چهره ملكوتی يوسف عليه السلام، ص: 35

می شوی، نگاه كن. «1» نگو: يك نگاه به نامحرم كه به جايی بر نمی خورد، يا جنسی خريدم، مقداری از قيمتش را ندادم و طرف هم نفهميد، نگو: چيزی نيست.

نگو: من سيلی مختصری به صورت يك مظلوم زدم، اين كه به جايی برنمی خورد، بلكه نگاه كن، ببين با اين برنامه ها، نافرمانی چه كسی را داشتی؟ چه كسی گفته است كه سيلی نزن؟ به نامحرم نگاه نكن؟ مال مردم را كم و زياد نكن؟

«لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ» «2»

چه كسی اين دستورها را گفته است، او را لحاظ كن.

پروردگار عالم جبرئيل را مأمور كرد كه از افق اعلا آيه بياورد و بر قلب پيغمبر صلی الله عليه و آله نازل كند. ثقل معنوی آيه را بسنج؛ چون گيرندگی پيامبر صلی الله عليه و آله نسبت به قرآن، با همه امت فرق داشته است.

اميرالمؤمنين عليه السلام می فرمايد:

هر وقت من در كنار پيغمبر صلی الله عليه و آله بودم و آيه ای نازل می شد، پيغمبر صلی الله عليه و آله برای دريافت آيه تا مرز مرگ پيش می رفت. «3»

______________________________
(1)- بحار الأنوار: 74/ 79، باب 4، حديث 3؛ الأمالی للطوسی: 527، حديث 1162؛ «قال رسول الله صلی الله عليه و آله: يا اباذر «لَاتَنْظُرْ إِلَی صِغَرِ الْخَطِيئَةِ وَ لَكِنِ انْظُرْ إِلَی مَنْ عَصَيْت»

(2)- اعراف (7): 85؛ «از اجناس و اموال و حقوق مردم مكاهيد.»

(3)- بحار الأنوار: 18/ 260- 261، باب 2، حديث 13 و احاديث ذيل آن؛ «وَ أَمَّا كَيْفِيَّةُ نُزُولِ الْوَحْيِ فَقَدْ سَأَلَهُ الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ فَقَالَ أَحْيَاناً يَأْتِينِي مِثْلُ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ وَ هُوَ أَشُدُّهُ عَلَيَّ فَيَفْصِمُ عَنِّي فَقَدْوَعَيْتُ مَا قَالَ وَ أَحْيَاناً يَتَمَثَّلُ لِيَ الْمَلَكُ رَجُلًا فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ وَ رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ يُسْمَعُ عِنْدَ وَجْهِهِ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ وَ رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْيُ فِي الْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَ إِنَّ جَبِينَهُ لَيَنْفَصِدُ عَرَقاً وَ رُوِيَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ كُرِبَ لِذَلِكَ وَ يَرْبَدُّ وَجْهُهُ وَ نَكَسَ رَأْسَهُ وَ نَكَسَ أَصْحَابُهُ رُءُوسَهُمْ مِنْهُ وَ مِنْهُ يُقَالُ بُرَحَاءُ الْوَحْيِ.

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَ النَّبِيُّ صلی الله عليه و آله إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ تَلَقَّاهُ بِلِسَانِهِ وَ شَفَتَيْهِ كَانَ يُعَالِجُ مِنْ ذَلِكَ شِدَّةً فَنَزَلَ لاتُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ وَ كَانَ إِذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ وَجَدَ مِنْهُ أَلَماً شَدِيداً وَ يَتَصَدَّعُ رَأْسُهُ وَ يَجِدُ ثِقْلًا قَوْلُهُ إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا وَ سَمِعْتُ أَنَّهُ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عليه السلام عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صلی الله عليه و آله سِتِّينَ أَلْفَ مَرَّةٍ.»