فارسی
سه شنبه 04 دى 1403 - الثلاثاء 21 جمادى الثاني 1446
قرآن کریم مفاتیح الجنان نهج البلاغه صحیفه سجادیه

حديث عقل و نفس آدمی درآيينه قرآن، ص: 69

أمير المؤمنين علی بن أبی طالب فی صفين». [21]

او پيغمبر را نديده بود، ولی به مراتب از آن ها كه در مدينه بودند و هر روز حضرت را می ديدند با ايشان آشناتر بود.

گفت احمد ز يمن بوی خدا می شنوم

يمنی برقع من، بوی خدا بوی تو بود.

انواع قلب در نظر پيامبر

يكی از ويژگی های مهم فكر را بايد تاثيری دانست كه بر قلب و ساير اعضای بدن می گذارد. در روايتی می خوانيم:

(العقول أئمة الافكار، و الافكار أئمة القلوب، و القلوب أئمة الحواس، و الحواس أئمة الاعضاء». [22]

در حقيقت، اين فكر است كه در قلب و حواس و اعضای بدن اثر می گذارد و آن ها را راهبری می كند. دراين باره، پيغمبر اكرم در روايتی مهم می فرمايد:

«القلب ثلاثد أنواع: قلب مشغول بالدنيا، و قلب مشغول بالعقبی، و قلب مشغول بالمولی».

يعنی سه جور قلب در عالم وجود دارد: قلبی كه مشغول به دنياست، قلبی كه به آخرت اشتغال دارد، و قلبی كه به مولا و پروردگار خود مشغول است.

«أما القلب المشغول بالدنيا له الشدة و البلاء».

قلبی كه به دنيا مشغول است دلی است كه فقط با نمودهای ظاهر پيوند دارد. تمام انديشه اش معطوف به پول و خانه و آشپزخانه و پرده و فرش و ويلا و تجارتخانه و كارخانه و برج است و در همين ها می غلتد؛ درست مثل كرمی كه در لجن می غلتد تا خفه شود. صاحب اين قلب نيز وقتی وارد آخرت می شود، چون برای آن جا كاری نكرده، دچار دو حسرت می شود: يكی برای چيزهايی كه در دنيا داشته و همه را از دست




پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز



گزارش خطا  

^