استقامت مؤمنان در شعب ابوطالب‏

مشركان سنگدل قريش، و شكنجه گران بيرحم هنگامى كه ديدند مسلمانانى كه از شر آنان به حبشه مهاجرت كرده به آسودگى زندگى ميگذرانند، و كسانى كه در مكه بسر ميبرند به پشتيبانى ابوطالب دلگرم هستند و كسى نميتواند به‏ آنان زيانى برساند، انجمنى بزرگ تشكيل ...

( 1 مرداد 1391 ساعت 10:04 بعد از ظهر )

ثابت قدمى و استوارى مؤمن‏

مؤمن براساس معرفت به حقايق، و اتكال به حق، و يقين به آخرت در برابر هر گناهى ايستادگى كرده و نميگذارد ديو معصيت پنجه بر زندگى‏اش اندازد، و بر هر عبادتى استقامت مينمايد و نميگذارد عبادتى از او فوت شود، و در برابر حوادث ايمان سوز صبر و تحمل به خرج ...

( 28 تير 1391 ساعت 6:57 بعد از ظهر )

لزوم ايمان به همه آيات و احكام الهى‏

انسان در صورتى كه علاقه داشته باشد از نظر ايمان مؤمنى كامل و مقبول حق گردد، و به پاداش اعمالى كه در فضاى پر بركت ايمان كامل انجام ميدهد برسد، بايد از نظر قلبى به تمام حقايق مربوط به ايمان يعنى خدا، قيامت، فرشتگان، پيامبران، كتاب‏هاى الهى اعتقاد ...

( 26 تير 1391 ساعت 8:44 بعد از ظهر )

احسان به مساكين‏

گاهى بر اثر بينظم شدن امور اقتصاد عدهاى دچار ورشكستگى و تهيدستى ميشوند، گاهى بر اثر حوادث خانمانسوز مانند طوفان، سيل، زلزله، آتش سوزى، جنگ گروهى خانه و كاشانه و اموالشان را از دست ميدهند، گاهى بر اثر پيش آمدهاى غيرمترقبه مانند بيمارى‏هاى ...

( 24 تير 1391 ساعت 8:11 بعد از ظهر )

رفتار پيامبر با يتيم‏

انس بن مالك مى گويد: روزى پيامبراسلام در شاهراه مدينه مى رفت، يتيمى را ديد كه كودكان بر وى جمع آمده بودند و او را خوار و خجل كرده، و هريك بر وى تكبر نموده و او را به صورتى آزار مى دهند، آن يكى مى گفت: پدرم از پدر تو بهتر است، ديگرى مى گفت مادرم از مادر تو ...

( 22 تير 1391 ساعت 9:20 بعد از ظهر )

احسان به ايتام‏

كودكى كه در كنار پدر و در دامن پرمهر سرپرست خانواده با هزار آرزو زندگى مى كند، و چراغ دلش با بودن پدر روشن است، و پس از خدا پدر را مطمئن ترين تكيه گاه مى داند، و در حوادث و آلام به آغوش محبت پدر پناه مى برد، و دردش را براى پدر بازگو مى كند، و اشك ريخته ...

( 21 تير 1391 ساعت 7:58 بعد از ظهر )

زشتى دين فروشى‏

اگر بنا شود همه اشياء و حقايق از نظر ارزش ارزيابى شوند بايد گفت حقيقتى باارزش‏تر از دين وجود ندارد. اگر نبا شود همه اشياء و حقايق از نظر منفعت و سود سنجيده شوند بايد گفت حقيقتى در همه عرصه هستى سودمندتر از دين نيست. اگر بنا شود نعمت‏ها از نظر منزلت ...

( 14 تير 1391 ساعت 9:27 بعد از ظهر )

وجوب تحصيل علم و يقين‏

در فرهنگ پاك اسلام تحصيل علم و معرفت به ويژه معرفت دينى براى خداشناسى، و يقين به آخرت و فهم حلال و حرام و درك مسائل با ارزش اخلاقى و دانشى كه سعادت دنيا و آخرت انسان را تأمين نمايد از اوجب واجبات و از مهم ترين فرائض است. علم و معرفت نور و روشنائى و ...

( 13 تير 1391 ساعت 8:22 بعد از ظهر )

زشتى اتكاء به گمان و خيال‏

به راستى تكيه كردن بر گمان و خيال كه پايه عقلى و منطقى ندارد كارى ناپسند و زشت است، پيروى از گمان و خيالى كه علميت و عينيت ندارد تباه كردن زندگى، و ضايع نمودن عمل، و برباد دادن كوشش، و درود به خسارتى سنگين و زيانى عظيم است. كتاب خدا در اين زمينه آيات ...

( 12 تير 1391 ساعت 9:51 بعد از ظهر )

زشتى باور كردن سخن دروغگويان‏

پليدى و قبح دروغ و افترا بر كسى پوشيده نيست، دروغ در حقيقت فريب دادن مردم و سخن گفتن به باطل است. دروغ نشانه ضعف ايمان يا بيايمانى و زبونى و پستى و علامت نبود شخصيت و كرامت انسانى است. قرآن مجيد به خاطر عظمت و شدت زشتى اين گناه آلودگان به آن را در ...

( 11 تير 1391 ساعت 7:55 بعد از ظهر )

خبر دادن پيامبر از راز ميان دو نفر از دشمنان‏

وهب بن عمير با صفوان بن اميه در حجره نشسته بودند، وهب كه از دشمنان پيامبر بود به صفوان كه هم كيش و هم عقيده‏اش بود گفت: «لولا عيالى و دَين على لاحببت ان اكون انا الذى اقتل محمداً لنفسى:» اگر مسئوليت عيالم را نداشتم و دينى كه بر عهده دارم دوست داشتم ...

( 10 تير 1391 ساعت 7:29 بعد از ظهر )

خبرهاى غيبى پيامبران و اميرالمؤمنين‏

در اين بخش به چند روايت كه پيامبر و امامان در آنها از تحولات و اوضاع زمان‏هاى پس از خود به ويژه آخر الزمان كه طليعه‏اش در زمان نوشتن اين تفسير آشكار شده اكتفا مى كنم. شيخ بهائى در كتاب اربعين ص 133 حديث 18 از رسول خدا روايت مى كند كه آن حضرت فرمود: زمانى ...

( 5 تير 1391 ساعت 8:51 بعد از ظهر )

برخورد منافقانه يهود با اهل ايمان‏

مسئله نفاق و منافق و زيان‏هاى غيرقابل جبران دوروئى و يكى نبودن ظاهر با باطن و هماهنگ نبودن سيرت با صورت در آيات اوائل سوره مباركه بقره به طور مفصّل مورد بحث قرار گرفت، لذا در اين بخش از تفصيل آن صرف نظر نموده به صورتى مختصر به آن اشاره مى كنم. اگر دل ...

( 24 خرداد 1391 ساعت 8:00 بعد از ظهر )

قلب در آئينه روايات و معارف الهيه‏

شرافت و برترى انسان كه به وسيله آن فوق همه موجودات قرار مى گيرد بى‏ترديد از بركت استعداد او نسبت به معرفت و شناخت حضرت حق است، شناختى كه جمال و كمال و افتخارش در دنيا و توشه و ذخيره‏اش در آخرت است. انسان با قلبش براى شناخت حق و معرفت به حضرت او مستعد ...

( 22 خرداد 1391 ساعت 8:35 بعد از ظهر )

قرآن و قلب مثبت‏

قلبى كه در اين دنيا آراسته به توحيد و ايمان به حقايق و يقين به آخرت است، و نيز قلبى كه افق طلوع نور نبوت و خورشيد هدايت و شمس ولايت‏ است، و نسبت به حق در قله فروتنى و خشوع و تضرع و زارى قرار دارد، و از عشق و محبت به واقعيات هستى و امور معنوى لبريز است و ...

( 21 خرداد 1391 ساعت 7:07 بعد از ظهر )

قرآن و قلب منفى‏

كتاب خدا قلب را كه اختيار ساختنش با حقايق الهيه، و پرداخت و تصفيه كردنش با انوار ملكوتيه به دست خود انسان است، و تخريبش با اعمال ناشايست، و اخلاق ناپسند، و تاريك نمودنش با خواسته‏هاى بى‏جا و آمال و آرزوهاى غير منطقى و شهوات حرام بر عهده‏ى خود آدمى ...

( 20 خرداد 1391 ساعت 8:51 بعد از ظهر )

ظهور پنهانى‏ها به اراده حق‏

البته اين پنهان و غيب و راز و سرى كه در معارف و در گفته‏ها و در كتاب‏ها مطرح است نسبت به ما كه داراى دانشى بسيار محدود و منظرگاهى معلوم و مرزبندى شده داريم و از ديدن پشت پاى خود عاجز و هيچ اشرافى بر يك لحظه از آينده نداريم و در يك كلمه مخلوق ضعيف، ...

( 17 خرداد 1391 ساعت 8:38 بعد از ظهر )

جايگاه ادب در زندگى‏

ادب زمينه ساز رشد و بستر آراسته شدن انسان به تربيت اسلامى و سبب آبرو و احترام انسان نزد خدا و ميان مردم است. ادب به كوچك و بزرگ چه در گفتار و چه در كردار عامل جلب فيوضات الهى و سبب سعادت و خوشبختى، و ضامن خير دنيا و آخرت انسان است. از رسول خدا و ...

( 16 خرداد 1391 ساعت 8:42 بعد از ظهر )

شكستن حرمت موسى‏

گويا از جمله اول آيه شريفه به ويژه از كلمه «لِقَوْمِهِ‏» بتوان استفاده كرد كه موسى به بنى‏اسرائيل گفته باشد يا قومى‏ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ .... اى قوم من، اى جامعه من خدا به شما فرمان مى‏دهد ...... اين تعبير كه از مفهوم آيه استفاده مى‏شود و به ...

( 13 خرداد 1391 ساعت 8:04 بعد از ظهر )

حرمت شكنى‏

شعائر الهى كه از نظر معنوى و ارزش وجودى مورد توجه حضرت حق هستند و هر يك راهنمائى و نشانى براى عبادت خالصانه‏اند به خاطر اين كه اضافه تشريفى به وجود مقدس پرورگار دارند بسيار قابل احترام‏اند و به قول قرآن مجيد بزرگداشت آن شعائر مايه در تقواى قلب ...

( 9 خرداد 1391 ساعت 6:49 بعد از ظهر )