حديث عقل و نفس آدمی درآيينه قرآن، ص: 312
- روح اللّه إنی زينت فطهرنی، فأمر عيسی عليه السلام أن ينادی فی الناس أن لا يبقی أحد إلا خرج لتطهير فلان، فلما اجتمع الناس و صار الرجل فی الحفيرة، نادی الرجل:
.]
[ (15). مراجعه به آيات قرآن اين حقيقت تلخ را به خوبی نشان می دهد. ريشه (ك ث ر) در قرآن 163 بار به صورت های مختلف به كار رفته است. از جمله در اين آيات:
- أو كلّما عهدوا عهدا نّبذه فريق مّنهم بل أكثرهم لا يومنون.
- ألم تر إلی الّذين خرجوا من ديرهم و هم ألوف حذر الموت فقال لهم اللّه موتوا ثمّ أحيهم إنّ اللّه لذو فضل علی النّاس و لكنّ أكثر النّاس لا يشكرون.
- كنتم خير امّة أخرجت للنّاس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر و تؤمنون باللّه و لو ءامن أهل الكتب لكان خيرا لّهم مّنهم المؤمنون و أكثرهم الفسقون.
- و أن احكم بينهم بما أنزل اللّه و لا تتّبع أهواءهم و احذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل اللّه إليك فإن تولّوا فاعلم أنّما يريد اللّه أن يصيبهم ببعض ذنوبهم و إنّ كثيرا مّن النّاس لفسقون.
- قل يأهل الكتب هل تنقمون منّا إلا أن ءامنّا باللّه و ما أزل إلينا و ما أنزل من قبل و أنّ أكثركم فسقون.
- و تری كثيرا مّنهم يسرعون فی الاثم و العدون و أكلهم السحت لبئس ما كانوا يعملون.
- قل يأهل الكتب لا تغلوا فی دينكم غير الحق و لا تتّبعوا أهواء قوم قد ضلّوا من قبل و أضلّوا كثيرا و ضلّوا عن سواء السبيل.
- تری كثيرا مّنهم يتولّون الّذين كفروا لبئس ما قدّمت لهم أنفسهم أن سخط اللّه عليهم و فی العذاب هم خلدون.
- و لو كانوا يؤمنون باللّه و النّبیّ و ما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء و لكنّ كثيرا مّنهم فسقون.
- قل لا يستوی الخبيث و الطيّب و لو أعجبك كثرة الخبيث فاتّقوا اللّه يأولی الألبب لعلّكم تفلحون.-]
