تفسیر قرآن ـ جلسه بیست و پنجم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام آن چه که در دایره هستی قرار دارد از هر صنفی و هر نوعی و هر جنسی، وجودش خیر و زیبا و نیک است و دارای آثار خیر و منفعت است. البته ما ...

( 2 آذر 1402 ساعت 04:03 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه پنجاه و هفتم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.اولا به کار گیری کلمات در قرآن کریم گذشته از فصاحت و بلاغت بسیار جنبه معجزه آمیز دارد و یکی از دلائل الهی بودن و وحی بودن کتاب خداست ...

( 1 آذر 1402 ساعت 00:30 صبح )

درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و چهلم

اين كه قرآن كريم در بيش از هفتصد آيه مردم را دعوت مي‌كند به مطالعه و تعقّل و انديشه در سه كتاب؛ كتاب آفاق و انفس و كتاب دين، كه قرآن مجيد است؛ فقط به خاطر اين است كه بيماري بسيار خطرناك شرك را از طريق سوزاندان ريشه جهل معالجه بكند و قلب مردم را و دل ...

( 30 آبان 1402 ساعت 03:19 صبح )

تفسير قرآن ـ جلسه صد و پنجم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي جميع الانبياء و المرسلين و الائمة المعصومين عليهم السلام. در آيه مورد بحث، جمله دومش ( والسماء بناءً)خدايي که آسمان را استوار و محکم برافراشت. قبل از آسمان، زمين را گوش زد کرد و بعد از آسمان ...

( 29 آبان 1402 ساعت 11:08 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد و سوم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.داستان نماز که در ابتدای سوره مبارکه بقره بلافاصله بعد از ایمان به غیب مطرح شده، با فعل مضارعی که دلیل بر تداوم دارد و با ماده اقامه ...

( 29 آبان 1402 ساعت 6:21 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد و هشتم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.قبل از اینکه وارد آيه ]و بالاخرة هم يوقنون[ بشويم، چند روایت بسیار زیبا و ناب در باب انفاق باقی مانده عرض مي‌کنم.البته من دو جمله ...

( 29 آبان 1402 ساعت 2:57 بعد از ظهر )

درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و بيست و چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.آيۀ بيست و پنجم سورۀ بقره بحث گسترده‌اي را مي‌طلبد اين آيه از آياتي است که هر وقت طبق رواياتمان رسول خدا و ائمۀ طاهرين قرائت ...

( 29 آبان 1402 ساعت 03:04 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد و چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.مطالب مهمی در رابطه با نماز در ذیل آیه شریفه سوره مبارکه بقره ]و يقيمون الصلاة[ گفته شد. نکات بسیار مهم دیگری هم هست هم در آیات و هم ...

( 28 آبان 1402 ساعت 7:30 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و دوم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام کلمه عبودیت که در پرتو آی شریف ﴿إِیاک نَعْبُدُ وَ إِیاک نَسْتَعِینُ﴾ دارد بحث می‌شود که به معنای گردن سپاری در مقابل مولا، ...

( 28 آبان 1402 ساعت 10:44 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه صد و دوم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.تا حدي در توضيح (اعبدوا ربكم ) عبادت قلب و عقل و نفس بيان شده است. عبادت بدن ماند.بدن بنا به فرموده علماي بزرگ اخلاق هفت عضو رئيسه ...

( 27 آبان 1402 ساعت 9:36 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه شصت و سوم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.حتما نكات مهم در رابطه با تقوا که حل کننده ]ذلک الکتاب لاريب فيه هدی للمتقين[‌ است توجه فرمودید کسی که حالا یا از طریق عقلش یا از ...

( 27 آبان 1402 ساعت 04:06 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه هفتاد و یک

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.تا حدی مسئله ایمان و راه تحصیل ایمان بیان شد. نوبت به کلمه غیب مي‌رسد. این غیب بر دو بخش تقسیم مي‌شود. یک غیب مطلق است که الی الابد ...

( 26 آبان 1402 ساعت 10:38 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه شصت و هفتم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.آیه سوم سوره مبارکه بقره سه اصل بسیار مهم را با فعل مضارع که در این آیه دلالت بر دوام و استمرار دارد بیان می‌کند. یکی ایمان به غیب ...

( 26 آبان 1402 ساعت 10:38 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه نوزدهم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام پس از رحلت وجود مبارک رسول خدا به تدریج سه خطر متوجه دین خدا شد. خطر اول: حدیث سازی بود و وضاعین و کذّابین با پول کلان بنی امیه و ...

( 23 آبان 1402 ساعت 07:19 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه صد و چهارم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.بخشي از آية شريفه (اعبدوا ربكم الذي خلقكم) و همه آيه بعد، كارگرداني كامل پروردگار را در زندگي انسان و همه موجودات بيان مي‌كند و ...

( 21 آبان 1402 ساعت 7:31 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه هشتاد

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.در آیه شریفه «اولئک علی هدی من ربهم واولئک هم المفلحون» به نظر مي‌رسد سه جای بحث دارد. یکی ربهم است و یکی هدی که مصدر است و یکی هم ...

( 20 آبان 1402 ساعت 5:28 بعد از ظهر )

تفسیر قرآن ـ جلسه صد و يكم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.عبادت نفس که بدست خود انسان تحقق پيدا مي‌کند طبق آيات و روايات از اعظم عبادات است و آنهم از اين است که نفس در دو مرحله مورد توجه ...

( 19 آبان 1402 ساعت 10:10 بعد از ظهر )

درس تفسیر قرآن- جلسه یکصد و چهل و پنجم

قرآن مجيد در رابطه با وجود مادي و معنوي انسان آيات بسيار مهم و قابل دقتي دارد. نزول اين آيات در آن روزگار، اولاً: نشان از معجزه‌بودن قرآن مي‌دهد؛ چون زماني اين مسائل را قرآن بيان كرده است كه بسياري از آنها از دانش و چشم علمي بشر پنهان بود و حتي بعضي ...

( 18 آبان 1402 ساعت 2:14 بعد از ظهر )

درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و هجدهم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.در مقدمة جلسة قبل بيان شد كه انسان طبيعت وجوديش هم نشان مي‌دهد از نظر عقل و روح و قلب و فراگيري دانش يک موجود محدودي است علاوه بر ...

( 18 آبان 1402 ساعت 09:49 صبح )

تفسیر قرآن ـ جلسه چهل و یکم

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمه المعصومین علیهم السلام عبادت که در «ایاک نعبد» مطرح است به معنای عامش تسلیم بودن، گردن سپاری در برابر پروردگار است و بعد از این حالت تسلیم و انقیاد و ...

( 18 آبان 1402 ساعت 04:18 صبح )