انديشه در اسلام، ص: 171
روان شناسان جهان تاكنون 42 دستگاه مختلف در روح ما كشف كرده اند. بدن ما معدن اسرار الهی است. ما از آسمان ها بزرگ تريم نه شديدتر؛ چنان كه در قرآن آمده است:
«أَ أَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمِ السَّماءُ بَناها». «1»
آيا آفريدن شما دشوارتر است يا آسمان كه او آن را بنا كرد؟
جولانگاه شيطان
در ظاهر، ما از آسمان كوچك تريم، اما در باطن از آن بزرگ تريم، چون ملكوتی هستيم. ما در باطن عقل و اصالت و شرافتيم، اما متاسفانه در وجود بعضی از ما اين ارزش ها كم رنگ شده و يا تنها مايه هايی از آن باقی مانده يا هنوز شكوفا نشده است. بسياری از ما مانند زمينی هستيم كه آماده كشاورزی است، ولی دانه هايی كه بايد در اين زمين كاشته شود در گوشه ای از زمين در شيشه دربسته ای قرار دارد و سی سال است كه اين زمين آماده به صورت باير افتاده است.
شياطين هم از زمين های باير خوششان می آيد، چون جای ديگری برای بازی ندارند. از اين رو، در سرزمينی كه علی، عليه السلام، انبيا، عرفا و علما حضور دارند، شياطين جايی ندارند. جای بازی شياطين در مراكزی است كه آشغال و كثافت در آن ها فراوان است. اصولًا، زندگی ميكروب وابسته به زباله ها و زباله دانی هاست، پس شياطين نمی توانند در سرزمين وجود علی برويند و بازی كنند، چون در آن راهی و جايی ندارند. اين بدان سبب است كه علی حسود و مغرور و متكبر نبود؛ بی معرفت و بی نور نبود؛ بلكه سرزمين حياتش جای خدا، جای معرفت و مردانگی و كرامت بود. از اين رو، وقتی ابن ملجم شمشير بر سر ايشان زد و خون به ديوار محراب پاشيد، حضرت فرمود:
«فزت ورب الكعبه». «2»
______________________________ (1)، نازعات، 27.
(2). خصائص الأئمه، شريف رضی، ص 63: «جعل (عليه السلام) يعاود مضجعه فلا ينام، ثم يعاود النظر فی السماء، ويقول: والله ما كذبت ولا كذبت، وإنها لليله التی وعدت. فلما طلع الفجر شد إزاره وهو يقول: اشدد حيازيمك للموت* فإن الموت لاقيكا/ ولا تجزع من الموت* وإن حل بواديكا، وخرج، عليه السلام. فلما ضربه ابن ملجم، لعنه الله، قال: فزت ورب الكعبه ... وكان من أمره ما كان صلوات الله عليه»؛ نيز شرح نهج البلاغه، ابن أبی الحديد، ج 9، ص 207: «قوله- وقد ضربه ابن ملجم: فزت ورب الكعبه».
