چهره ملكوتی يوسف عليه السلام، ص: 371

علمی نداشتند كه كتاب های شيخ را رد كنند و حرفی بزنند، می گفتند: هر چه شيخ گفته است مورد قبول است.

بها دادن خدا به بدن های مسخّر روح

شيخ نقل می كند: راوی به حضرت جواد عليه السلام عرض كرد: چيزی شنيده ام، گفتم خودم بيايم از شما بپرسم؛ چون قبول كردن آن برای من خيلی سنگين است.

فرمودند: چه شنيده ای؟ عرض كرد: از قول شما می گويند: هر كس به مدينه برود و پيغمبر صلی الله عليه و آله، حضرت زهرا عليها السلام، امام حسن، حضرت سجاد، امام باقر، حضرت صادق عليهم السلام را زيارت كند، بعد به نجف بيايد و حضرت علی عليه السلام را زيارت كند، بعد در كربلا امام حسين عليه السلام، را زيارت كند، بعد در كاظمين حضرت موسی بن جعفر عليه السلام را زيارت كند، چقدر ثواب در نامه عملش می نويسند، اما هر كس فقط به مشهد بيايد و پدر شما را زيارت كند، ثواب آن از تمام اين زيارت ها بالاتر است؟

فرمود: بله، من گفته ام. «1» خيال می كنيد كرم خدا محدود است، يا از خزانه اش كم می شود؟ اين بدن امام رضا عليه السلام است. تمام عالم فدای اين بدن.

______________________________
(1)- الكافی: 4/ 584، حديث 2؛ وسائل الشيعة: 14/ 565، باب 87، حديث 19834؛ «أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَيْفٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ فَدَخَلَ مُتَمَتِّعاً بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَأَعَانَهُ اللَّهُ عَلَی عُمْرَتِهِ وَ حَجِّهِ ثُمَّ أَتَی الْمَدِينَةَ فَسَلَّمَ عَلَی النَّبِيِّ صلی الله عليه و آله ثُمَّ أَتَاكَ عَارِفاً بِحَقِّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ حُجَّةُ اللَّهِ عَلَی خَلْقِهِ وَ بَابُهُ الَّذِي يُؤْتَی مِنْهُ فَسَلَّمَ عَلَيْكَ ثُمَّ أَتَی أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنَ ص فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَتَی بَغْدَادَ وَ سَلَّمَ عَلَی أَبِي الْحَسَنِ مُوسَی عليه السلام ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَی بِلَادِهِ فَلَمَّا كَانَ فِي وَقْتِ الْحَجِّ رَزَقَهُ اللَّهُ الْحَجَّ فَأَيُّهُمَا أَفْضَلُ هَذَا الَّذِي قَدْ حَجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ يَرْجِعُ أَيْضاً فَيَحُجُّ أَوْ يَخْرُجُ إِلَی خُرَاسَانَ إِلَی أَبِيكَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَی عليه السلام فَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ قَالَ لَابَلْ يَأْتِي خُرَاسَانَ فَيُسَلِّمُ عَلَی أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام أَفْضَلُ وَ لْيَكُنْ ذَلِكَ فِي رَجَبٍ وَ لَايَنْبَغِي أَنْ تَفْعَلُوا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَإِنَّ عَلَيْنَا وَ عَلَيْكُمْ مِنَ السُّلْطَانِ شُنْعَةً.»