ارزش ها و لغزشهای نفس، ص: 315

«رَبِّ ارْجِعُونِ* لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ» «1»

تا اين عمر به لجن كشيده را جبران كنم.

«إِنَّها كَلِمَةٌ هُوَ قائِلُها وَ مِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلی يَوْمِ يُبْعَثُونَ» «2»

اكنون به تو می گويم كه عمر را صرف دشمنان من كردن، چه تاوانی دارد. عمری كه مانند عمر يوسف خرج می شود، مركبی برای صاحب آن است. عمری كه مانند عمر زليخا خرج می شود، اميرالمؤمنين عليه السلام می فرمايد: مانند قاطری است كه مهار گسيخته، صاحبش را تحويل جهنم می دهد. «3» جلال الدين رومی در يك شعر مفصل، اين دو نوع انسان را ترسيم كرده است.

انسان نقشه بكشد كه چگونه سر مردم كلاه بگذارم.

يكی از عيب ها، خشم و انتقام جويی است. «5» يوسف ده سال داشت كه او را از

______________________________
(1)- مؤمنون (23): 99- 100؛ «پروردگارا! مرا [برای جبران گناهان و تقصيرهايی كه از من سر زده، به دنيا] بازگردان.* اميد است در [برابر] آنچه [از عمر، مال و ثروت در دنيا] واگذاشته ام كار شايسته ای انجام دهم.»

(2)- مؤمنون (23): 100؛ « [به او می گويند:] اين چنين نيست [كه می گويی ] بدون ترديد، اين سخنی بی فايده است كه او گوينده آن است، و پيش رويشان برزخی است تا روزی كه برانگيخته می شوند.»

(3)- نهج البلاغه: خطبه 16؛ «ذمتی بما أقول رهينة و أنابه زعيم... ألا و إنّ الخطايا خيل شُمُس حُمِل عليها أهلها و خُلِعَت لُجُمها.»

(4)- مولوی.

(5)- كنز العمال، المتقی الهندی: 3/ 373، حديث 7006 و 7007؛ «قال موسی بن عمران: يا رب من أعز عبادك عندك؟ قال: من إذا قدر غفر.»

«من عفا عند القدرة عفا الله عنه يوم العسرة.»

كنز العمال، المتقی الهندی: 3/ 374، حديث 7008؛ «إذا كان يوم القيامة ينادي مناد من بطنان العرش: ليقم من علی الله أجره، فلا يقوم إلا من عفا عن ذنب أخی.»

حديث 7009؛ «إذا أوقف العباد نادی مناد: ليقم من أجره علی الله، وليدخل الجنة، قيل من ذا الذي أجره علی الله؟ قال العافون عن الناس، فقام كذا وكذا ألفا فدخلوا الجنة بغير حساب.»

و در روايات شيعه آمده است: وسائل الشيعة: 12/ 170، حديث 15984؛ «قال رسول الله صلی الله عليه و آله عَلَيْكُمْ بِالْعَفْوِ فَإِنَّ الْعَفْوَ لَايَزِيدُ الْعَبْدَ إِلَّا عِزّاً فَتَعَافَوْا يُعِزَّكُمُ اللَّهُ.»

وسائل الشيعة: 12/ 173، حديث 15997؛ «عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله أَ لَاأَدُلُّكُمْ عَلَی خَيْرِ خَلَائِقِ الدُّنْيَا وَ الآْخِرَةِ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَ تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَك.»

نهج البلاغه: 470 حكمت 11؛ «وَ قَالَ عليه السلام إِذَا قَدَرْتَ عَلَی عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ.»