حديث عقل و نفس آدمی درآيينه قرآن، ص: 155
- طالب قالت: اخرجا إلی عمی ليزوجنی من محمد
فقد قلت له فی ذلك، فدخلا علی عمها، و خطب أبو طالب الخطبة المعروفة، و عقد
النكاح، فلما قام محمد صلی اللّه عليه و آله ليذهب مع أبی طالب قالت خديجة: إلی
بيتك، فبيتی بيتك، و أنا جاريتك».
- بحار الأنوار، ج 16، ص 4: «زوج أبو طالب خديجة من النبی، و ذلك أن
نساء قريش اجتمعن فی المسجد فی عيد، فإذا هن بيهودی يقول: ليوشك أن يبعث فيكن نبی،
فأيكن استطاعت أن تكون له أرضا يطأها فلتفعل، فحصبنه، وقر ذلك القول فی قلب خديجة،
و كان النبی صلی اللّه عليه و آله قد استأجرته خديجة علی أن تعطيه بكرين، و يسير
مع غلامها ميسرة إلی الشام، فلما أقبلا فی سفرهما نزل النبی صلی اللّه عليه و آله
تحت شجرة فرآه راهب يقال له: نسطور، فاستقبله و قبل يديه و رجليه و قال:
أشهد أن لا إله إلا اللّه، و أشهد أن محمدا
رسول اللّه، لما رأی منه علامات، و إنه نزل تحت الشجرة، ثم قال لميسرة: طاوعه فی
أوامره و نواهيه فإنه نبی، و اللّه ما جلس هذا المجلس بعد عيسی عليه السلام أحد غيره،
و لقد بشر به عيسی عليه السلام، و مبشرا برسول يأتی من بعدی اسمه أحمد، و هو يملك
الارض بأسرها، و قال ميسرة: يا محمد، لقد جزنا عقبات بليلة كنا نجوزها بأيام
كثيرة، و ربحنا فی هذه السفرة ما لم نربح من أربعين سنة ببركتك يا محمد، فساتقبل
خديجة، و أبشرها بربحنا، و كانت و قتئذ جالسة علی منظرة لها، فرأت راكبا علی يمينه
ملك مصلت سيفه، و فوقه سحابة معلق عليها قنديل من زبرجدة، و حوله قبة من ياقوتة
حمراء فظنت ملكا يأتی بخطبتها و قالت: اللهم إلی و إلی داری، فلما أتی كان محمدا و
بشرها بالارباح، فقالت:
و أين ميسرة؟ قال: يقفو أثری، قالت: فارجع
إليه و كن معه، و مقصوداها لتستيقن حال السحابة، فكانت السحابة تمر معه، فأقبل
ميسرة إلی خديجة و أخبرها بحاله، و قال لها:
إنی كنت آكل معه حتی يشبع و يبقی الطعام كما
هو، و كنت أری وقت الهاجرة ملكين يظللانه، فدعت خديجة بطبق عليه رطب، و دعت رجالا
و رسول اللّه صلی اللّه عليه و آله فأكلوا حتی شبعوا، و لم ينقص شيئا، فأعتقت
ميسرة و أولاده و أعطته عشرة آلاف درهم لتلك البشارة، و رتبت الخطبة من عمرو بن
أسد عمها. قال النسوی فی تاريخه:
أنكحه إياها أبوها خويلد بن أسد، فخطب أبو
طالب بما رواه الخركوشی فی شرف-]