دنيا متحول است و ثبات و قرار ندارد

روِيَ عَن رسولِ الله صلّي الله عليه و آله و سلّم:الدُّنْيَا دُوَلٌ فَمَا كَانَ لَكَ أَتَاكَ عَلَى ضَعْفِكَ وَ مَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْكَ لَمْ تَدْفَعْهُ بِقُوَّتِكَ وَ مَنِ انْقَطَعَ رَجَاؤُهُ مِمَّا فَاتَ اسْتَرَاحَ بَدَنُهُ وَ مَنْ رَضِيَ ...

( 25 آذر 1402 ساعت 07:55 صبح )

همه میهمان سفره خداوند هستیم

حتما شما هم با این صحبت ها و اصطلاحات نا آشنا نیستید و کم و بیش شنیده اید ... عده ای که از خاندانی با اصل و نصب و فرهیخته هستند، هیچ وقت ریشه و اصل خود را فراموش نمی کنند، وقتی با آن ها صحبت می کنی به زیبایی از گذشته خود که جز صداقت و نور و روشنایی ...

( 23 آذر 1402 ساعت 8:23 بعد از ظهر )

فوائد یاد مرگ!

موضوع معاد و ضرورت آن از نظر عقل و نقل (آیات قرآن و روایات ) قابل بررسی است که در نوشتارهای متعددی مورد بحث قرار گرفت. اما نکته دیگری که ضرورت و اهمیت معاد را بیشتر می کند آثار و ثمرات و برکاتی است که بر ایمان به معاد و تفکر درباره جهان آخرت، تفکر ...

( 23 آذر 1402 ساعت 09:58 صبح )

دفاع عقلانی از ارزش های دینی

مجله: پیام حوزه - شماره 22 (رجال صدقوا ما عاهدوا الله علیه فمنهم من قضی نحبه و منهم من ینتظر و ما بدلوا تبدیلا) (1) استواری مکتب و تفکر ارزشمند در گرو دو چیز است: در وهله اول باید آن مکتب و اندیشه دارای اتقان و استحکام باشد. فکری دارای اتقان ...

( 23 آذر 1402 ساعت 03:17 صبح )

آثار ایمان به خدا

انسان در سايه دانش گسترده خود بر بسيارى از مشكلات زندگى پيروز شده است.براى نمونه، با شناختن دشمن نامرئى‏ اش، ميكرب، و راه‏هاى مبارزه با آن، خود را از بسيارى بيمارى‏ها رهانيده است و با استخراج منابع زيرزمينى و استفاده از نيروهاى طبيعت، وسايل ...

( 19 آذر 1402 ساعت 08:52 صبح )

ضرورت و خاستگاه دین از دیدگاه قرآن

بررسی‌های دانشمندان نشان می‌دهد که تاریخ بشر با دین آمیخته بوده است.([1]) از دیدگاه قرآن خلقت انسان دارای هدف خاصّی است. خداوند متعال می‌فرماید: )يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ(([2])؛ «ای ...

( 18 آذر 1402 ساعت 4:40 بعد از ظهر )

بخوانید و خود را محک بزنید!

امام صادق علیه السلام فرمودند: از شیعیان ما نیستند كسانى كه به زبان بگویند شیعه هستیم ولى با اعمال و رفتار ما مخالف باشند، شیعه آن است كه با زبان دل با ما همراهى كند، و در عمل بدنبال رفتار و كردار ما باشند، اینها (حقیقتاً) شیعه اند.كلمه «شیعه» در ...

( 15 آذر 1402 ساعت 11:45 بعد از ظهر )

عذاب و پاداش هایی که چند برابر حساب می شوند

به استناد برخی از آیات قرآن، اعمال انسان از لحاظ پاداش و كیفر آثار و احكامی دارد كه بیان كننده اثر آنها در سعادت و شقاوت است. این مباحث قرآنی، مبتنی بر قواعد كلّی عقلایی است كه در جامعه بشری حكمفرما بوده و هست و براساس مصالح و مفاسد تنظیم شده است.در ...

( 15 آذر 1402 ساعت 7:08 بعد از ظهر )

معالجه ی مرضی به نام آرزوهای طولانی!!

امام حسن علیه السلام: مرگ، بزرگ ترین شادی است که به مؤمنان می رسد؛ زیرا از سرای رنج و بدبختی به نعمت جاویدان منتقل می شوند و بزرگ ترین هلاکتی است که بر کافران می رسد» (میزان الحکمه، ص 5669، ح 19105)درست است که نام مرگ برای عده ی زیادی از ما بسیار و وحشت ...

( 14 آذر 1402 ساعت 03:57 صبح )

راه‌های فراگیری معارف

بنا بر آن‌چه گذشت، دانستیم که فراگیری دین از ضروریات حیات معنوی انسان بوده و شایسته است که هرکسی در پی آموختن مسائل و دستورات دینی خود باشد و با عمل به آن‌ها، موجبات سعادت و نیک‌بختی دنیا و آخرت خویش را فراهم آورد. اما شیوه و روش و زمینه‌های ...

( 11 آذر 1402 ساعت 11:32 بعد از ظهر )

شفاعت از دیدگاه قرآن

حدود سی آیه در قرآن مربوط به شفاعت است که به چند دسته تقسیم می شوند: 1 - آیاتی که شفاعت را نفی می کنند، مانند: «یوم لا بیع فیه و لا خلة و لا شفاعة »، روزی که معامله و دوستی و شفاعت در آن نیست. (سوره بقره، آیه 254). 2 - آیاتی که تنها به شفاعت خداوند ...

( 11 آذر 1402 ساعت 10:51 صبح )

اخلاق و عرفان

منبع : فصلنامه مکتب اسلام، شماره 2 , الهامی، داود انسان برای وصول به «مقصداصلی » نیازمند به تربیت الهی است و بدیهی است که بدون آن هیچ وصولی نیست و تربیت الهی درمرتبه کامل آن در دست پیامبر و امامان معصوم علیهم السلام است و تا این تربیت ...

( 10 آذر 1402 ساعت 10:22 صبح )

دورنمایی از سهولت از منظر اسلام

مهم‌ترین وظیفه انسان‌ها در مدت زندگی و حیات خود در این دنیا، توجه به دستورات الهی و عمل‌کردن به فرامین دین مبین اسلام است؛ سفارش‌هایی که در عین حفظ رسالت مهم هدایت‌گری، از ویژگی سهولت و آسانی نیز برخوردار هستند. در واقع یکی از راه‌های ...

( 9 آذر 1402 ساعت 7:05 بعد از ظهر )

معاد و بازگشت به باطن چگونه امکان دارد؟

نگاهی عقلانی به موضوع مرگ معاد و بازگشت به باطن چگونه امکان دارد؟ اصل اثبات دین و همچنین فهم دین توسط عقل صورت می گیرد، اما عقل که کارش دادن حکم در امور کلی است نمی تواند درباره جزئیات حکم صادر کند و سخنی که از نقل برای ما رسیده است را می پذیرد. در ...

( 8 آذر 1402 ساعت 11:44 صبح )

نگاهى ديگر به گوشه ‏اى از آفرينش‏

به گياهان مى‏نگريم كه برگ‏هاى سبزى دارند «از زمان پديد آمدن روئيدنى‏ها تا پايان كار چند برگ سبز بر ساقه‏ها و تنه‏ها مى‏تواند باشد و در گردونه چه عددى؟» برگ‏هاى گياهان هيچ كدام به يك شكل نيستند، برگ هر گياهى شكلى مخصوص دارد، سبزى برگ‏ها يك جور ...

( 4 آذر 1402 ساعت 06:39 صبح )

همه مشکلات از اینجا شروع می شود!

تنها با توجه به آنچه معصومین علیهم السلام برای رهایی از غفلت بیان نموده‌اند و با بکارگیری آن‌هاست که می‌توان از گزند این آسیب فراگیر رهایی یافت و از فرصت زندگی دنیوی بهره‌ای کامل گرفت و با دستانی پر وارد سرای باقی شد. پرداختن به امور روزمرهٔ ...

( 3 آذر 1402 ساعت 7:04 بعد از ظهر )

ايمان واقعى‏

مسئله ايمان به خدا و به حقايقى كه بايد ايمان داشت مانند قيامت، فرشتگان، انبيا، كتابهاى آسمانى و آثار ايمان در زندگى دنيا و آخرت، در آيات گذشته به ويژه آيات اول سوره مباركه بقره به اندازهاى كه لازم بود توضيح داده شد، در اين بخش به نكاتى كه بايد ...

( 1 آذر 1402 ساعت 1:06 بعد از ظهر )

مِثل خدا نه، اما مَثَلی از او می توان شد!

قرآن کریم سرمشق استاد خط نیست که ببینی و با تمرین و پیگیری مانند آن یا بهتر از آن بنویسی، بلکه قرآن مجید مثل خود استاد خط است که اگر تمامی آدم ها هم دست به دست هم بدهند، هرگز نمی توانند انسانی مثل خود او و با همان ترکیب و فیزیک و افکار و سابقه خلق کرده ...

( 30 آبان 1402 ساعت 11:41 بعد از ظهر )

قرآن از منظر امیرمؤمنان(ع)

امیر پارسایان، امام علی(ع) در ضمن خطبه‌ای ماندگار، ارزش‌ها و ویژگی‌های قرآن کریم را به زیبایی و در عین حال با جامعیتی وصف‌ناپذیر بیان فرموده‌اند که در ذیل مورد توجّه و تعمّق قرار می‌گیرد. «سپس قرآن را بر او نازل کرد؛ در حالی که نوری است، که ...

( 23 آبان 1402 ساعت 9:42 بعد از ظهر )

مراتب خداشناسی

این طور نیست که ما در خداشناسی دستمان باز باشد و فکر ما بتواند هر جایی که می خواهد سیر کند. اگر در قلمروهایی که ورود به آن ممنوع است وارد بشویم نتیجه از دو حال خارج نیست یا خدا را انکار می کنیم یا یک موجود موهوم محدود ناقص را در ذهن خود به عنوان خدا ...

( 20 آبان 1402 ساعت 08:18 صبح )