عبوديت و بندگى‏

بى‏ترديد انسان از خط بندگى نمى‏تواند گريز داشته باشد، و در هيچ لحظه‏اى از لحظات زندگى، از مسئله بندگى و عبوديت آزاد نيست. چيزى كه هست اين است كه بندگى انسان ممكن است به دو صورت شكل بگيرد: يكى بندگى صحيح و ديگر بندگى و عبادت غلط. در صورتى كه عبوديت ...

( 8 بهمن 1393 ساعت 10:11 صبح )

باركشان بى‏مزد

اينان در اين جهان كه جاى كاشت براى برداشت در آخرت است، حمّال و عمله بدون مزدند، عمرى بار گران زندگى را بدوش كشيده و دچار زحمات طاقت‏فرسا گشته‏اند؛ ولى بهره‏اى از زحمت و رنج خود نخواهند برد؛ بلكه تمام زحمات آنان به فرموده قرآن مجيد «هَباءً ...

( 24 دى 1393 ساعت 2:13 بعد از ظهر )

ثمرات ارتباط معنوى‏

انسان با اتصال به نور نبوت و بهره‏گيرى از فرامين حق، مراقب و مواظب حركات و رفتارهاى خود خواهد شد و به اين واقعيت پى خواهد برد كه اگر مطيع شهوت شود، در وى صفت پليدِ بى‏شرمى، حرص، چاپلوسى، نفاق، خسّت، حسد، شماتت و غير آن پديد آيد، اما اگر شهوت مطيع ...

( 7 دى 1393 ساعت 11:40 صبح )

مربيان و پنج دوره حيات انسان‏

اسلام نه تنها براى غريزه دوست يابى تدبير و نقشه استوار ارائه نموده است بلكه براى همه غرائز و اميال و كشش‏هاى درونى و فطرى و نهايتاً براى همه دوره‏هاى حيات و كشش‏هايى كه در آن دوره‏ها نسبت به امور زندگى ظهور مى‏كند، راهنمايى‏هايى محكم و متين و ...

( 26 آبان 1393 ساعت 11:44 صبح )

تحصيل دانش براى رشد و تعالى‏

مرحوم آيت اللَّه نجفى قوچانى در كتاب «سياحت شرق» مى‏نويسد: وبالجمله طلبه بايد اولًا در تغسيل باطن خود جديت نمايد و چنانچه در اول طفوليت است و باطن او هنوز چركين و نجس نشده، مواظب باشد كه نجس نشود، پس در اولين وهله- از روى تقليد هم كه باشد- علم و عمل و ...

( 8 آبان 1393 ساعت 10:02 صبح )

جدائى سبب قبولى توبه‏

از برنامه‏هاى بسيار عالى و مفيد اسلام پيكار و جهاد با دشمنان خداست كه براى حفظ و پايدارى دين و دفاع از ملك و ملت و جانبدارى از كودكان و زنان و مردان مستضعف بر كسانى كه واجد شرايط هستند، واجب است. خداى مهربان پيكار كنندگان با دشمنان را نسبت به آنان كه ...

( 5 آبان 1393 ساعت 11:22 صبح )

همنشينى با شايستگان‏

ازبهترين داروهاى بيمارى‏هاى قلب و از برترين عناصر جلا و صفاى دل رفاقت و همنشينى با صالحان و شايستگان است، آنان كه با قرائت و تلاوت قرآن براى رشد و تربيت خود انس دارند، آنان كه از هر حرامى مى‏پرهيزند و كم‏خورى را شعار خود قرار داده‏اند، آنان كه شب ...

( 4 آبان 1393 ساعت 10:17 صبح )

داروى دردها

حقيقتى كه به عنوان داروى بيمارى‏هاى قلب و مايه صفا و جلاى دل از جانب سالكان راه دين و عاشقان حقايق و فضائل و آراستگان به علم و عمل و معرفت و بصيرت پيشنهاد شده و بر همه دوستان است كه يكديگر را به آن سفارش كنند عبارتند از: تهى بودن درون از حرام‏ حرام ...

( 28 مهر 1393 ساعت 10:52 صبح )

لقمان حكيم و معاشران كم نظير

او مردى سياه چهره از سرزمين سودان بود كه ساليانى دراز به عنوان برده و غلام در اختيار ثروتمندان قرار داشت و براى آنان كارهاى پر مشقت و با زحمت انجام مى‏داد ولى در چنان فضايى از انجام تعاليم الهى و پند واعظان و حكمت حكيمان غافل نبود. پس از اين كه از ...

( 20 مهر 1393 ساعت 1:51 بعد از ظهر )

همنشينى با بندگان صالح‏

خير جامع و شرّ جامع‏ اسلام كه تنها فرهنگ كامل و سعادت‏بخش است، نقطه معاشرت صحيح و دوستى حقيقى و همراه بودن با زنده دلان و ارواح پاك و اهل ايمان و مروت و همنشينى با كسانى كه از دم عيسوى برخوردارند و جز صلاح و كرامت و رشد و تربيت و ادب و سلامت انسان را ...

( 15 مهر 1393 ساعت 11:54 صبح )

اوج رفاقت انسانى و الهى‏

صفوان بن يحيى از اصحاب و معاشران امام موسى بن جعفر و امام رضا و امام جواد عليهم السلام بود، او نزد امام رضا عليه السلام مرتبه و منزلتى شريف داشت و مقام بلند پايه وكالت از امام رضا و امام جواد عليهما السلام را نسبت به امور دين و دنياى مردم به خود ...

( 2 مهر 1393 ساعت 10:10 صبح )

على عليه السلام ونيازمند

روزى تهيدستى به در خانه اميرالمؤمنين على عليه السلام آمد، حضرت به فرزندش خطاب فرمود: حسن عزيزم به مادرت بگو پولى به اين تهيدست بدهد. امام حسن عليه السلام گفت: پدرم! ما بيش از شش درهم نداريم كه بايد با آن آرد بخريم و نانى بپزيم، چگونه اين مبلغ را به ...

( 29 شهريور 1393 ساعت 12:26 صبح )

دو دوست حقيقى و دو يار واقعى‏

سعيد بن مسيب مجمع كمالاتى چون بندگى و زهد و پارسايى و فقه و حديث بود. امام رضا عليه السلام به تشيع واقعى او گواهى داده است و امام سجاد عليه السلام درباره او فرمود: سعيد بن مسيب نسبت به معارف گذشته داناترين مردم [زمان خود] بود. و امام صادق عليه السلام ...

( 27 شهريور 1393 ساعت 10:57 صبح )

معاد در قرآن‏

قرآن، كتاب راهنمايى وارشاد است و براى اقامه عدل در اين جهان آمده است. راهنمايى براى اقامه عدل، ضامن اجرا مى‏خواهد و گر نه راهنمايى لغو خواهد شد و اين ضامن اعتقاد محكم و استوار به معاد است. ستمكارانى كه از هشدار قرآن بهراسند، دست از ستم بر مى‏دارند ...

( 19 شهريور 1393 ساعت 10:37 صبح )

نياز انسان به وحى‏

اينجاست كه نياز بشر براى برپاكردن زندگى درست و صحيح و فضايى كه در آن حقوق همه رعايت شود و روانى كه همه اميال و غرائزش تعديل گردد، به وحى به شدت احساس مى‏گردد. وحى ما فوق قدرت عقل و با چشم و بصيرتى ما فوق علم و دانش است و تنها آن حقيقت است كه مى‏تواند ...

( 11 شهريور 1393 ساعت 11:15 صبح )

تمدن روزگار

اينك در پرتو اين اجمال نگاهى به تمدن اين روزگار- كه در همه جوانب و خصوصيات منحرف از حق و از صراط مستقيم است- بيفكنيم كه از اين قرار آيا تمدنى كه مى‏گويند از آن برخوردار شده‏ايم تمدن صالحى است يا فاسد، تمدن راقى است يا راكد، پايه اميد انسان است يا ...

( 10 شهريور 1393 ساعت 10:57 صبح )

زكات گوش و آموختن حكمت‏

آموختن حكمت بخشى ديگر از زكات گوش است، حكمت يعنى واقعيات‏ بسيار بلند و محكمى كه براى تربيت و رشد و تكامل و رفعت مقام انسان در درجه اول، توسط وحى به انسان ارائه شده و در درجه دوم توسط تصفيه و تزكيه جان و قلب به صورت الهام از درون انسان جوشش پيدا ...

( 29 مرداد 1393 ساعت 11:34 صبح )

كتابخانه‏هاى مسلمانان‏

در آن روزگار تمام مراكز مسلمان‏نشين داراى كتابخانه‏هاى بسيار مجهز بود كه بعضى از آن‏ها مانند كتابخانه بيت الحكمة بغداد بيش از چهار ميليون كتاب داشت. علاوه بر آن كتابخانه‏ها، مساجد و بيمارستان‏ها و ادارات و منازل شخصى داراى كتابخانه بود و درب ...

( 28 مرداد 1393 ساعت 11:38 صبح )

معاشران پاك‏

غريزه دوست خواهى و ميل به معاشرت و رفاقت، حقيقتى است كه حضرت حق در نهاد آدمى قرار داده است و رزق اين غريزه و ميل را بنا بر حكمت و مصلحتش در هر عصر و روزگارى مقرر فرموده است و آن انسان‏هاى والايى هستند كه از ارزش‏هاى ملكوتى و صفات انسانى و نشانه‏هاى ...

( 21 مرداد 1393 ساعت 12:05 صبح )

نهى از معاشرت با روى گردانان از حق‏

آيات قرآن مجيد در اين زمينه راهنمايى‏هاى بسيار مهمى دارند كه اگر مردم به آن راهنمايى‏ها توجه كنند به سعادت دنيا و آخرتشان خواهد انجاميد. [وَ إِذا أَنْعَمْنا عَلَى الْإِنْسانِ أَعْرَضَ وَ نَأى‏ بِجانِبِهِ...] . و زمانى كه به انسان نعمت مى‏بخشيم ...

( 18 مرداد 1393 ساعت 12:09 صبح )