حديث عقل و نفس آدمی درآيينه قرآن، ص: 91

پی نوشت:

[ (1). حضرت در روايات ديگری می فرمايند: «الفكر فی غير الحكمة هوس» و «من كثر فكره فی اللذات غلبت عليه». ر ك: ميزان الحكمه، ج 3، ص 2465، به نقل از: غرر الحكم، حكمت 1278، 8561، 8564.]

[ (2). ميزان الحكمه، ج 1، ص 344. مرحوم ملا صالح مازندرانی در شرح أصول كافی (ج 12، ص 552) می گويد: «و ان ترك الذنب أهون و أسهل من طلب التوبة لأن النفس قبل الذنب أشد صفاء منها بعده و لا ريب فی أن العبادة مع صفائها أسهل من العبادة مع ظلمتها مع أن للتوبة اسبابا و شرائط قد لا يتحصل فليس كل من طلب التوبة وجدها».

روايت بسيار معروفی هم از امام صادق ذكر شده كه در آن در جريان داستانی مشهور زنی بدكار پيرمرد عابدی از بنی اسرائيل را به وسيله همين جمله راهنمايی كرده از مكر شيطان نجات می دهد. ر ك: اصول كافی، ج 8، ص 385؛ وسائل الشيعه (آل البيت)، ج 16، ص 132: «... عن أبی عبد اللّه، عليه السلام، فی حديث طويل ملخصه أن ابليس احتال علی عابد من بنی إسرائيل حتی ذهب إلی فاجرة يريد الزنا بها، فقالت له إن ترك الذنب أيسر من طلب التوبة، و ليس كل من طلب التوبة وجدها، فانصرف و ماتت من ليلتها فأصبحت و إذا علی بابها مكتوب: احضروا فلانة فإنها من أهل الجنة فارتاب الناس فمكثوا ثلاثا لا يدفنونها ارتيابا فی أمرها، فأوحی اللّه عز و جل إلی نبی من الانبياء و لا أعلمه الا موسی بن عمران أن ائت فلانة فصل عليها، و مر الناس فليصلوا عليها، فانی قد غفرت لها، و أوجبت لها الجنة بتثبيطها عبدی فلانا عن معصيتی».]

[ (3). يونس، 31.]

[ (4). ميزان الحكمه، ج 4، ص 3292: به نقل از: من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 18، ح 4970.]

[ (5). از حافظ است.]

[ (6). نهج البلاغه، حكمت 420؛ ميزان الحكمه، ج 2، ص 1238.]