مسئولیت اخلاقی یا مسئولیت فقهی!!

مسئولیت فقهی در دین اسلام به سه دست «مسئولیت در برابر خدا، در برابر خود، و در برابر دیگران» تقسیم شده است. مسئولیت های انسان در برابر خالق خویش را حق الله گویند که انسان موظف و مکلف به انجام برخی افعال و ترک برخی دیگر است. مسئولیت های انسان در ...

( 11 بهمن 1402 ساعت 4:05 بعد از ظهر )

ارتباط عقل و دین

انسان به عنوان موجودی متفکر صاحب قوه ی عاقله است. قوه ای که سبب برتری و امتیاز انسان نسبت به سایر موجودات است. حال با نزول وحی و ارسال رسولان تکلیف عقل بشر چه می شود؟ آیا بشر می تواند آموزه های وحیانی را بدون کمک پیامبران دریابد؟ آیا اساساً بشر برای ...

( 11 بهمن 1402 ساعت 4:05 بعد از ظهر )

زندگى مصون از شيطان‏

منابع: کتاب : تفسير حكيم ج‏2 نوشتہ : استاد حسین انصاریان حضرت مسيح (ع) در مسير سفر به چوپانى گذر كرد كه در علفزارى مشغول چرانيدن گوسپندان بود، با وى به نحو اختصار به گفتگو نشست و گفت: اى چوپان عمرت را در چوپانى ...

( 10 بهمن 1402 ساعت 05:43 صبح )

هدف نهایی خدا از خلقت انسان؟!

پنج هدف از منظر قرآن مطرح است که انسان را به هدف نهایی که عناوین مختلفی مثل قرب الهی ، لقاء الله، سیر إلی الله، وصول به عندالله و عباراتی از این قبیل برای آن انتخاب کردند ، برساند. در قرآن گفته شده که اینها چه نقشی برای رساندن انسان به آن مقصد نهایی ...

( 10 بهمن 1402 ساعت 01:41 صبح )

سهولت در توبه‌پذیری

دین مبین اسلام بر سهولت و آسان‌گیری بر پیروان خود بنا شده است؛ چنان‌که توبه‌پذیری یکی از نمونه‌های آشکار سهولت در این آیین و از مهم‌ترین نشانه‌های رحمت الهی است. زیرا ممکن بود خداوند سبحان به محاسبۀ دقیق و بدون عفو کردار بندگان بپردازد؛ که در ...

( 9 بهمن 1402 ساعت 00:30 صبح )

ايمان به خدا

مسئله ايمان به قيامت و فرشتگان و كتابهاى آسمانى به ويژه قرآن مجيد و نبوت پيامبران در آيات گذشته سوره بقره تا اندازهاى توضيح داده شد لذا از پنج بخش مربوط به ايمان، بيش از پيش به مسئله بسيار مهم ايمان به خدا ميپردازم: انسان اگر عقل خود را به كار ...

( 7 بهمن 1402 ساعت 2:17 بعد از ظهر )

رضایت از زندگی

روایات بسیاری بر تحریص و تشویق بر یاد مرگ نقل شده است از جمله عبارت : " أکثروا ذکر الموت" مرگ را فراوان یاد کنید.امام هادی (علیه السلام) می فرماید: ای انسان به یاد بیاور آن زمان که در حضور خانواده ات به زمین افتادی و در حال رفتن هستی نه طبیبی وجود دارد که ...

( 2 بهمن 1402 ساعت 06:20 صبح )

عذاب همیشگی، ظلم نیست!

جاودانگی در عذاب و آتش قیامت /عذاب همیشگی، ظلم نیست!یکی از موضوعات مطرح شده درباره ی معاد و احوال روز قیامت مساله ی خلود، به ویژه خلود در عذاب برای اهل شقاوت است. براساس معارف دینی برخی از افراد در آتش عذاب الهی در جهنم تا ابد جاودان باقی می مانند. ...

( 28 دى 1402 ساعت 00:08 صبح )

عواملی که باعث ترس از مرگ می شوند!

ترس از مرگ به دو بخش تقسیم می شود یکی علل نگرانی از مرگ است که بحث خوبی است و در مقالات گذشته مفصل به آن اشاره شد. برای شناخت بیشتر می توانید به آنها مراجعه کنید. اما بحث دوم این است که چه کنیم تا علل کراهت و نگرانی از مرگ بر طرف بشود؟ علل نگرانی علل ...

( 26 دى 1402 ساعت 4:35 بعد از ظهر )

"تغییر" سنگ محکی برای شناخت مؤمنان واقعی

تغییر قبله مسلمانان از بیت المقدّس به سوی کعبه، یکی از بزرگترین رویدادهای صدر اسلام بوده است که از جهات گوناگون اجتماعی، سیاسی و... قابل تأمّل است. در این نوشتار قصد داریم ضمن اشاره به یکی از حکمت های قبله، درس‌ هایی چند از این رویداد مهمّ جهان ...

( 25 دى 1402 ساعت 9:46 بعد از ظهر )

ان شاء الله همه چیز به نفع مؤمن محاسبه می شود

یكی از اعتقادات مسلمین باور به "حساب در قیامت" است كه پروردگار، بندگان خود را درباره گفتار و رفتار بلكه نیات و مقاصد به محاسبه كشیده و از عملكرد آنها سوال خواهد کرد. باید متوجه بود كه هر فردی در زندگی خود چه مقدار سخن گفته و تا چه اندازه از خوب و بد عمل ...

( 24 دى 1402 ساعت 00:58 صبح )

رابطه‌ی ناگسستنی شیعه با قرآن

در برخی سخنان كوته نظران و فاقد اندیشه‌ی آزاد كه ترجیح می‌دهند از اَسلاف خود پیروی كنند، تهمت های ناروا كه حاكی از حقد و كینه توزی دیرینه است یافت می‌شود. لذا ضرورت دفع تهمت ایجاب نمود تا اندكی درنگ كرده، موضع امّتی بزرگ را كه گناهی نداشته جز ...

( 18 دى 1402 ساعت 5:10 بعد از ظهر )

حضرت فاطمه‌(س) و حقانیت شیعه

مرحوم کلینی قدس‌سره در کافی به سند صحیح روایت می‌کند که: جبرئیل علیه‌السلام بعداز رحلت پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم مرتباً بر فاطمه زهراء علیها‌السلام نازل می‌شد و از آن‌چه در آینده بر فرزندان آن حضرت وارد خواهد آمد خبر می‌داد و ...

( 18 دى 1402 ساعت 1:05 بعد از ظهر )

هر كسى مرگ را مى‌چشد!

كلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ یَوْمَ الْقِیَامَةِ ۖ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَیَاةُ الدُّنْیَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿آل عمران/١٨٥﴾ هر كسى مرگ را ...

( 17 دى 1402 ساعت 09:51 صبح )

اثر یاد مرگ در مهمانی ها و شادی ها

اعیاد و تعطیلات زمانی برای شادی و نشاط و لذّت از لحظات با هم بودن است. با این حال؛ طبق معارف دینی، هیچ شادی و نشاطی نباید انسان را غافل کند. یکی از هشدارها در همه لحظات و سرگرمی های دنیا، یاد مرگ است. در این نوشتار، به ضرورت یادآوری مرگ، حتّی در ایّام ...

( 15 دى 1402 ساعت 02:51 صبح )

راهی برای رفع مشکلات روحی و معنوی

توحید و سرّ توجه به هدف گاهی به این مبانی دینی به عنوان اموری دور از واقع نگاه می کنیم. اگر انسان دقت کند می بیند تمام اعمال انسان یا موحدانه یا مشرکانه است. توحید به معنای آنست که انسان چیزی غیر از خداوند را نبیند. این توحید مراتب مختلف دارد؛ توحید ...

( 11 دى 1402 ساعت 06:39 صبح )

چگونه بفهیم عاقبت به خیر می‌شویم یا نه؟

دوست دارید بدانید که آیا در قیامت از پل صراط مستقیم رد می‌شوید یا نه؟ اگر اندکی حوصله به خرج دهید و این سیاهه را تا آخر همراهی کنید، شاقول و شاخصی به دستتان خواهد داد که می توانید از همین اکنون و قبل از برپایی قیامت، دریابید که آیا آخرالامر، اهل ...

( 9 دى 1402 ساعت 6:24 بعد از ظهر )

چرا باید از خدا ترسید؟

چرا باید از خدا ترسید؟ مگر خدا موجود ترسناکی است؟ ترس از خدا به چه معنا است و چگونه حاصل می شود؟ ابتدا باید توجه کنیم که معنای ترس از خدا چیست؟ ترس از خدا به معنای ترس از مسؤولیت هایی است که انسان در برابر او دارد . ترس از این که در ادای رسالت ...

( 9 دى 1402 ساعت 01:19 صبح )

ولايت اللَّه‏

«ولايت» به معناى سلطنت، حكومت، تدبير امور، امارت، نصرت، توليت، مالكيت، سرپرستى، محبت و ربوبيت است كه در حقيقت و در اصل و ريشه، حقِّ حضرت‏ رب العزّة و آفريدگار جهان هستى است. ولايت و تدبير، عرصه‏گاه آفرينش، اختصاص به آن ذات مقدس دارد، ...

( 7 دى 1402 ساعت 00:55 صبح )

عدم اكراه در دين‏

در دين هيچ اكراه و اجبارى نيست. «دين را بايد آزادانه با تكيه بر عقل و انديشه و مطالعه در معارف پذيرفت» مسلماً راه رشد و هدايت از گمراهى و غىّ «به وسيله عقل، قرآن، نبوت، امامت» تبيين شده است، پس هر كسى پس از روشن بودن راه هدايت از گمراهى ...

( 5 دى 1402 ساعت 00:19 صبح )