انسان کامل از دیدگاه زرتشت

«ای اهورامزدا، با دلی پاک و اندیشه‌ای نیک به تو رو می‌آورم. ای مزدای نیکی افزای، خواستارم که به من کامیابی در این جهان مادی و توفیق وصول به آن را در جهان مینوی ببخشایی و این‌که بتوانم چنان گروه مردمان را آئین بیاموزانم که هر دو جهان را چنین ...

( 9 خرداد 1403 ساعت 03:52 صبح )

اشکالات اناجیل

مقدمه: دراینکه حضرت موسی و عیسی علیهما السلام دارای کتاب بودند شکی نیست و هیچ اختلافی در میان ادیان وجود ندارد . در آیات قرآن از یهودیت و مسیحیت تعبیر به اهل الکتاب شده واز خود این کتب تعبیر به نور و هدایت شده است ...... انزل الکتاب الذی جاء به موسی ...

( 9 خرداد 1403 ساعت 02:00 صبح )

آغاز ادعای بابیت

سید علی محمد شیرازی با کم ترین بضاعت علمی، مدعی جانشینی سیدکاظم رشتی شد، البته داعیۀ او بسیار فراتر از جانشینی سید کاظم رشتی بود. ادعای وی بابیت و نیابت خاصۀ امام دوازدهم شیعه بود؛ گرچه بهائیان می کوشند او را برتر از آن چیزی معرفی کنند که وی خود ...

( 9 خرداد 1403 ساعت 00:01 صبح )

بدعت بودن یا نبودن عشریه در تصوف

سران فرقه سلطان علیشاهی با اعمال نظر خود در بحث خمس، این واجب الهی را به انحراف کشیده و باعث به وجود آمدن بدعت دیگری به نام عشریه در دین اسلام شدند. اگرچه سران این فرقه منکر بدعت بودن عشریه بوده و آن را از قدیم تا به حال می‌دانند ولی عدم وجود بحث ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 09:36 صبح )

نقد اندیشمندان شیعی بر ابن عربی

1- وی در کتاب خود ((فتوحات)) در سخنانی طولانی مدعی شده که 9 بار به آسمان سیر داده شده و چگونگی سیر در آسمان ها در سخنانش به چشم می خورد و از آن بر می آید که وی مدعی مزیّت و برتری بر رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) شده که در خور توجه است. 2- او در این کتاب پس از ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 08:24 صبح )

توضیح درباره احادیث امام زمان(عج) (3)

تذکر: نویسنده‌ی این مقاله از علمای اهل سنت می‌باشد که این مقاله را در دفاع از احادیث مهدویت به نگارش درآورده است. هدف سایت راسخون از بازنشر این مقاله اثبات این نکته است که بسیاری از علمای اهل سنت نیز معترف به مسأله‌ی مهدویت می‌باشند. لذا ممکن است ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 07:12 صبح )

انحرافات حوزه مهدويت

در بحث مهدویت، دو گونه انحراف وجود دارد: أ. گروهی با مصداق سازی، مردم را به انحراف کشاندند تا به منافع خود برسند؛ ب. دسته ای با ادعای مهدویت، از جایگاه زمانی و مکانی خود سودجویی می کردند. از آنجا که همه مسلمانان به وجود مهدی موعود (عجل الله تعالی ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 07:10 صبح )

اندیشه‌ سیاسی‌ شیخیه‌

شیخ‌ احمد احسایی‌ در بدو ورود به ایران با دریافت نامه شاه قاجار به سال‌ 1221 دعوت به حضور در کنار فتحعلی‌ شاه‌ را پذیرفت و به همسایگی و همنشینی شاه‌ رفت‌ و شاه نیز که برای حکومت تازه تاسیس قاجار نیاز مبرمی به مشروعیت داشت او را مورد ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 07:00 صبح )

جایگاه دشمنان حسینعلی نوری در قیامت!

پیامبرخوانده‌ی بهائی بر خلاف تفسیری که از قیامت ارائه داده و آن را به ظهور پیامبران تعبیر کرده، به مخالفین خود وعده‌ی آتش جهنم داده است. لذا در حالی که پیامبرخوانده‌ی بهائی تأویل گفتار خود را نهی کرده، چه توجیهی برای این تناقض وجود دارد؟! از طرفی ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 06:45 صبح )

برهما و شیوا

شناخت آئین های ودا، برهمن (هندو) آئین ودا ابتدای ظهور آئین های هندی به مهاجرت اقوام آریایی از آسیای میانه به هند باز می گردد این مهاجرت درمیانه هزاره دوم قبل از میلاد رخ دادودرپی آن گروههایی از اقوام آریایی به ایران ،هند واروپا سرازیر شدند وبه ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 04:23 صبح )

معرفی عبرانيان یا يهوديان(2)

12-عهد عتيق: عهد عتيق نامي است كه مسيحيان در مقابل عهد جديد خود به كتاب يهوديان داده اند. مسيحيان به هردوعهد عقيده دارند. عهد عتيق به زبان عبري و اندكي از آن به زبان كلداني نوشته شده است. اين دو زبان مانند عربي از زبانهاي سامي هستند. كتاب تورات درآغاز ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 03:45 صبح )

ابن تیمیه و بدعت حرمت توسل در بیان ابن حجر هیثمی

امام ابن حجر هیثمی در کتابشان (الجوهر المنظم ) پس از اثبات توسل به پیامبر اکرم (صلی الله علیه وسلم) قبل و بعد از وفات ایشان، در مورد مخالفت ابن تیمیه با این اصل اسلامی می گویند: من خرافات ابن تيمية التي لم يقلها عالم قبله وصار بها بين أهل الإسلام ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 03:20 صبح )

نقش رژیم پهلوی در تحکیم فرقه بهاییت

اسناد و مدارک مسلم و قطعی و اعترافات عناصر وابسته به رژیم پهلوی، به وضوح و صراحت از این واقعیت تلخ و انکارناپذیر حکایت دارند که دستگاهها و تشکیلات عریض و طویل حکومت شاه به طور کامل در چنبره قدرت بهائیان گرفتار آمده بود و عناصر اصلی این فرقه مخوف و ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 02:09 صبح )

انهدام کعبه و یزید بن معاویه

آلوسی گوید: «الظاهر أنه لم یتُب، و احتمال توبته أضعف من إیمانه، و یلحق به ابن زیاد و ابن سعد و جماعة فلَعنةُ اللّهِ عز و جل علیهم أجمعین، و عَلی أنصارِهم و أَعوانهم و شیعتهم و مَن مال إِلیهم إلی یومِ الدین ما دمعتْ عین علی أبی عبد اللّه ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 01:57 صبح )

اخلاق عرفانی در مسیحیت

اخلاق عرفانی در مسیحیت[1] منبع : مجله متین، شماره 15و16 , اسکات دیویس[2] / ترجمة مسعود صادقی علی آبادی[3] چکیده: حتی اگر تجربة دینی را از سنخ تجربة عرفانی ندانیم، باز عرفان به لحاظ داشتن ابعاد متعدد، همانند دین است. و یکی از ابعاد عرفان در کنار بُعد ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 01:50 صبح )

نخستين ادعاي ميرزا علي محمد

وقتي که ميرزا علي‏محمد از کربلا به شيراز مراجعت کرد، به وسيله‏ي مکاتبه و نامه با شاگردان سيد کاظم رشتي تماس داشت، از اين رو در شيراز به وسيله‏ي علي بسطامي سفارش نمود که نامه‏هاي من در کربلا نزد هر کس هست به شيراز بفرستيد. [1] . سال 1259 هجري قمري ...

( 8 خرداد 1403 ساعت 01:45 صبح )

شناخت اجمالی حضرت صاحب الزمان

تنها چهار تن از بزرگان و برگزیدگان، تا سال سیصد و بیست و نه که پایان غیبت صغری می باشد بر مکان ایشان آگاهی و اطلاع داشته و با امام عصر(ع) ارتباط مستقیم داشتند و واسطه ی میان حضرت صاحب الزمان(ع) و مردم بودند. این چهار بزرگوار که نایب خاص حضرت مهدی لقب ...

( 7 خرداد 1403 ساعت 09:36 صبح )

عرفان های نو ظهور چیست؟

عرفان به معنی معرفت وشناخت است . موضوع آن «خدا» وراه رسیدن به آن «قلب» است ،كه از آن به معرفت «حضوری»یاد می شود . معرفت قلبی و حضوری خدا غیر از معرفت عقلی و استدلالی است كه فلاسفه به دنبال آن هستند . اگر علم از مقوله «دانستن» باشد ، عرفان از ...

( 7 خرداد 1403 ساعت 06:13 صبح )

حمايت صهيونيسم از بهائيان

انگلستان پس از تصرف فلسطين، با تحصيل «قيمومت» فلسطين از جامعه ملل در سال هاي 1922 ـ 1923 م. سلطه خود را بر آن ديار مستقر کرد. مسلمانان عرب فلسطين که سخت با ستم مستعمراتي بريتانيا مخالفت ميورزيدند، بريتانيا را واداشت تا در امر اسکان فلسطين، با مردمي که ...

( 7 خرداد 1403 ساعت 02:07 صبح )

اهداف استعمار از آفرینش فرقۀ وهابیت (وهابیت و یهود)

اهداف استعمار از آفرینش فرقۀ وهابیت: تحریف حقیقت اسلام و هجمه علیه مقدّسات آن، خنثی کردن و به انحراف کشیدنِ احکامی چون جهاد و فروکاستن دین به نماز، ممانعت از تجمع در زیارتگاهها به عنوان یکی از نمودها و پایگاههای وحدت و قدرت سیاسی مسلمانان و تخریب ...

( 6 خرداد 1403 ساعت 08:16 صبح )