت النساء
’’موت اور زندگی خدا کے ہاتھ میں ہے۔‘‘ یہ جملہ ہم اپنی زندگی میں گاہے بگاہے سنتے رہتے ہیں۔۔ لیکن بعض اوقات ایسا محسوس ہوتا ہے کہ زندگی سے زیادہ موت مشکل ہوگئی ہے۔ ہوا یوں کہ پچھلے دنوں ہمارے عزیزوں میں ایک صاحب کا انتقال پُرملال ہوا۔ بس ...

علم آ ثا ر قدیم

علم آ ثا ر قدیم
علم آ ثا ر قدیم پس ذرا رو ئے زمین پر چل پھر کر دیکھو تو کہ ( انبیا ء کو ) جھٹلا نے والو ں کا انجام کیا ھو ا ۔ “ ( العمر ان:۱۳۷ ) ” ( اے رسول ) تم کھہ دو کہ ذرا رو ئے زمین پر چل پھر کر دیکھو کہ جو گ اس سے قبل گزر چکے ھیں۔ ان کا انجام کیا ھوا ۔۔ الخ (یو نس:۹۶ ٌ ) ...

توحید افعالی

 توحید افعالی
توحید افعالی سے مراد اس چیز کی معرفت اور ادراک ہے کہ کائنات اپنے تمام تر نظاموں، روایات، عقل و اسباب اور معلومات و مسببات کے باوجود اسی کا فعل اور اسی کے ارادے کا نتیجہ ہے جس طرح موجودات عالم اپنی ذات میں مستقل نہیں ہیں اور سب اسی کے ذریعے قائم اور ...