آنان كه عناصر يا اشخاص را در قدرت و اثرگذارى و كارگردانى مستقل مىدانند، و تصور مىكنند اگر به آنها تكيه كنند زندگىشان به خوبى اداره مىشود، و مشكلاتشان حل مىگردد و چنانچه وابسته به آنها نباشند چرخ زندگى نمىچرخد، و قفلهاى بسته امورشان باز ...
به ترتيب كه از خورشيد دور مىشويم، زمين سومين سياره منظمومه شمسى است، مقدارى كه زمين به دور ستاره مركزى طى مىكند تقريباً به طول 930 ميليون كيلومتر مىباشد، براى اين كه چنين راهى در مدت 365 روز پيموده شود، سياره ما بايد با سرعت متوسط 29 كيلومتر 700 متر ...
در آيه بيست و دوم سوره مباركه بقره و آيه سى و ششم به بخشى از ثمرات و منافع مادى و معنوى زمين اشاره شد، ولى در اين سطور به خود زمين مىپردازم و آنچه را كه در اين زمينه لازم باشد ذكر مىكنم.
ابتدا بايد به اين نكته توجه كرد كه كلمه ارض از نظر قرآن مجيد ...
اين حقيقت رخ نشان مىدهد كه زمين ما قطره كوچكى از اقيانوس بزرگ هستى يا چون دانه خشخاشى در دامان صحراست.
مفسر مصرى جناب طنطاوى در تفسير خود پس از اين كه توضيحاتى درباره عظمت جهان آفرينش مىدهد، موقعيت زمين را با اين عبارت مجسم ...
آنچه در آيات قرآن و روايات و علم نجوم از آن به عنوان آسمان يا آسمانها ياد شده است و به احتمال نزديك به يقين مجموعهاى از ميليارها سياره و سحابى و كهكشان است، و بخش بسيار بسيار اندكى از آن با چشم غير مسلح قابل ديدن است، مجموعهاى است كه هر ذره از ...
توحيد زمانى كه از مشرق قلب به صورت ايمان خالصانه و نفى معبودهاى باطل طلوع كند، و جلوهى آن در همهى اعمال ظهور نمايد به انسان ارزشى فوق تصور مىدهد، و وجودش را در قيامت بر آتش دوزخ حرام مىنمايد.
صدوق پيشواى محدثين شيعه و خُبره حديث در كتاب امالى ...
كسى كه در جهت اعتقاد و عمل معبودهاى باطل را نفى كند، و در باطن قلب جز به حضرت حق به عنوان خالق يكتا، و تنها كارگردان هستى ايمان نداشته باشد و در عمل جز به فرمانهاى حق و دستورات پروردگار گردن نهد، و زير بار
تحميل فرهنگهاى غير خدا نرود، و پيوسته با ...
ذات حضرت حقيقتى است كه مطلقاً كثرت و تعدد و اجزائى براى او متصور نيست، ذاتى است كه تجزيه به اين جزء و آن جزء و به ذات و اسم و ذات و صفات نمىشود.
در صفت الوهيت يعنى معبود بودن واحد است و كسى شريك او نيست، در ساير صفات هم مانند قدرت، علم، حيات و احد است ...
انتخاب هر بتى به هر صورت صورت و شكل و به هر كيفيت و تحت هر عنوان و در يك كلمه قرار دادن هر معبودى در كنار معبود حق و مؤثر دانستن آن در زندگى چه زندگى مادى و چه معنوى و اعتقاد به اين كه اين بت يا آن بت مظهر قدرتى نامرئى است، و در صورت پرستيده شدن امور ...
بشر از ابتداى پيدايش تا اين زمان كه سال هزار و سيصد و هشتاد و هفت شمسى هجرى و بيست مارس دو هزار و هشت ميلادى را مىگذراند به خاطر روىگردانى از توحيد، و دچار بودنش به انواع معبودهاى باطل، و آلوده بودنش به شرك و اختلافات مسلكها نه اين كه سودى نبرده، ...
ابوشاكر مردى دهرى مسلك و منكر حق بود، روزى به محضر حضرت صادق آمد و گفت: مرا به پروردگارم هدايت كن و دليلى استوار و واضع بر وجود خدا بياور، حضرت فرمود جلوس كن، ابوشاكر نشست.
در آنجا طفلى بود كه با تخم مرغى سرگرم بازى بود، حضرت تخم مرغ را از آن طفل گرفت ...
از حضرت صادق (ع) پرسيدند بر وجود خدا و هستى حضرت او چه برهان و دليلى دارى؟
حضرت فرمود: دليل هستى او هستى من است، زيرا اگر هستى من از خود من است از دو صورت بيرون نيست، يا من خود را زمانى كه بودهام هست نمودهام كه اين تحصيل حاصل است و معقول نيست، يا ...
هنگامى كه آتش جنگ در آفريقاى غربى شعلهور شد، و گروه زيادى در آن كشته شدند، و نهايتاً جنگ به پايان رسيد، راهبى كه در آن ناحيه به سر مىبرد از صومعه خود بيرون آمد، مردى را چون مردهاى روى زمين افتاده ديد، نزديك وى رفت و پس از دقت لازم او را زنده يافت، ...
مسئله اعتقاد به خداى يگانه، و وجود مباركى كه به دست قدرت و اراده او نظام هماهنگ هستى، و جهان غيب و شهود، و موجودات متنوع و گوناگون، و هر پيدا و ناپيدائى به عرصه وجود و ظهور قدم نهاده، چون ريشه در فطرت و حقيقت باطن انسان دارد، و عقل او هم جز اين واقعيت ...
عارف بزرگ، محدث خبير، اسلام شناس كمنظير فيض كاشانى در جلد هشتم محجةالبيضاء مقالهاى را كه تلفيقى از آيات كريمه قرآن و روايات شريفهاهل بيت است به اين صورت ارائه مىدهد:
منادى حق از ميان شعلههاى سوزان دوزخ بيرون مىآيد و مىگويد: فلان بن فلان ...
لعنت خدا و فرشتگان و همه انسانها، در قيامت براى كتمان كنندگان بينات و آيات و احكام الهى كه كتمان نمودنشان گاهى سبب گمراه ماندن نسل هاست به صورت عذاب رخ خواهد نمود.
خداوند در آيه مورد بحث عذاب اين خائنان به بشريت را با سه ويژگى بيان كرده است:
خلود، ...
كفر از نظر لعنت به معناى پوشانيدن است، كتمان نمودن هويت و شخصيت خود از حق، و ميان خود و حقيقت حجاب قرار دادن، چهره انسانى خود را از نور معرفت و ايمان پنهان داشتن، و حقى كه اظهارش براى هدايت ديگران واجب است، كتمان نمودن و خلاصه راه راست و درستى و صدق و ...
منظور از بينات اصل آيات و منظور از هدى دلالت آيات بر معارف و احكام الهى است، بينات و مفاهيم گسترده آن حقايقى هستند كه در خور فهم عموم مردم براى تأمين سعادت دنيا و آخرت آنان نازل شده، و راه رشد و كمال را به آنان مىنماياند، و زمينهاى براى ايجاد حركت ...
شاكر از اسامى پروردگار مهربان است، و به اين معنا نيست كه خداوند با جمله شكرتك يا شكرا لك از عمل عبد و كوشش مثبت انسان قدردانى مىكند بلكه به اين معناست كه حضرت حق در برابر عمل خالصانه عبد هر چند اندك باشد پاداش بسيار و فراوان مىدهد.
تفسير ...
على بن ميثم كه از تبار ميثم تمار عاشق بىقرار على (ع) است، و از دانش و فضيلت بهره فراوان داشت به مجلس حسن بن سهل كه اكثر مجمع علما و دانشمندان جهت بحث و گفتگو پيرامون مسائل علمى و حقايق و معارف بود وارد شد، ديد مردى بىدين و دهرى مسلك و منكر حق و حقيقت ...