حديث عقل و نفس آدمی درآيينه قرآن، ص: 113

[- عميق كه فهم آن مشكل است و گويند صاحب جواهر درباره آن فرموده است: كتاب استادم خيلی بالاست و قادر به شرح آن نيستم.

ايشان به قدری احاطه بر فقه جعفری داشت كه فرمود: اگر تمام كتب فقهی را به آب بشويند، قادرم از اول طهارت تا آخر ديات را از نو بنويسم. آثار ديگر او عبارت اند از: بغية الطالب، عقايد جعفريه، حق المبين، شرح قواعد علامه، كتاب طهارت، رساله لطفيه در رد علمای اخباری، رساله عمليه و كتاب مناسك و غيره.]

[ (8). اعراف، 199.]

[ (9). آل عمران، 134.]

[ (10). نهج البلاغه، ج 1، ص 152.]

[ (11). ايشان در زمره علمايی است كه بزرگان می گويند هركس نوشته های ايشان را بفهمد خيلی عالم است. به نظرم ايشان در يازده رشته علوم اسلامی و انسانی متخصص بود و حرف اول را می زد. (مولف)]

[ (12). آل عمران، 193.]

[ (13). برداشت آزادی است از اين روايت: بحار الأنوار، ج 44، ص 314: «... قال: و بلغ عبيد اللّه بن زياد لعنه اللّه الخبر و أن الحسين عليه السلام قد نزل الرهيمة. فأسری إليه حر بن يزيد فی ألف فارس. قال الحر: فلما خرجت من منزلی متوجها نحو الحسين عليه السلام نوديث ثلاثا: يا حر أبشر بالجنة، فالتفت فلم أر أحدا فقلت: ثكلت الحر امه، يخرج إلی قتال ابن رسول اللّه صلی اللّه عليه و اله و يبشر بالجنة؟ فرهقه عند صلاة الظهر، فأمر الحسين عليه السلام ابنه فأذن و أقام و قام الحسين عليه السلام فصلی بالفريقين. فلما سلم و ثب الحر بن يزيد فقال: السلام عليك يابن رسول اللّه و رحمة اللّه و بركاته! فقال الحسين: و عليك السلام من أنت يا عبد اللّه؟ فقال: أنا الحر بن يزيد، فقال: يا حر، أعلينا أم لنا؟ فقال الحر: واللّه يا ابن رسول اللّه لقد بعثت لقتالك و أعوذ باللّه أن احشر من قبری و ناصيتی مشدودة إلی و يدی مغلولة إلی عنقی واكب علی حر وجهی فی النار! يا ابن رسول اللّه، أين تذهب؟ ارجع إلی حرم جدك فانك مقتول! فقال الحسين عليه السلام: سأمضی فما بالموت عار علی الفتی/ إذا ما نوی حقا-]