حديث عقل و نفس آدمی درآيينه قرآن، ص: 130

- إلی اللّه تعالی، و هی آخر وصايا الانبياء عليهم السلام و هی عمود الدين، إذا قبلت قبل ما سواها، و إن ردت رد ما سواها، و هی أول ما ينظر فيه من عمل ابن آدم، فإن صحت نظر فی عمله، و إن لم تصح لم ينظر فی بقية علمه، و مثلها كمثل النهر الجاری، فكما أن من اغتسل فيه كل يوم خمس مرات لم يبق فی بدنه شئ من الدرن كذلك كلما صلی صلاة كفر ما بينهما من الذنوب، و ليس ما بين المسلم و بين أن يكفر إلا أن يترك الصلاة، و إذا كان يوم القيامة يدعی بالعبد، فأول شئ يسئل عنه الصلاة، فإذا جاء بها تامة و إلا ذخ فی النار. و فی الصحيح قال مولانا الصادق عليهم السلام ما أعلم شيئا بعد المعرفة أفضل من هذه الصلاة، ألا تری إلی العبد الصالح عيس بن مريم عليه السلام قال: و أوصانی بالصلاة و الزكاة ما دمت حيا، وروی الشيخ فی حديث عنه عليه السلام قال: و صلاة فريضة تعدل عند اللّه ألف حجة و ألف عمرة مبرورات متقبلات».

- وسائل الشيعة (آل البيت)، حر عاملی، ج 4، ص 108: «و عن جماعة، عن أحمد بن محمد بن عيسی، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن حسين بن عثمان، عن سماعة، عن أبی بصير قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول: كل سهو فی الصلاة يطرح منها، غير أن اللّه يتم بالنوافل، إن أول ما يحاسب به العبد الصلاة، فان قبلت قبل ما سواها، إن الصلاة إذا ارتفعت فی أول وقتها رجعت إلی صاحبها و هی بيضاء مشرقة، تقول: حفظتنی حفظك اللّه، و إذا ارتفعت فی غير وقتها بغير حدودها رجعت إلی صاحبها و هی سوداء مظلمة تقول: ضيعتنی ضيعك اللّه».]

[ (10). منتهی المطلب (ط. ق)، علامه حلی، ج 1، ص 542: «مسألة: و صدقة السر أفضل من صدقة العلانية بالنص و الاجماع قال اللّه تعالی: (إن تبدوا الصدقات فنعما هی و إن تخفوها و تؤتوها الفقراء فهو خير لكم و يكفر عنكم سيئاتكم) و لا خلاف بين المسلم فی ذلك روی الجمهور عن أبی هريرة عن النبی صلی اللّه عليه و آله قال سبعة يظلهم اللّه فی ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله و ذكر منهم رجلا تصدق بصدقة فأخفاها حتی لا يعلم شماله ما ينفق يمينه و من طريق الخاصة ما رواه الشيخ و ابن بابويه عن النبی صلی اللّه عليه و آله قال: صدقة السر تطفئ غضب الرب جل جلاله و عن عمار عن-]