تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و نهم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام تمام انسان‌ها از اولین فردشان که پدر و مادر نوع بشر می‌شوند آدم و حوا تا الان و کسانی که بعد به وجود می‌آیند بدون لحاظ مکتبی و ...

( 20 آبان 1402 ساعت 09:29 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه صد و يكم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.عبادت نفس که بدست خود انسان تحقق پيدا مي‌کند طبق آيات و روايات از اعظم عبادات است و آنهم از اين است که نفس در دو مرحله مورد توجه ...

( 19 آبان 1402 ساعت 10:10 بعد از ظهر )

درس تفسیر قرآن- جلسه یکصد و چهل و پنجم

قرآن مجيد در رابطه با وجود مادي و معنوي انسان آيات بسيار مهم و قابل دقتي دارد. نزول اين آيات در آن روزگار، اولاً: نشان از معجزه‌بودن قرآن مي‌دهد؛ چون زماني اين مسائل را قرآن بيان كرده است كه بسياري از آنها از دانش و چشم علمي بشر پنهان بود و حتي بعضي ...

( 18 آبان 1402 ساعت 2:14 بعد از ظهر )

درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و هجدهم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.در مقدمة جلسة قبل بيان شد كه انسان طبيعت وجوديش هم نشان مي‌دهد از نظر عقل و روح و قلب و فراگيري دانش يک موجود محدودي است علاوه بر ...

( 18 آبان 1402 ساعت 09:49 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و هشتم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام مطالب اصولی و مهمی از آیه وایاک نستعین استفاده می‌شود اولًا این جمله که جمله حصریه هم است مانند جمل قبلش بحث دربار انسان‌است ...

( 18 آبان 1402 ساعت 04:18 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و یکم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام عبادت که در «ایاک نعبد» مطرح است به معنای عامش تسلیم بودن، گردن سپاری در برابر پروردگار است و بعد از این حالت تسلیم و انقیاد و ...

( 18 آبان 1402 ساعت 04:18 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه نود و ششم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.کلمه عبادت وقتي ذکر مي‌شود اذهان بيشتر مردم متوجه واجبات الهيه و فرائض خداوندي مي‌شود. فکر مي‌کنند که عبادت همين فروع دين است که ...

( 18 آبان 1402 ساعت 01:24 صبح )

تفسیر قرآن - جلسه صد و هشتم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.آيه مورد بحث و آيه قبلش(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ ...

( 17 آبان 1402 ساعت 11:31 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه سی و نهم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام امروز به خواست خدا بحث در مالک یوم الدین به آخر برسد البته در حدّی که مطالعه شده و یادداشت برداری شده و الا مفاهیم قرآن مجید به ...

( 17 آبان 1402 ساعت 11:31 بعد از ظهر )

درس تفسیرقرآن - جلسه یکصد و چهل ویکم

اين كه كتاب خدا دعوت به تعقل و تفكر و تفقه مي‌كند شايد نزديك به هزار آيه اين تعقل و تفكر و تفقه در كتاب خدا مطرح است و اين باب با عظمت عقل و جهلي كه كتاب شريف كافي تدوين كرده كه شما اگر به صدها كتاب اهل سنّت مراجعه بكنيد ابتداي كتابشان ندارند اين باب ...

( 17 آبان 1402 ساعت 09:13 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و سوم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام پیش از آنکه دنبال بحث عبادت مطرح بشود لازم است مقدمه ای را که تلفیقی از قرآن و نهج البلاغه است عنایت کنید. در جنگ جمل یکی از چهره ...

( 17 آبان 1402 ساعت 09:13 صبح )

درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و سيزدهم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.در اين بخش (رِزْقًا لَّكُمْ) تقريباً بحثها علمي است که در مهمترين کتابها آورده شده است. تحقيقات نشان دهنده عظمت کار خداوند و محبت ...

( 17 آبان 1402 ساعت 07:02 صبح )

درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و يازدهم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.آيه مورد بحث (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشاً) جعل به معناي آفريدن است، به معني خلقت است، لغات عرب را که مي‌دانيد نظر ...

( 16 آبان 1402 ساعت 6:45 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه شصتم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.پیش از آنکه بحث شروع بشود تذکر دو سه نکته لازم است. یک نکته اینکه سعی من در تک تک آیات قرآن مجید بر این است که آیات شریفه هم با آیات ...

( 16 آبان 1402 ساعت 6:45 بعد از ظهر )

درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و بيست و پنجم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.به مناسبت شهادت حضرت زهرا يک روايت بسيار مهم و قابل توجه را از خود حضرت نقل مي‌کنم و مختصري هم دربارۀ اين روايت توضيح مي‌دهم که ما ...

( 16 آبان 1402 ساعت 5:43 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه شصت و چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.در کنار مسئله تقوا در آیات قرآن و اینکه این کتاب هدایتگر اهل تقواست یعنی تاثیر هدایت قرآن در اهل تقواست. آنهایی که نمی خواهند ...

( 13 آبان 1402 ساعت 05:02 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و هفتم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام آخرین بخشی که در عبادت مطرح است آثار عبادت است البته قبل از اینکه این بحث خاص مطرح بشود یک بحث عام باید مطرح بشود و آن این است که ...

( 8 آبان 1402 ساعت 00:53 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه چهارم

«بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين و صلى الله على جميع الانبياء و المرسلين و الائمه المعصومين عليهم السلام در رابطه با باء حرف جر كه در آيه‏ى شريفه بسم الله به كار گرفته شده نكته ديگرى لازم است عرض كنم. كسى كه مفهوم الله را درك بكند و در ...

( 7 آبان 1402 ساعت 7:13 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه نود و هشتم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.در دو آيه مورد بحث نکاتي مهمي مطرح است از جمله ترکيب ]اعبدوا ربکم[ که براي پي بردن به مفهوم گسترده ]اعبدوا ربکم[ بايد به توضيح رب ...

( 6 آبان 1402 ساعت 02:04 صبح )

درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد وسی و ششم

بحث در راه تحصيل ايمان است. در توضيح آية بيست و پنجم سورة مباركه بقره ( وَ بَشِّرِ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحات ) كه اغلب آمنوا را به صورت فعل ماضي ذكر كرده است. مواردي كه به صورت فعل مضارع آمده اغلب آيات دليل بر حال است، يعني كساني كه ...

( 25 آبان 1389 ساعت 1:14 بعد از ظهر )